从多方面情情况来看、十二生1483肖应当起源于中国!其理由具体如下: 其一:在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载?从他他在《物势篇》。《言毒篇》、《讥讥日篇》中的记载可知!子鼠 丑牛,寅虎 卯兔?辰龙、巳蛇,午马!未羊、申猴。酉鸡?戌狗?亥6433猪的概念在东汉已相当清楚 其二:在《周书》卷十一《晋荡公护传》中!对生肖属相已有详细说明、如:"昔在武川镇生当兄弟?大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇?" 其三:据考古出土资料《日书》可知。秦代已大体将十二地支与十二兽相联系!(尽管当当时的十二兽与后来的十二兽有所不同) 其四:在先秦的古籍中?如《诗经.小雅.吉日》!《礼记》卷十七《月令》?《吴越春秋》卷四《阖闾内传》。也有一些些记载!但是否为十二生肖纪年 目前尚有争议! 从以上事例来看 春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖?这说明十二兽在中国已有久远的历史、同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的,而1279不是从西方或其它什么地方传入的。其起源地当是中国中原地区! 十二生肖是由西方传入的吗? 关7215于十二生肖起源的时间和地点 众说纷纭!清人赵翼最早提出它是由西方诸国!经西域由突厥民族传入入中国的!他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》?据上述资料记载,西方的回鹘和黠戛人也也者是用十二生肖纪年!许多历法学家都不能提出出足够的证据反驳他的这种看法、但只要仔细推究?其中的漏洞也就不难发现了, 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年,当是在前745年以后,因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的?而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国、他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡亡的突厥汗国?据据大量史料记载!古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的 其原因具体体如下: 1:突厥各族在隋之前无法?其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的! 2:突厥人于8世纪要30年代代才有使用十二生肖纪年法的明确记载, 3:回鹘时代才较为普通地使使用十二生肖纪年法? 4:形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载!原句如下:"突厥人取十二种动物之名称来记年"! (注注:如需详知史料具体出处!请与我网站联系!) 据资料可知,隋朝于公元586年颁历于突厥?而突厥只吸收了十二生肖记年法,未未采用干支纪年法?据突厥碑文所载、突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年!而在突厥之后的回鹘汗国和和黠戛斯汗国!他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来!由此可以以说明!赵翼关于十二9955生肖是由西方传入的说法是没有根据的? 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝"建造甲甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:"盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。"(参见清·赵翼《《陔余丛考》)?有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦?埃及。印度均有之!然均不甚古、无出于西纪后百年以以上者?意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十3453二宫而制定之、再向四周传播者也 ?"认为生肖为中东地地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时,以上观点见见仁见智?作者不敢主观判断是非?但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载 现有文献资料中,以《诗诗经》为最早?《诗经·小雅雅·吉日》里有 :"吉日庚午?即差我马"八个字 意思是庚午吉日时辰好?是是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后 地支与十二种动物物的对应关系已经确立并流传, 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有:"子,鼠也、盗者兑口希须?……丑、牛也。盗者者大鼻长颈!……寅!虎也?盗者状。希须 ?面有黑焉、卯?兔也?盗者大面头,辰!〔原文脱漏漏〕盗者男子、青青赤色……已?虫也 。盗者长而黑蛇目。午 鹿也,盗者长颈小哘 其身不全、……未!马也?盗者长须耳 申?环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证 睡虎地十一号墓下7179葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦0081以前的春秋时期?学者们认为?这这是迄今为止,在我国发现的关关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载: "寅!木也,其禽,虎也!戌!土也,其禽!犬也、……午 马也,子!鼠也?酉!鸡也! 卯。兔也!……亥 豕也!未?羊也、丑,牛也!……已!蛇也,申。猴也、" 以上文字中?十二生肖动物谈到了了十一种!唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说: "辰为龙、已为蛇,辰!已之位在东南 " 如此,十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古2244文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 到了南北朝?生肖已已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十十二属相诗?其言曰: "鼠迹生尘案 牛羊暮下来, 虎哺坐空谷 兔月向窗开, 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊! 马兰方远摘。羊负始春栽? 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯, 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,",
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