八字算命一定要取用神吗？
小黄宝宝！追加到200分？我就告诉你(>^ω^?
八字格局如何定格局取用神
通过分析整个八字里面的五行情况2225围绕日元去分析，房屋的大门风水禁忌大全
★★算命如何 取用神
关于子平格局如何取用定格的问题？目前有三种意2829见：一种是主张以月令透干之物取用定格！一种是主张以月令分日用事之神取用定格，还有一种则不看透干与分日用事之神，一律以月令本气取用定格!这三种意见、以第一种最有影影响力,也是取用定格的的主流意见,我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件？无透干则看月令本气，如前二者都无法取格时、才看看月令分日用事之神能否取用定格 月令分日用事之神 有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥。下面有说明？但这里为为了叙述方便，而且为了跟某种命理理论论对应？暂且沿用）、能以真神成格者？叫真神得用 这当然也是一8387种很好的用神!但但如果像某些人说的？只有真神才能成格,或者说只有以真神成成格者才是真格。贵格?这就不对了。真神就算是人中天子（其实实也未必）,但如果月令真神不透!而他气透!就好比汉献帝被曹操欺压 天子不透而臣子透了？这天子又有何用，天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻 更何况、即使真神能成格。但如果又又破格？6416这真神又有何贵，难道也不能舍真神而另取月月令透干之物为用神吗，须知！影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神、其实意义不大!所以认为只有真神才能取用定格者,或0568者认为只有以真神取格才是真格,贵格者。是一种狭隘的认识,其实凡月令所藏之物都可取用定格?但一般以透出者为先。其次则取本气？而而不在于真神不真神！其实这个个道理！子平经典《子平真诠诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣,然月令所藏不一？而用神遂有变化。如十二支中?除子子午卯酉外？余皆有藏，不必四库也!即以寅论 甲为本主！如郡之有府,丙其长生，如郡之有同知、戊亦长生 如郡之有通判 假7451使寅月为提!不透甲而透丙 则如知府不临郡!而同知得以作主。7063此变化之由也?”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念！但其理理何尝有异!月令本气气不透?都要让位于他1781气为用神。分日用事之神难道道不应如此吗!我们知道,本气乃一月之主。是知府大人!这是毫无异义的?而中气。余气。杂气！墓气等！都只是下面的副职或掾吏？而分日日用事之神呢!只不过是轮流值班的临时人物？有时是知府亲自值班、有时是下面的副职或掾吏值班、如此而已，但是，不管是轮到你值班，也不管你是知府还是掾吏!统统都要以透出来的为真正代表和实权人物!这不是很明白的道理吗、你是分分日用事之神！在你当值的那几天里！你确实是名正言顺的合法人物 有时你还可能是月令的本气，但8818谁叫你被别人压在底下!说白了。还是以以高高在上的透出者为尊嘛？所以讲到这里!我们就找到了问0688题的关键了！就是应该怎么认识月令中的本气、杂气和分日用事之气的地位问题，古人有诗云：“射人人先射马，擒贼先擒王!”谁先被射?谁先被擒！是高高昂起的马头？是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所谓“真神天子”？有他没他都一样！因为他只不过是个废物汉献帝啊!那么！为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢？这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇！目标明显。还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气）、才具有真正的动能!才容易与外界接触并发生关系？就像我们现实中的人！只有那些整天在外面抛头露面者,才是最最活泼的，才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用，格局就是是社会环境的模拟嘛 而格局的用神！就像是能对格局起决定性作用或代表性作用的大人物 如果格局用神不不透干!不露支。那么、它即使是分日用事的“真神皇帝”,也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝，这样的皇帝？能对整个社会起到什么决定性的作用吗?大家还是要想一下？当5919汉献帝与曹操并世而立时？代表那个时代的人物 到底是被曹操幽禁在深深宫中不与外界......余下全文>>！八字过弱怎么取用神房屋中的结构风水有哪些呢
★★算命如何 取用神
关于子平格局如何取用定格的问题？目前有三种意2829见：一种是主张以月令透干之物取用定格！一种是主张以月令分日用事之神取用定格，还有一种则不看透干与分日用事之神，一律以月令本气取用定格!这三种意见、以第一种最有影影响力,也是取用定格的的主流意见,我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件？无透干则看月令本气，如前二者都无法取格时、才看看月令分日用事之神能否取用定格 月令分日用事之神 有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥。下面有说明？但这里为为了叙述方便，而且为了跟某种命理理论论对应？暂且沿用）、能以真神成格者？叫真神得用 这当然也是一8387种很好的用神!但但如果像某些人说的？只有真神才能成格,或者说只有以真神成成格者才是真格。贵格?这就不对了。真神就算是人中天子（其实实也未必）,但如果月令真神不透!而他气透!就好比汉献帝被曹操欺压 天子不透而臣子透了？这天子又有何用，天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻 更何况、即使真神能成格。但如果又又破格？6416这真神又有何贵，难道也不能舍真神而另取月月令透干之物为用神吗，须知！影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神、其实意义不大!所以认为只有真神才能取用定格者,或0568者认为只有以真神取格才是真格,贵格者。是一种狭隘的认识,其实凡月令所藏之物都可取用定格?但一般以透出者为先。其次则取本气？而而不在于真神不真神！其实这个个道理！子平经典《子平真诠诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣,然月令所藏不一？而用神遂有变化。如十二支中?除子子午卯酉外？余皆有藏，不必四库也!即以寅论 甲为本主！如郡之有府,丙其长生，如郡之有同知、戊亦长生 如郡之有通判 假7451使寅月为提!不透甲而透丙 则如知府不临郡!而同知得以作主。7063此变化之由也?”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念！但其理理何尝有异!月令本气气不透?都要让位于他1781气为用神。分日用事之神难道道不应如此吗!我们知道,本气乃一月之主。是知府大人!这是毫无异义的?而中气。余气。杂气！墓气等！都只是下面的副职或掾吏？而分日日用事之神呢!只不过是轮流值班的临时人物？有时是知府亲自值班、有时是下面的副职或掾吏值班、如此而已，但是，不管是轮到你值班，也不管你是知府还是掾吏!统统都要以透出来的为真正代表和实权人物!这不是很明白的道理吗、你是分分日用事之神！在你当值的那几天里！你确实是名正言顺的合法人物 有时你还可能是月令的本气，但8818谁叫你被别人压在底下!说白了。还是以以高高在上的透出者为尊嘛？所以讲到这里!我们就找到了问0688题的关键了！就是应该怎么认识月令中的本气、杂气和分日用事之气的地位问题，古人有诗云：“射人人先射马，擒贼先擒王!”谁先被射?谁先被擒！是高高昂起的马头？是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所谓“真神天子”？有他没他都一样！因为他只不过是个废物汉献帝啊!那么！为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢？这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇！目标明显。还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气）、才具有真正的动能!才容易与外界接触并发生关系？就像我们现实中的人！只有那些整天在外面抛头露面者,才是最最活泼的，才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用，格局就是是社会环境的模拟嘛 而格局的用神！就像是能对格局起决定性作用或代表性作用的大人物 如果格局用神不不透干!不露支。那么、它即使是分日用事的“真神皇帝”,也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝，这样的皇帝？能对整个社会起到什么决定性的作用吗?大家还是要想一下？当5919汉献帝与曹操并世而立时？代表那个时代的人物 到底是被曹操幽禁在深深宫中不与外界......余下全文>>！八字过弱怎么取用神房屋中的结构风水有哪些呢
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乾乾造： 庚 戊 己 庚 午 寅 酉 午 正偏印都是用神！ 27岁是2017年周岁?28虚岁！？如何布置旺财风水呢
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八字无食伤，杀很多，如何取用神
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八字庚辰庚辰戊戌庚申，老师怎么取用神呢？
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