八字坤宫的查法
8199 好的发给你？
八字什么是印星临财
就是八字里的正印星或者偏印星碰到了财星，表示印星被克？ 望采纳？不懂再问?八字印星的查法面相天涯
这个八字身强印比劫财都旺，食伤还弱，如何去取用神啊，目前甲辰，辰为土运印星会有压力吧
我觉得这个八字是身旺又有枭印相生力量很强 但财弱，用神取官杀丙火抑制强身又可调候一物二用?丙坐寅长生，生时又见寅寅木长，丙火有源，局中6690无水制火,清而有神、只是丙辛有合用神力量量有绊？甲辰运，辰土生金泄丙火，不是很好！之9112后南方火地。大有作为,。?仅供参考，2016年官运最好的生肖
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请问八字论命说：大运印星为忌无财来克 什么意思？
一般来说身旺会或从弱各的八字印星为忌神。大运或流年遇到会有损名誉的事情发生？在八字算算命里财星克制印星?可以避免上述的事事件发生?，莱西风水装修设计
为什么太岁引来母星？母星在哪里？八字没有正印，是看月支代表母吗？
庚子流年 庚偏印?八字没正印也算是代表母亲？但我觉得这个案例这样解释失母未免太过武断了,难道之前的年份没出现过正印偏印的母星?那为什么不死?！赖思佳跟读易经全集
八宅法的命卦与九星法的命卦有何区别
八宅法是由八个方位组成的四吉四凶的卦象是固定的。九宫飞星是每年一个样年年变化的年有年星,月有月星。，风水鬼师全文
怎么查自己八字？
生辰八字指指一人出生的年。月 日,时的天干地支!生辰八字是由四个时间点组成？ 算生辰八字生辰八字要分四步进行？ 年月的确定: 年月的确定要根据节气的变换来定！而而不是用公历!农历。是以交节的时间确定， 年的确定是从从立春节开始为一年的第一天 不是正月初一为一年的开始！从今年的立春到明年年的立春之间为一年、 1！年柱的排法 年柱是八字的第一柱！没有有年柱就没有月 日，时, 年的分界以每年的立春为界线！立春前为上年，立春后为下年！年年柱的确定用万年历查取!如1984年为甲子年？2001年为辛巳年 2002为壬午年!把查的干支写在前面为为年柱？ 2！月令的排定 月令的确定同样不6321是以每月的初一为起点？是以交节为换月令的标志、 月令的节气确定：正月立春？二月惊蛰！三月清明。四月立夏?五月芒种?六月小暑？七月立秋。八月白露!九月寒露?十月立冬!十一月大雪。十二月小寒？从交节之日起进入下一月！日的确定是用公历、农历都可以？看生的日子在哪个月就可以？ 每个月的天干要视不同的年份来确定、可以从万年历中查取，月干的求法有以下口诀： 甲己之年丙作首！ 乙庚之岁戊为头！ 丙辛之岁寻庚上 丁壬壬寅顺水流 若若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求, 此口诀的用法是在甲。己为干的年份？正月为丙寅、例如甲戌年、丙寅月，其馀仿此, 以上的口诀7567在记忆上还有技巧。以阳干为准。甲己合化土 生土之之阳干为丙。乙庚合金?生金之阳干为戊,丙辛合水!生水之阳干为庚！丁壬合木。生木之阳干为壬,戊癸合火！生火之阳干为甲, 3，日柱的排定 日干支的排定从《万年历》中查取。例如2002年3月5日（农历）查《万年历》得!壬午年 甲辰月！乙卯日 乙卯就是日柱 4 时辰的排定 时辰的确定以前面十二地支所代表的时辰进行确定,子时没有早子时？晚子时之分，以23点以后为第二天,时辰配天干的口诀如下： 甲己还需甲？ 乙庚丙作初？ 丙辛从戊起! 丁壬庚子居, 戊癸何方发， 壬子是真途！ ?看生日算命超准吓死人
求问大家，八字印星被合就代表无印吗
合为为忌神为忌？合为用神为吉？安床时间有什么讲究
怎么查自己是甚么星的
中国古代科技文明发长长期1211雄居世界首位，很多成就今天仍倍受瞩目．其中,我国古代天文学的发展及成果,可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔!其体系严谨，细致。令0753人叹为观止．时至今日，很多古天文学中的称谓依然令人神往、由于其可能略显文言化！所以大大多数可说是蒙有神秘的面纱。这份”神秘”？常常会激起人们的好奇心?于是。一些游戏。动漫就借助人们这样的心理!在谜题,器物?情节等方方面引用中国古天文学的一些词汇！营造出良良好的气氛!产生很强的吸引力．现在就在这里、对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释 希望能对大家的进一步了解有些微薄之助。 2583很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定！其中,对于于“朱雀”。“玄武”?“青龙” “白虎”的召唤技颇多、例如《风色幻想》还有现金的中多网游 其实“朱雀”、“玄武”!“青龙”,“白虎”四灵兽合称为“四象” “四灵”或“四陆”,中国古代天文学中的星区划分使用5798的是“星官”系统？这这里的“星官”类似于西方的“星座”？中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官!最早的记录出出现在《史记·天官书》中、其中“二十八宿”又分为四大星区?分别用动物命名，即是上面所说的“四象”了 可以说!“朱雀”？“玄武”?“青龙”,“白虎”就是四个大规模的“星座”。 说到“三垣二十八宿””及中国古天文学的一些关键词、“曜”！“垣”！8836“宿”是一定不可遗漏的 就让我们来粗略了解一下它们的含义： 曜 ““曜”！本义为日光？后称日，月?星为“曜”，可可理解为明亮的天体?“曜”这个字在很多动漫！游戏中曾有涉及！其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： “日曜”也者。又名“太阳”!乃“罗睺”对星?掌明界诸光光阳气！为七曜之首。 “月曜”也者！又名名“太阴”！乃“计都”对星 掌明界诸幽阴气?为日曜伴宿！ “水曜”也者 又名“辰星”!黄道五曜之一,掌明界诸水凛冽之气！ “4768金曜”也者,又名“5595太白”？黄道道五曜之一?掌明界刚厉6275破杀之气， “火曜”也者。又名名“荧惑”？黄道五曜之一!掌明界奋烈灼炎之气! “木曜”也者,又名“岁星”！黄道道五曜之一！掌明界茁长长孕育之气 “土曜”也者?又名“镇星”。黄道五曜之一,掌明界沉定凝敛之气？ 关于“曜”一字？中国自古以来就曾有“五曜”。“七曜”,“九曜”,“十曜”?“十一曜”！“1594二十八正曜”等之称，下面对其一一作简略说明! 五曜 提到“五曜”！就要谈到“8224五纬”!“五纬”亦称“五星”、即太阳0730系里的水?金、火！木，土（此处按距离太阳由近及远远的顺序排列，下同）五大行星的合称 中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四,五百年 这五大行行星古称分别为“辰星”。“太白”,“荧惑”!“岁星”！“镇星”！后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称?下面分别介绍一一下相应的名称来历： 水星 4168古名“辰星”?是太阳系里距离太阳最近的行星?从地球上9455观测“水星”时、它一般都出现在太阳的两侧，距太阳8306的距离总保持在三十度内？这里的“度”？为中国古代的单位,三十度左右约为一“辰”!《新唐书·志志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法。所以由运动距离来定定“水星”名为“辰星”、“水星””用肉眼是比较难观测到的。因为“水星”的公转轨道半径最小。是地内行星，一般都是随太阳在天空中划过，太阳的强光盖过了“水星”,每年只只有很少的几天的条件！才可成功用肉眼观测到“水星” 金星 古古名“太白”！缘于其反射3521光为明亮的白色！是行星中最亮的一颗、其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼、《诗经·小雅·谷风之什·大东》》中有?“东有启明，西有长庚!”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星?其实两者实际上都是“金星”!当其先太阳而出地平线时？就是所谓的“启明”？而而后太阳而出地平线时，就是“长庚”了!“金星”有有厚重的大气层！“金表”（如果可以这样叫的话）温度很高，甚至可以以融化一些低熔点的金属。 火星。古古名“荧惑”？由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色 所以其反射光为淡淡的火红色,类似于荧光 另外，“火星”是第9604一颗地外行星？它与地地球的相对运动!使其在地球上自视的运动方向会产生变化、令人迷惑，《后汉书·志第十一·天文文中》就有“荧惑逆行”的记载！所以古人称其为“荧惑”，“火星”是“类地行星””中与地球最相似的一颗!最近。2847“火星”曾达到距离地球相当近的距离 给对其的观观测提供了良机， 木星 古古名“岁星”、因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一““次”）而得名!我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年,如果将黄道带分成十二个部分！每个部分称为“次”？那么“木星”每年经过一个“次”。即上面所谓的“岁2351行一‘次’” 这里的“十二次”分别为为：星纪。玄枵。降娄 大梁 实沈。鹑首，鹑火、鹑尾,寿星！大火?析木?我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”！其其实就源于之前的“岁星纪年法”?“木星”为目前已知的太阳系里最最大的行星!其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题， 土星？古名“镇星” “2626土星”古人测其约二十八年绕天一周!平均每年行经“二十八宿”之一！好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”。所以称“土星”为“镇星”,另外?也称“土星”为“填星”，其中中“填”同“镇”!应为通假字？“土星”最7175初令人惊异的？就是它它的“环”,从地球上观测？似乎长了两个“耳朵”一样？ 《史记·天4123官书》中记载：“天有五星 地有五行！”所以将““五行”分别与着五颗星相配 即为为沿用至今的水、金,火？木！土的名字，因为这五大行星在天空中均衡向划过，类似于纬线？所以古合称1845“五纬”，“五纬”？“五星”也就称作“五曜”！ 七曜 “七曜”！古代也称“七政”!是我国古代对“太阳”,“太阴”,“辰星”！“太白”，“荧惑”，“岁星”！0449“镇星”即日?月，水 金！火！木、土七大天体的合称，同时，由于上面曾经说到的原因 “七政””又称“七纬”,其实、古人根据观测认为同时在天空中运动且且不同于其它恒星？于是将太阳 月亮同五大行星相提并论 称“七曜”！“七政”?“七纬”，是古人错把太阳 月亮也当成了行星?从今天的天文体系来看!太阳是太阳系的中心恒星天体，众行4572星围绕其作公转运动，月亮是地球的卫星、与其它行星的卫星的地位相同。可以这么说？太阳的等级高于水。金，火 木，土五星。而月亮则低于这五行星 “七曜”?在古代所使用此合称?也比较广泛 唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮。制作参乎两仪，括众妙而为师 ”《晋书·卷卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德 七曜顺轨？8645日月无簿蚀之变！星辰靡错乱之妖 ”在国外!“七曜”也是相当出名的 很多地域以“七曜”代表一个星期的七日!月神主管星期一，所以星期一称“月曜日” 火神主管9818星期二。即称“火曜日”。水神主管星期三!即称“水曜日”?木神主管星期四,即称称“木曜日”?4895金神主管星期五！即称“金曜日” 土神主管星期六!即称“土土曜日”,太阳神主管星期日。即称“日曜日”!“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明!公元前七百年左右,古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度?四星期合合为一个月!古巴比伦人建造七星坛祭祀星神 七星坛分分七层！每层有一个星神,从上到下依次为日？月！火 水。金。木、土七个神！七神每周各主管一天！因此每天祭祀一个神？每天都以一个神来命名！所以、西方每星期是以星期4906日开始计算的！同中国以星期一开始的习惯不同!“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着。相信很多玩过日本游戏!看过日本动漫的人都有所发现吧, 九曜 很多人最早接触“九曜”这个词、可能是CLAMP的《圣传》中的占星师““九曜”？这里是当人名来使用的？而在我国古天文学上 所指的“九曜”！即在“七曜”之外、再引入“罗睺”！“计都””两“隐曜”,是为“九曜”、 “罗睺”及“计都”均为梵语的音译,传说“罗睺”本为统领众魔的龙、曾与天神们联合对抗恶魔！但在高奏凯3290歌之际,他却趁趁大家不备！偷喝了圣液？不料其罪行被太阳和月亮看见,就向众5438神告发、于是天神赶去奋力将“罗睺睺”的头切下!然而此时圣液已在“罗罗睺”的体内发生作用、令其得以如同星体体般永恒不灭，自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”!即成为日 月9754两曜永不妥协的敌人、只要环境许可,他们即试图吞噬太阳和月亮！造成日,月食的现象?而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前, 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔 相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子 他又被5863称为“行星？流星之王”？西南方的守护神，他长有四只手，下半身为为蛇尾?好为非作歹!“天神”与“阿修罗”搅乳海之时 “罗睺”乔装改扮！混在天神队伍里偷喝甘露！结果被“日日神”和“月神”发现?向“4909毗湿奴”打了小报告?“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺睺”的头和手臂，但因为“罗罗睺”已经喝了甘露,所以他的头长生不死!为了报仇？就经常吞噬太阳和月亮!从而引起日食和月食、此为日,月食的由来。“罗睺”星为一黑暗星 死掉的身体则化为“计都”星,皆为不祥之星。这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”?抢夺太阳和月亮的光光而引起日食的星称为“罗睺”!《幽城幻剑录》里里的“罗睺神”的设定与传说极为相似，另外，《《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者 又名“太阳”！乃“罗睺”对星……“月曜”也者!又名“太阴”、乃“计都”对星……即可能由上述传说所来, 西天竺的《七曜攘灾决》!是在公元九百年左右被翻译传入中国的、此书中具体介绍了“罗睺”？“计都”两隐曜为：“罗睺。遏罗师者，一名黄幡!一名蚀神头。一名复 一名太阳首 常隐行不见!逢日月则蚀 朔望逢之必蚀 与日月相对亦蚀………计都!遏逻师 一名豹尾、一名蚀神尾 一名月勃力？一名太阳首，常隐行不见、” 在中国，“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中。所谓“九执”即是指“九曜”！“罗睺”?“计都”在唐末！以至五代5451时已渐为我国天文学家所重视 8388 那“罗睺”！“计都”为何称为“隐曜”。具体在我国古代天文学中又指代为何呢， 所谓“6243隐曜”!就是指人的视觉中无法看到的星曜！同行星及恒星的目视可见不同?实质上？“隐曜”是古天文学上的轨道术语？“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法，中国古代天文中的“隐曜”！大多数与日?月所被观测的运动有关 0300要提到“罗睺”，“计都””在天文学上的指代？就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”！ 当地球绕太阳公转时！相对的，从地球上看起来太阳就会在天球上进进行移动！移动的轨迹就称为“黄道”！《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道?日之所行也、”而月球绕地球公转的轨道!称为“白道”！“黄道”和“白道”相交于两点,分别称为“月北交”和“月南交”。普通来讲！在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道””和“白道”的交点! 此外?另有一以“罗睺”为白道升交点、“计都”为月球远地点的说法,此说法曾传入日本。现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图。我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考？另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形?也可能源于此处？ 十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质?因为“十曜”一般是相对少见的,不过?既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现,那么，在这里简单的写写一写“十曜”还是有必要的?“时轮历”中在“七曜”之外?还有两个假想的天体、即“罗睺”？“劫火”（“罗睺尾”!此处未得详细考证？不不过笔者猜测为“计都”）,再加“长尾彗星”?合称为“十曜”, 十一曜 在“罗睺” “计都”之上复加“月孛”，“紫气”两“隐曜”！合称“四余”!再与与“七政”一起。称“七政四余”!“七政”及及“四余”中的“罗睺”？““计都”之外,“月孛”5622及“紫气”两曜。传入我国的的时间相对晚一些？明代天文学家邢云路指出?“四余”应出自于《都赖聿斯经》？此书中所提及“十一星”就是指“七政”？“四余”！又合称为“十一曜”, 根据传说?即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜!即“隐曜”，但特殊的情形下，却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一一样能够进行观测？例如““罗睺”，“计都都”掩住日、月的光线形成日食和月食！所以在发生食相时就可以测得,古人认为当有妖孽出现时“月孛孛”也可以凭视觉观见、“其星为彗星之属”。但不同的是光芒四出？不同于一般只有一条慧尾的彗星！《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”？“孛入8687北斗”。“王者德至于天”时,“紫紫气”也可看见！形状如同半月！通常出现于阴历月未至月初?“助月为明”!这就是常说的“景景星”或“德星”，《《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者。德星也？其状无常、常出于有道之国？” “十一一曜”，即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”、“计都”?“月孛”,“紫气”在我国天文上同时提及的话。有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时!称“罗睺”，再由黄黄道北过降交点入南时?称为“计都”，月球沿白道运行至远地点称为“月孛”、运行至近地点时称为“紫气”!“四余”“隐曜”都和月行行轨道相关,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”?“计都天轨”的说法，就与上述部分相符合, 二十八正曜 中国古代曾列出二十八“主星” 这里的“主星”也称“正曜”?即为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微、天机。太阳？武曲、天同、廉贞!天府。太阴、贪狼，巨门 天相。天梁。七杀、破军?禄存，天马。左辅,右弼。文昌 文曲，天魁？天钺？火星？铃星，擎羊，陀罗、天空。地劫! 有一说法称其中“太阳”。“太阴”为“中天主星”。而“天空”,“地劫”即称为“中天助星”、 星官 在在介绍中国古天文的“星官”之前。请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就？可以发现,各文明古国的天文研究中！也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念? 古埃及！从出土的星图可以发现!古埃及人认识的星有北极?天狼（古埃及及称其为“天狗”）,白羊、天蝎等!古埃及恩的星区系统是将赤道附附近的星分为三十六组。每组星星数不等!涵盖十天！称为“旬星”！ 古巴比伦?在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带，又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）、从公元前三千年左右开始到公元前后!始终使用楔形文字!他们取得的天文学成就中、关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个个星座？即演变成今天的“黄道十二宫”。 古印度！古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦 而是是分成二十七部分!每部分均称“纳沙特拉”,翻译过来就是“月站”的意思。这也称“二十七宿”！据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里、第一宿为“昴宿”。另外、在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿,即现在通称的“天鹰星α星” 中国古称称“河鼓二”!后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿 印度“二十七宿”上按等分划分的,但由于客观因素！各宿的起点不一定正好有较亮的星，于是他们就选择1040该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名、印度也有跟中国古天文中“二二十八宿”同名的划分星区的方法。即增加了“麦麦粒”宿,位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间？名为“阿皮季德” 翻译过来就是“麦粒”? 最后是古代中国?中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系。最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”！“二百八十三官”中就含“三垣”?“二十八宿” 三垣 “三垣”？包括“紫微垣”?“太微垣垣”和“天市垣”?这里的“垣”指的是星的区域、此此“三垣”又可简称为上！中?下“三垣”?“紫微微”为“中垣”？“太微”为“上垣”!“天市”为“下垣”。 “紫3116微垣”。位于“北斗七星”的东北放、包含十五颗星,沿4614东西方向排列、《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿8941飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃！其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”、 7865 “太微垣”!位于“北斗”的南方 包含十颗星？《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星” “天市垣”?位于“房宿”和“心宿”的东北方?包含二十二颗星， 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”!正是对中国古天文设定的引用?本文最前面0080曾经提及的“朱雀”?“玄武”,“青龙”,“白虎”“四象”在该作中也有提及！另外！《轩辕剑》系列,《幻想三国志》以及众多网络游戏中 引用“四象”命名的不胜枚举！估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了！ 对于“四象”!《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”！这里。“苍龙”7205也称“青龙”、“朱鸟”就是““朱雀”，“青龙”涵：角、亢?氐、房！心！尾,箕七宿、“朱雀”涵：井？鬼!柳,星！张？翼?轸七宿？“白虎”涵：奎，娄。胃、觜、毕，昴？参七宿?“玄武”涵：斗？牛,女?虚！危？室。壁七宿？另外 “二十八宿”又称“二十八舍”！《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”？其是将天文与地理相联系了、“二十八宿宿”均分布在黄道和赤道带上？日！月的相对运动会划过这二十八个““星官”！其实从字3578面上也可以理解？这二十八个“星官”就相7947当于太阳和月亮的“宿舍”一样！另外。似乎有““镇星”——“土星”也要和日!月分一杯羹的状况！ 星官 除了上面介绍过的“曜”!“垣”,“宿”之外,我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”，例如“天天狼”？“北落师门”,“天狗”,“北极”?“北斗”等等, “天狼”!大犬座α星，4551是全天最亮的恒星!光色淡蓝！实际上“天狼”有一颗伴星 形成一个目视双星系统。不过伴星比较暗？肉眼无法观测、《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼,””这里的“狼”就是指天狼。 “北落师门”!南鱼座α星。是秋季南方星空中唯一的亮星！ “天狗”?有星七颗、位于罗盘座 《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”、其实“天狗”并不是非常有名?但为什么这里要把它和“天狼”，“北落师门”相提并论呢，前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”。而该作中其它几把真村正中就包括“天天狼”、“北落师门”及“天狗光”？其估计也源于中国的天文称谓! ““北极”。又名“勾勾陈一”、小熊座α星、因为2816它距离北天极只差一度左右？且为较亮星 所8758以称其为“北极” 《尔雅·释天天》中有：“北极谓之北辰”?所以“北极”又称为“北辰”?“北极”其实也是双星！ “北斗”函“天枢、天璇，天玑。天权。玉衡,开阳，9021摇光”七颗星 即大熊座α β,γ，δ?ε？ζ？η星，其实确切的说应6393该是“北斗”八星?因为“开阳”星也是双星 但由于9178“北斗”自古称七星 所以今天仍然沿用原来的叫法而已、《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南南有箕、不可以簸扬，维北有斗,不可以挹酒浆,”这里的“斗”就是指“北斗”七星 另外?还有一一些亮星?星官,如“南极老人”、“轩辕十四”等!看看下面这几个：“天河”？“天江” “天船”！“天津”！刚好水 船、渡都全了！再有就是以“亲属关系”命名的。如“丈人”、“子” “孙”?以动物命名的、如“狗”?“鹤””：还有官衔？身份?器器物等等等等 总之！中国古天文的星官系统除了严谨外?用“华丽”““博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张。对其了解越多!就越发被其无穷的魅力所吸引!、八字没有食神伤官
