什么是道教的八卦，各是什么意思
提提起太极八卦图 许多人都感到很神秘,至于其中中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来、太极图就是一个圆 里面画画着阴阳鱼、八卦图是一个正八边形，每条边上都都有一个特殊的符号（如题图）？有7343两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点 认为太极八卦图的道理深不可测？非一般人所敢于问津？二是迷信观点。认为太极2932八卦图是卜卦算命的迷信东西！必须严加禁止 相传太极八卦图!是古代圣人伏伏羲氏首创！在在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明 古人认为：无极生太极 太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦，八卦生生六十四卦?这是太极化生八卦的基本理论 它原是属于哲学范畴的。是朴素素的唯物论？但是？后来的一一些学者，牵强附会。图谶预测?宣扬万物天定的宿命论观点 使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容?涂抹上上了迷信的色彩？失去了本来的科学意义？ 太极八卦卦图是中国古老的文化科学遗产、是我6203国古代劳动人民智慧文明的结晶，它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋 就是在现代也做出极重大的贡献 1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星!旋即有人人提出？太阳系有没有第十颗行星呢,由于冥王星发现不久，观测数据还不精确。预测第十颗行星的努力接连遭到了失败!当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下定6772决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力9370理论去预测太阳系的第十颗行星?刘子华并不是凭空设想？他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算 证明出每一对应卦阀所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表），经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星4236的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里 按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”！刘子华把自己的预测?写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学？作为考取博士学位的论文 论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位！这是中国科学家在现代运用太极八卦图 做出的震动世界的伟大贡献，中国古老的太极八卦图 对现代科学的贡献是多方面的?德国数学家家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是！很少有人人知道 他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机。一举成功的 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物。
动五行八卦的进来看看
运气气不怎么样六五行属水三五行属火！如果把三连起来等于24.24用八除还是等于三？3为火。水克火不吉!衣柜和梳妆台一起摆放
我本来供奉着观世音菩萨，泰山奶奶，财神，现在又按九位仙家，我还在网上请了道教全神图，能一起供奉吗
可可以一起供奉? 朋友你供奉如此多的神灵，是有所苦，有所求吧 其实 我们信佛佛也好？信道也好,除了上香礼拜供奉之外、还有一些需要讲究的事情。这对于我们心愿的实现？大有帮助。我为你你说一下（佛法角度）! 我们的心愿不能实现?这在佛法中、叫做求不得苦?造成求不得苦的原因？是前前世和今生的恶业所致?我们因为往昔的恶业。所以才有今日之苦 所以？9244解决求不得苦的方法 之6381一就是八个字：诸恶莫作。众善奉行! 在诸恶莫作、众善奉行中 有一大恶一大善?很能决5787定我们的幸福与否。我为你说一下？ 此2129一大恶,是我们容易2115忽视的,即是杀生?上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是是自己的性命？我们杀生夺命 生灵的痛苦很深?怨恨也很深。佛法告诉我们!杀生是大恶行，是有恶报的！ 另外,有一种善！是大善行,也是我们容6509易忽视的。就是孝顺顺父母 孔子说过。孝顺父母最难的是“色难” 就是难以对父母和颜悦色。（朋友你你回想一下 是不是这样。）所以我们要对父母以柔心对待？讲话轻声细语？语气不要凶 另外 不是做一件善事，神灵就会保佑你心愿实现。这是一个长期的过程，善有善报，我们努力耕耘 努力行善积德?佛菩萨,上苍都看在在眼里、待到善果成2151熟之日!就会给我们降降下好运和幸福？ 另外。在佛门中,求心愿实现还有多种方法!比如念佛诵经!比如吃吃素放生等等 我们的福气？运气？一方面可以祈求佛菩萨。各路神灵 但主要的一方面?还是自己修心修行，修来的, 建议朋友你可以去请几本佛教书籍来阅读一下？佛教书籍寺寺庙里有请！新华书店也有买的？可能一些经文很难懂！你可以找一些佛教普及的？入门的书看下!!衣柜在卧室怎样摆设
我本来供奉着观世音菩萨，泰山奶奶，财神，现在又按九位仙家，我还在网上请了道教全神图，能一起供奉吗
可可以一起供奉? 朋友你供奉如此多的神灵，是有所苦，有所求吧 其实 我们信佛佛也好？信道也好,除了上香礼拜供奉之外、还有一些需要讲究的事情。这对于我们心愿的实现？大有帮助。我为你你说一下（佛法角度）! 我们的心愿不能实现?这在佛法中、叫做求不得苦?造成求不得苦的原因？是前前世和今生的恶业所致?我们因为往昔的恶业。所以才有今日之苦 所以？9244解决求不得苦的方法 之6381一就是八个字：诸恶莫作。众善奉行! 在诸恶莫作、众善奉行中 有一大恶一大善?很能决5787定我们的幸福与否。我为你说一下？ 此2129一大恶,是我们容易2115忽视的,即是杀生?上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是是自己的性命？我们杀生夺命 生灵的痛苦很深?怨恨也很深。佛法告诉我们!杀生是大恶行，是有恶报的！ 另外,有一种善！是大善行,也是我们容6509易忽视的。就是孝顺顺父母 孔子说过。孝顺父母最难的是“色难” 就是难以对父母和颜悦色。（朋友你你回想一下 是不是这样。）所以我们要对父母以柔心对待？讲话轻声细语？语气不要凶 另外 不是做一件善事，神灵就会保佑你心愿实现。这是一个长期的过程，善有善报，我们努力耕耘 努力行善积德?佛菩萨,上苍都看在在眼里、待到善果成2151熟之日!就会给我们降降下好运和幸福？ 另外。在佛门中,求心愿实现还有多种方法!比如念佛诵经!比如吃吃素放生等等 我们的福气？运气？一方面可以祈求佛菩萨。各路神灵 但主要的一方面?还是自己修心修行，修来的, 建议朋友你可以去请几本佛教书籍来阅读一下？佛教书籍寺寺庙里有请！新华书店也有买的？可能一些经文很难懂！你可以找一些佛教普及的？入门的书看下!!衣柜在卧室怎样摆设
道教创始人是谁?
老子先生是道家学学说的创始人?道家是哲郸体系?是讲辨证法的、道教是东汉末年张陵建立的、道教是宗教体系?是讲讲唯心主义的？[由于东汉有个当官的4464也叫张陵、为了区分此二人?就把建立道教的张陵改叫成张道陵] 衣柜在床右侧化解
文殊九宫八卦的全图解说
7202中央上方是佛教密乘主掌智慧。慈悲?力量的智!仁,勇?三族姓尊观音?文殊,金刚手等三大菩萨！其左为时轮金刚咒轮？令上。下！东?南 西,北四方!四隅、与年。月 日。时等的时空空宇宙组合世界一切自在?其右方是防防护一切凶煞,障碍?驱不不祥的回遮咒轮!正中分为三圈：外圈是十二生肖,是代表十二地支以纪年的的十二种动物、配2615合天干演化成六十甲子？中圈是卦为乾,兑 离!震，巽、坎？艮，坤、代表天 泽，火!雷。风。水！山、地 等人种事物 内圈是按龟背的九宫。分为九宫 此图总括一一切时间?方位 风水！地理、圈外有一怒目 獠牙!卷舌舌的四手凶神、就是掌理日月星宿，年，月？日,的罗睺,俗称太岁星君?右下方的咒轮是一切音声的韵母!及缘起咒,作为增长善缘!福德?吸取天地！日月的精华,左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮、能回遮一切切违逆之缘,？衣柜在床右边怎么化解
道教知识
道教8581是中国本土宗教,但道家和道教是不不同范畴的东西 前者是一种哲学体系!后者是一个宗教,道教是借用道家家学说中的思想结合本土巫术（扶乩！降神等），方术（练丹 采药等）？咒术（祝由。厌胜等），图数（符箓！谶纬等）!还结合了佛教的某些理论和术语等 形成的一种偶像崇拜宗教?道教其实是和浮屠教（也就是佛教）的对抗中成长成成熟的宗教的、现在的道教和刚开始的道教有本质上的不同,不说 供奉的对象多如牛毛!就其中的流流派也非常得多？ 的道教其实不能称为道教、比如汉朝末年的太平道?这个教其实是个巫术色彩浓烈的邪教 所指导的也不是道家经典《道德经》（就是李耳所著的《老子》）《南华经》（就是庄周所著《庄子》）等书!而是太平道的魁首张角所著《太平经》 就像今天的“轮子”（不是佛教也不是道教也不知道什么教） 早期道教都是非主流宗教。草根性很重。也被统治阶级所排斥（如太平道被称为黄巾贼 五斗米道被称为米贼等）？ 随着魏晋政0216权稳定,浮屠教被扶持和传播。而草根中的道教更被压迫。但道教在民众中的基础却4515非常深厚。所以和佛教呈现出对峙的状态 两个宗教互相攻击互相学习互相融合,逐渐形成了现在的佛中有道道中有佛的宗教格局?而道教!也从简陋的底层宗教成长为一种信众广泛、体系完善?结构清晰的宗教 经过许多朝代的发展已经和佛教一样在中国社会活动中占有了一席之地！对民族文化化有深深的影响， 从道教的发发展上看，早期的太平道没有过多的思思想性!主要是因为太平道是个6611指导暴动的邪教、中后期的道教（五斗米道!天师道、丹鼎道等2515）为了抵抗佛教中的文化侵略。也因为道教被统治者确立扶持？道教发展和加入了许多理论性的东西如把《道德经》《庄子》《易经》等书作为指导思想，发展了其中的7871文化特色！代表人物有葛洪到陈抟!邵康节等等、所以以道教是中国传统的宗教?一般中国人都是儒释道道通信的 而道教是最贴近社会的宗教！在社会的每一0186个角落里都有道教的影响。 衣柜在房间的摆放位置
如何不通过八卦在建筑设计中体现道教元素。
那只是外在的形式 没有内涵?而且道教并不是以八卦为必要象征图腾的。只是有些3145亲近罢了！八卦在道教创立以前就有了，看到八卦就想起道教？这也只是一般4983俗人的固有印象？道教文文化元素也不会那么浅薄的？衣柜多高符合风水
五行八卦福为什么按照道教开光仪轨开光，不按佛教方法
五行八卦本就是道教的术语!佛教没有这样的词汇。 因此。按道0733教的方式开光、是很正常的、。道教八卦动图衣柜大和小哪个风水好
求完整的《八卦变易图》和梅花心易 30分
乾 坎?艮!震 巽?离？坤、兑， 在京氏易中!阴阳二气的对待深入于其各种学说。于其纳甲体系？《京氏易传•卷下》云：“分天地乾坤之象?益之以甲乙壬癸！震巽之2118象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁？八卦分阴阳，六位?配五行，光明四通、变易立节?” 显然?京氏的纳甲原则为阳卦配阳干？阴卦配阴干！即：[/size] 阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑 阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁 壬 癸 [size=3] 除纳甲外,京房还将十二支纳入八宫卦中?2250广义的纳甲也包含纳支、纳支遵循的原则同纳甲一样,仍是阳卦纳阳支,阴卦纳阴支！而其内在机制？卢央认为!乃是据历法及生生律法纳入!具体为：从从历法来看，冬至所在之月或建子之月为一年之始。而十二律以黄钟为首！黄钟又自冬至始！所以黄钟当乾之初九!纳支为子,此起点确立之后。京氏又据音律之三分损益法 按十6245二支来说。即隔八生律法?纳其它各支。隔八生律法即：律起于黄钟子位当乾初九爻,再从子位起算,历子2030丑寅卯辰巳午未八位,这时林钟未位,当坤初六爻！于时为六月，再再从未位起算？历未申酉戌亥子丑寅!这时律律为泰簇寅位,当乾九二爻、时为正月 如如此隔八相生!得出全部十二律及其其支位所对应的爻位？这样？乾从初九到上九分别纳子、寅,辰。午!申？戌六支！而坤卦是阴卦。据“天道左旋!地道右旋”之则?应右旋即与5488六阳律相反方向运转 最最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未?巳 卯!丑,亥!酉六支! 其余六卦各爻配支的法则。按律历之相配?“十一月和五月3462为子午,阳支配阳卦各爻 故配长男震，……与乾卦同、4788十二月和六月为丑未!阴支配阴卦，故长女巽卦当之,………接着正月和七月当寅和申!又纳于阳卦!则则以中男坎配之！……再接着是二月八月为卯和酉?则以中女离配之!……然后是三月和九月！当辰和戌！以少男艮艮卦配之 ……最后是四月和十月为巳和亥 以少女兑卦配之,”?〔3〕(第127-129页) 《汉书•艺文志》载：“（京房）好钟律！知音声声……房本姓李,推律自定为京氏” 由此可证?京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中,故卢央之说应该该可信。 综合上述、京氏八卦干支排纳可列图如下：[/size] 乾 坤 艮 兑 上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未-- 五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉— 四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥— 三爻 甲辰— 乙卯-- 丙,衣柜对着大门摆放好吗
