怎么研究星座
根据出生日期！性别 结结合生肖？血型就更准，
有喜欢研究星座的吗，你们是通过研究什么来研究星座的
软件的的话astro32就可以了 学这个还不是为了看自己或者别人！那还不如学易经了？看什么内容!比如性格、！客厅暗财位
天文论文
乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象,这种天象的观测年代？过去的研究都根据秦汉"二月二,龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测？我们认为 其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代?并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载!甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当、同时认为?六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础！"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的，创制于原始社会晚期的一种太阳历? 关键词：乾2455卦六龙，苍龙星，西西水坡蚌塑龙、六龙季历！ 一乾卦六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中，有五条直接描述了龙的状态。另二二条虽未出现龙字,但根据其所在爻位，可知它们也间接地描述了龙的状态,古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在在一年中所导致的寒暑?气候?节气？时令的变化，汉！唐6229大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建 形成了一种六季十二个月的"卦气历"！如下： 初九：潜龙勿用。 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙 所以象阳也?"引汉马融曰："物莫莫大於龙。故借龙以喻天之阳气也。初九 建子之月 阳气动於黄泉!既未萌芽!犹是潜伏！故曰潜龙、" 初九潜龙为建子之月（夏历十一月）、最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙!"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用,阳气潜藏藏"时说的更明白："此第三章。以天道明之。当十一月。阳气虽动。犹在地中?故曰潜龙也 "（唐李鼎祚《周易集解解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星？则在十一一月冬至时,其尚潜藏于于地下! 九二：见龙在田?利见大人, 《文言传》："见龙在田，时舍也?quot;时,当指四时或年,舍!止也？指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段？唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月？阳气发见。则九三为建辰之月？九四四为建午之月 2352九五为建申之月 为阴气始杀 不宜称飞龙在天?上4585九为建戌之月。群阴既盛、上九6460不得言与时偕极。"（十三经注疏本） 太簇4050之月即夏历正月、《礼记月令》："孟春之月！……其音角？律中太簇！"此汉儒以为九二爻当正月，九三爻当三月！九四爻当五月、九五爻当七月?上九爻当九月 但孔颖达根据当时的卦气说对九五,上九九提出异义，是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果,后面详论这个个问题。 三国王弼注九二云："出潜离隐。故曰见龙、处於地上 故曰在田！"（《周易集解》）据此,见龙在田反映的天象是!当夏历正月时?东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上! 九三：6265君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎。 《文言传》曰："终日日乾乾！与时偕行！"何妥曰："此当三月 阳气浸长!万物将盛,与天之运俱行不息也！"（《周易集解》）此爻未出现龙字？但以君0056子比龙!君子在此时正处在因时而惕！自自强兢业的阶段、与处在见龙!跃龙之间，又"与时偕行"的龙星阶段一致。故陈久金先生认为、此时的"苍龙正处于从地平线处上升2257的阶段"!是很有道理的、照汉唐人的看法!这种卦气所代表的天象相当于夏历三月！ 九九四：或跃在渊,无咎、 唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月、微阴初起?阳将改变，故云乃革也，"此与"先儒"所说一致！"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月） 又引晋7515干宝曰："跃者！暂起之言、既不安於地,而未能飞於天！四以初为应？渊、谓初九甲子龙7366之所由升也？或之者！疑之也,"引东汉苟爽曰："地下称渊也、" 照古人的的解释。经过九二 九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊,准备再跃出来！这从天象角度显然难以以解释?夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释 认为"或跃在渊的意思。就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来" 使此一龙象象变成了想象中的虚象,陈久金先生生认为："或不如释作域,或跃在渊。即在渊域跃！为从地平线处跳跃上天之义"？其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾,此谜至今无人解开！ 笔者在郑慧生先生的启发下认为!夏历五月"0621或跃在渊"的天空苍龙，,并未退回地平线以下、而且确实是在从"渊"中跃出？只是这个渊不是地下之"渊"?而是天空之渊--银河、翻开星图表，可看到银河与赤道的交叉部位 银河突然鼓涨起来接近圆形,犹如一汪旋涡？《说文》?quot;渊，回水也、"可巧的是，就在这个部位。苍龙的下半身心！尾？箕陷陷在回水之渊，上半身角,亢？氐？房婉延向斜上方伸展？跃跃欲出!正是一副跃於渊而欲出的形象,所以此时0072的苍龙星经过九二！九三的四个月后（四个月120度？苍龙全全长为75度，以角宿正月高出东方地平线10度计）3027苍龙尾部跃出东南地平线55度左右？也只有在此时?银河河才能比较清晰的看出来,尾、箕陷在银河之渊，而房!心二宿此时接近中天?九四爻辞"或跃在渊" 形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象, 4294九五：飞龙在天、利见大人、 《文言传》："飞龙在天？乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月!万物盛长,天功大成!故云天德也！"引东汉苟爽曰3658："飞者，喻无所拘?天者、首事造制、大人造法?见居天位!圣人作而万物睹？此其义也。" 按古人的看法，"飞龙在天"当6058指苍龙在天空无拘无束的飞翔?陈久金先生认为必然指苍龙龙星位于"天顶或正南方",未免过于拘泥。也1345不符合古人愿意,九四爻之渊为银河?到九五五时银河已呈正南北或偏西!苍龙主体必然已位于西南方，所呈现的正是龙"无所拘"的天象?因此!"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可,非必指在"天顶或正南方"，关于这一点 有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证,详后！ 上九：亢龙有悔? 夏含夷先生8170从"亢"为龙颈出发？认为是"龙头已入地平？龙脖在地平平以上的星象"？陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发!认为夏2965先生的解释显然不正确?而应是"位于西南方?逐渐西沉的苍龙龙之象" 其实 夏，陈二先生的解释均有可商商之处。《周易集解》引王肃肃曰："穷高曰亢,知进忘退!故悔也!"亢龙、即飞的极高7261已看不到的苍龙 "悔"字通"晦"，义为尽，月尽为晦?龙极高必尽晦？隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔?与时偕极"时说："此当九月,阳气大衰。向将极尽,故云偕极也、"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙 苍龙龙"向将极尽"，也是指龙体已尽晦于西方地平线以下 故曰"亢龙有悔"！实际天象是、夏历七月飞龙在天以后,太阳逐逐渐躔在角!亢……箕等宿,龙头。龙身。龙龙尾也逐渐没于西方地平线以下?至九月份，整个龙体在初6012昏时都看不到了？所以说夏历九月月"亢龙有悔"? 孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑,根据是"群群阴既盛！上九不得言与与时偕极"，这显9098然是错误的?因为。只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面!既然建戌之月是"阴气盛"？那么、代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见！与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同?是顺理成章的。刚好应该说九月群阴盛时,上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极? 用九：见群龙，无首吉？ 夏！陈二先生从"龙无首"的字面意义出发。认为这条爻辞是"明白无误3121地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象!因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）?龙头角宿与太阳同时西落、故初昏时能看到龙身而不见龙头。这好象是不移之说?其实，在这里？夏 陈二先生忽略了两个重要问题,一是为何称"群龙"而不单称"龙"！二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞 ?客厅暗财位在哪里图解
天文论文
乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象,这种天象的观测年代？过去的研究都根据秦汉"二月二,龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测？我们认为 其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代?并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载!甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当、同时认为?六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础！"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的，创制于原始社会晚期的一种太阳历? 关键词：乾2455卦六龙，苍龙星，西西水坡蚌塑龙、六龙季历！ 一乾卦六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中，有五条直接描述了龙的状态。另二二条虽未出现龙字,但根据其所在爻位，可知它们也间接地描述了龙的状态,古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在在一年中所导致的寒暑?气候?节气？时令的变化，汉！唐6229大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建 形成了一种六季十二个月的"卦气历"！如下： 初九：潜龙勿用。 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙 所以象阳也?"引汉马融曰："物莫莫大於龙。故借龙以喻天之阳气也。初九 建子之月 阳气动於黄泉!既未萌芽!犹是潜伏！故曰潜龙、" 初九潜龙为建子之月（夏历十一月）、最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙!"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用,阳气潜藏藏"时说的更明白："此第三章。以天道明之。当十一月。阳气虽动。犹在地中?故曰潜龙也 "（唐李鼎祚《周易集解解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星？则在十一一月冬至时,其尚潜藏于于地下! 九二：见龙在田?利见大人, 《文言传》："见龙在田，时舍也?quot;时,当指四时或年,舍!止也？指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段？唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月？阳气发见。则九三为建辰之月？九四四为建午之月 2352九五为建申之月 为阴气始杀 不宜称飞龙在天?上4585九为建戌之月。群阴既盛、上九6460不得言与时偕极。"（十三经注疏本） 太簇4050之月即夏历正月、《礼记月令》："孟春之月！……其音角？律中太簇！"此汉儒以为九二爻当正月，九三爻当三月！九四爻当五月、九五爻当七月?上九爻当九月 但孔颖达根据当时的卦气说对九五,上九九提出异义，是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果,后面详论这个个问题。 三国王弼注九二云："出潜离隐。故曰见龙、处於地上 故曰在田！"（《周易集解》）据此,见龙在田反映的天象是!当夏历正月时?东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上! 九三：6265君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎。 《文言传》曰："终日日乾乾！与时偕行！"何妥曰："此当三月 阳气浸长!万物将盛,与天之运俱行不息也！"（《周易集解》）此爻未出现龙字？但以君0056子比龙!君子在此时正处在因时而惕！自自强兢业的阶段、与处在见龙!跃龙之间，又"与时偕行"的龙星阶段一致。故陈久金先生认为、此时的"苍龙正处于从地平线处上升2257的阶段"!是很有道理的、照汉唐人的看法!这种卦气所代表的天象相当于夏历三月！ 九九四：或跃在渊,无咎、 唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月、微阴初起?阳将改变，故云乃革也，"此与"先儒"所说一致！"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月） 又引晋7515干宝曰："跃者！暂起之言、既不安於地,而未能飞於天！四以初为应？渊、谓初九甲子龙7366之所由升也？或之者！疑之也,"引东汉苟爽曰："地下称渊也、" 照古人的的解释。经过九二 九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊,准备再跃出来！这从天象角度显然难以以解释?夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释 认为"或跃在渊的意思。就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来" 使此一龙象象变成了想象中的虚象,陈久金先生生认为："或不如释作域,或跃在渊。即在渊域跃！为从地平线处跳跃上天之义"？其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾,此谜至今无人解开！ 笔者在郑慧生先生的启发下认为!夏历五月"0621或跃在渊"的天空苍龙，,并未退回地平线以下、而且确实是在从"渊"中跃出？只是这个渊不是地下之"渊"?而是天空之渊--银河、翻开星图表，可看到银河与赤道的交叉部位 银河突然鼓涨起来接近圆形,犹如一汪旋涡？《说文》?quot;渊，回水也、"可巧的是，就在这个部位。苍龙的下半身心！尾？箕陷陷在回水之渊，上半身角,亢？氐？房婉延向斜上方伸展？跃跃欲出!正是一副跃於渊而欲出的形象,所以此时0072的苍龙星经过九二！九三的四个月后（四个月120度？苍龙全全长为75度，以角宿正月高出东方地平线10度计）3027苍龙尾部跃出东南地平线55度左右？也只有在此时?银河河才能比较清晰的看出来,尾、箕陷在银河之渊，而房!心二宿此时接近中天?九四爻辞"或跃在渊" 形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象, 4294九五：飞龙在天、利见大人、 《文言传》："飞龙在天？乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月!万物盛长,天功大成!故云天德也！"引东汉苟爽曰3658："飞者，喻无所拘?天者、首事造制、大人造法?见居天位!圣人作而万物睹？此其义也。" 按古人的看法，"飞龙在天"当6058指苍龙在天空无拘无束的飞翔?陈久金先生认为必然指苍龙龙星位于"天顶或正南方",未免过于拘泥。也1345不符合古人愿意,九四爻之渊为银河?到九五五时银河已呈正南北或偏西!苍龙主体必然已位于西南方，所呈现的正是龙"无所拘"的天象?因此!"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可,非必指在"天顶或正南方"，关于这一点 有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证,详后！ 上九：亢龙有悔? 夏含夷先生8170从"亢"为龙颈出发？认为是"龙头已入地平？龙脖在地平平以上的星象"？陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发!认为夏2965先生的解释显然不正确?而应是"位于西南方?逐渐西沉的苍龙龙之象" 其实 夏，陈二先生的解释均有可商商之处。《周易集解》引王肃肃曰："穷高曰亢,知进忘退!故悔也!"亢龙、即飞的极高7261已看不到的苍龙 "悔"字通"晦"，义为尽，月尽为晦?龙极高必尽晦？隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔?与时偕极"时说："此当九月,阳气大衰。向将极尽,故云偕极也、"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙 苍龙龙"向将极尽"，也是指龙体已尽晦于西方地平线以下 故曰"亢龙有悔"！实际天象是、夏历七月飞龙在天以后,太阳逐逐渐躔在角!亢……箕等宿,龙头。龙身。龙龙尾也逐渐没于西方地平线以下?至九月份，整个龙体在初6012昏时都看不到了？所以说夏历九月月"亢龙有悔"? 孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑,根据是"群群阴既盛！上九不得言与与时偕极"，这显9098然是错误的?因为。只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面!既然建戌之月是"阴气盛"？那么、代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见！与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同?是顺理成章的。刚好应该说九月群阴盛时,上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极? 用九：见群龙，无首吉？ 夏！陈二先生从"龙无首"的字面意义出发。认为这条爻辞是"明白无误3121地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象!因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）?龙头角宿与太阳同时西落、故初昏时能看到龙身而不见龙头。这好象是不移之说?其实，在这里？夏 陈二先生忽略了两个重要问题,一是为何称"群龙"而不单称"龙"！二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞 ?客厅暗财位在哪里图解
一个男生突然开始研究星座了，为什么
这个有很很多原因?就我而言,我大多都是因为命运的低落而去研究，客厅暗财位放冰厢
伤官格请大家帮我研究研究
不该透壬 破格了 需丁火生扶 或制掉壬水?星座研究论文客厅最适合摆放什么花
有没有对星座有研究的 我特别想了解双鱼座女孩
双鱼座是古老轮回的结束?这种古老轮回后的灵魂?是一种透澈！也许正9655因如此,他们总深陷在灵和欲之间？退缩在一种自创的梦幻之境里！他们爱作梦,也无时不在幻想?也常将这种情结搬到到现实环境中,而显8370得有些不切实际?但他们3843是善良的！有绝对舍己助助人的牺牲奉献精神、他们是敏感 仁慈、和善,宽厚！与世无争?温柔，多愁善感的纯情9369主义者,也是十二星座中最“多情”的一个？ 双鱼是个古老复杂的星座，包含了太多的情绪!所以在情绪方面起伏非常的大。矛盾?敏锐的感性 知性。诗情和纤细的触觉，种种冲击之下便产生了无与伦比的艺术天才？例如在我们所研研究的古典音乐大之中?双鱼座便是十二星座中最多的,也许，这也是他们另一种沈沈醉的表现 总之这是一个充满神性？魔性！理解力！观察力强却又忧柔寡断？缺乏自信。神经质的（如果是女人则更是泪水做成的!女人中的女女人）！自制力不强!又善变的像谜一般的星座？ 双鱼6839座的星座象徵！正是两只鱼各往相反的方向游！一只向上!一只向下!没有什麽比这幅画面，更能正确形容双鱼座的复杂性格了, 在奥秘?难解的人生中优柔寡断 双鱼座优柔寡断的特质!不会因其所具有血型的不同而有所改变。他们绝绝对敏感?够聪明,6205能够洞悉事物的本质、只是?在强烈探照灯下,对与错0051被照得白花花 亮晃晃的？他难免会因3534为看得太清楚而茫然若失，失去了「人生是奥秘、难解」的乐趣。这时!我们的鱼朋友反而会滞留在测答案的折磨之中？可猜的，可想像的，还值得再再判断的人生、使双鱼座陷入亢奋的情绪?当然、这可猜的必是很不好猜得到的！可想像的也该是难以想像得到的？至於值得再再判断的自5976然是新意层出不穷的人生了， 这是一个双商高的炸天的星座 。第六感超赞?千万不要在她面前装？检婊大神的称呼6564不是浪得虚名。而且。是个个伪装高手！？客厅有6个门风水
科学小论文的注意事项
写论文，不是写日记，写作文、也不用很多的语文中的修辞手段。只有进行了科学研究才有可以写论文!论文记载了你的科学研究的过程,论文阐述了科学研究的结论！论文还要从实践和理论两个方面充份地论证结论的正确性,论文还要阐明研究成成果的推广应用价值!因此。先有科学实验？科学研究,后有写论文 也可以说，写论文是科学实验的理性阶段！小朋友 是不是想说?搞科学研究！知识不够，能力不够。再说也没有经经费和设备呀、其实,科学研究有大有小!科学研究的对象。目标也有很大的不同，例如！中国科学5264家研究的载人航天的课题,就是很大的课题，需要很多人参加。也需要很多经费和设备。小朋友搞科学研究 主要是为了学习!培养对科科学的兴趣，通过小科研学习实验，观察！探索,验证,推理、演绎等一系列科学研究的的方法、结结论价值大不大？无关紧要？重要的是参与了一个7086科学实验研究的过程?有了一次难得的学习机会、小朋友先要根据自已的兴趣和实际能力选择一个科研课题！选题7058最好要有新意,为什要有新意呢?因为人类科学技术的发展要靠无数人前朴后继地探索努力！要靠千百万人的聪敏。智慧 要经过无数次创新?如果 老是选择别人研究过的课题来重复研究 科学怎么能能发展呢？精力也浪费掉了，那么？什么叫有新意呢！可以从三方面来认识新意：一是选题从来没有别人研究过?二是选题虽然别人研究过了、但看法和别人不一样！三是选题虽然别人研究过了！但研究比他更加深入，更加有价值，小朋友的选题还应该有意义、小科研的成果应该有益于社会！有益于大家、有益于自己。有益1286就是能增长知识、提高能力！改善生活 促进身心健康。当然,选题还要实事求是！是我们们能完成的，或者在爸爸妈妈?老师帮助下能完成的？小朋友！科学研究的方法很多、为了使科学研究又快又好的完成、必须要有先进的思想，理论指导！例如：哲学？信息论 控论 系统论等?小朋友进行行小科研常用的方法有以下几种 1。观察法：选择一批和自己研究课题有关有代表表性的事物作为观察对象？通过周密地思考制定数据采集计划！通过对数据的加工。处理！理论演绎找出课题相关事物的规律与结论、小朋友？观察事物是受自己思想影响的?这叫观察的理性特征!早晨！太阳从东边升起 傍晚。太阳从西边落下 托密勒和哥白尼观察同一个现象却得出了不同的结论?托密勒在地心说的影影响下、得出太阳绕地球转的结论,哥白尼则在地心说的影响下得出了地球绕太阳转的不同结论,所以？用观察法来研究时，一定要注意观察的客客观性?联系实际。选好科技小论文的写作题材第一！引导学生选择自己熟悉的感兴趣的题材！我们是指导学生写作科技小论文,所以要放1895手让学生自己选题?这样才能选出学生感兴趣的！能独立完成的好题材?我校学生大部分来自农村 学校培养的目标是合格的学生因此?我指导学生选题的要求和原则是：面向学生 立足农村 服务农村 选择身边熟悉的感0806兴趣的题材,比如、我指导的获奖科技小论文《流动灌溉——马蹄优质高产试验》？《龙眼罩网防果蝠实验》？《油茶树抵御砖厂污染的调查》等题材都是学生从自己熟悉的生产生活中选择的?其实践结果对促进农村经济发展起到一定的积极作用、立足农村选择的题材所需实验条件简单易行 适合学生今后在小学教学中开展科技活动,第二。选择的题材要具有新颖性?选择新颖的好题材意味着科技小论文的写作成功了一半？我首先是在学生中开展各种形式的读书活动。积累1372科技知识 引导学生用科学眼光观察生活！大胆质疑？发现生活中0191的科学现象和科学问题，从多种角度分析问题产生生的原因，筛选提炼3005论文题材?确定实践方案、其次？还结合具体例子说明科技小论文选题的方向和规律?例如 《肉桂驳枝枝繁殖试验》的“驳枝繁殖”!《人工上篱种植绞股蓝试验》的“人工上篱种植”?《生姜倒种优质高产》的“倒种”,《西瓜嫁接栽培试验》的“嫁接栽培”？《竹荪的室内栽培试验》的“室内栽培”，《磁化水对几种花卉生长发育影响的实验》的“磁化水”等等!代表了科技小论文选题的一般方向和规律？都是是优秀的选题！第三?了解不宜选择的题材！除了青少年科技技活动规定不宜选择的如药物?药理！药效等题材外,我认认为需要时间较长的！不具备实验条件的？不符合青少年学生特点的题材也不宜选择,第四?选题宜早不宜迟?这样才能保证有足够的时间开展科学实验！查阅图书资料以及论文的的写作修改、我指导学生写作的获奖科技小论文的题材一般都是学生提前1年甚至2年年就选好了的! 客厅有两个窗户风水
十二星座的性格研究真的有科学依据吗?
星座只是把人的性格进行了区分?其实，有时候你对照星座?只是给4062予自己一些心里暗示？并不存在真假,你选择什么样的参照！就会联想到到自己的某个层面、如果自己研究？可能你的性格里潜藏着12种星座、客厅有两根梁的风水
有没有关于食物相克的论文哦~！~
没有食物相克的论文,西医医里面没有?中医里面只有表述,没有论述?营养学里面有些食物里面的成分会妨碍一些营养素的吸收？如蔬菜里面的植酸会降低铁!钙的吸收。但没有毒性 对身体影响不大。，客厅有个尖角
