玄空地理风水,玄空者包含三才？大而无2854外小而无内。天地间万事万^都都离不开阴阳!阴阳之始就是太极！地理者是以有机而测其始？察其成！极者阴阳之结晶 为万事万物0883发展之端，玄空与太极两者相需相6529存不可分离！一为化始？二为化成 始与成之间必有一机才能实现!风水者之所以能令人趋丁纳富。是^基基于人有感应上天之能力。实与鬼？神无关,星斗遥居于天 不停地运作？而而人则立于地、日夜而作息，故云：“人囿感于气,而气感于于天”！所以人类的吉1627凶祸褔，乃受着“天气”所主导,此所指的“天气”乃阴阳二气也、  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者 包含太极,阴阳。它系之以无形？确乎有象？系之以有象？似亦无体 故先贤把玄空图绘作O?即是此意了?而先天八卦图绘作：天地定位!山泽通气 雷风相薄 水火不相射,此此即大玄空也?人亦一玄空？物物各具一玄空，玄空空之理无尽。万物之消长往来亦无穷！一阴一阳为玄2830空之理！一动一静为形气之所、动于上者为理气、动于下下者为峦头。故^地地理与天时并论这才是真的形气相合？玄空者。重在真阴?真阳,真雌雄,真相见。真交媾！故经书说：“祖宗却从阴阳出、”就是天地定位之阴阳了！雷风！水火 山泽都为子息 子息分施再生孙、子母公孙、处处相配?左为阳右为阴、阳在此阴必在彼？其曰左边右路者 指明明大玄空雌雄自然之理?有此无踪无迹自然之阴阳?配以有形有象之自然山水！子母亦可？公孙亦然，重在合时一卦!合时者吉!失时者凶！《《天玉》所谓江东江西江南江北者？江东属震三、与巽四为3167真雌雄,故曰四个一？江西属兑七 与⁴⁸²²艮八为真雌雄?故曰四个二,南北八^神神共一卦者!南离北坎为玄空中的真雌雄 故曰共一卦？此即为大玄空之用法。卦卦有阴阳。卦卦有消长往来,当旺有9401权则贵、当旺无权不贵!不当旺而有权者凶?不不当旺且无权不妨，当旺与否玄空卦内分 有权无权者于山水形形势上辨之，

　　 地理风水的造化堪为天道、舆为地道？此为天文地理之道！葬必乖生气？宅兆纳气 小而个人家庭，大而社会国家?它系7766乎人事消长 事业盛衰之道 亦为生养死葬之道?故以风水名之!南方风气柔弱 北方风气刚强。此亦地理之道 石为骨？水为血？土为肉？自古北2420方多产圣贤而南方少。此为地脉盛衰 水流畅达所致,^如如一人体格魁梧,气质强盛者。必精神勃勃。易成大业、否则，难成大业，

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口？有至理存焉 杨公书中未曾发露?惟希夷先生阖辟水法、倡明八卦之理、而四大水口之义寓于其中、此乃黄石公三字青囊所固有？杨公特秘而不宣、即希夷夷犹引而不发也!?    今人不知天元八卦之妙用。妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行。墓库之方、辄以双山三合傅会之、曰乙丙交而趋戌、辛壬会会而聚辰！斗牛纳丁庚之气？金羊收癸甲之灵 鸣呼谬矣?以三合五行起长生墓库之方？龙穴上左旋为阳?右旋为阴，而同归一库!穿凿不通之论?前篇皆以辩之？独此四大水口？原属卦之妙用？青囊之正诀,而亦为此^辈辈牵合错解,以伪乱真 余每开卷至此 不胜扼腕。故又特举而言之！?    夫图南先生八大局，皆^从从洛书八卦中来、一卦有一卦之水口！举四隅之卦而言则有四。若亦四正之卦而言?其实有八?然括其要旨!即一水口而诸卦卦之理已具!学者苟明此、山河大地布满黄金矣，特0864以天心所秘，非人勿传？故不敢笔之于书!聊因俗本微露一端？任有夙慧者死心自悟!?    若⁹⁶⁵³以为阳艮龙丙火交于乙,墓于戌?阴亥龙乙木交于丙？亦墓于戌！以为天根月窟 雌雄交媾、玄窍交通，种种种痴人说梦!总因误认诸诸家五行!不^知知卦气之理！以讹传讹盲修瞎炼 吾偏观古来帝王陵寂，以及公卿名墓!何尝有合此语者,若用此人口语,择得合格之地。总与地理真机无涉、其为败绝亦由是也?所谓劳而无功 闻余言者、不识能惕然有动于衷否!?