蒋大鸿！名珂，字平阶！号宗阳子？门人称其为杜陵夫子!江苏苏省松江县张泽镇人！一说!他生于1616年?万历丙辰年?另一说,他生于1620年、庚申年，卒年据传为康熙五十八年？即公8948元1719己亥年?寿年应在百岁左右,弱冠(16岁前)失恃(丧母)。先父安安溪公授以峦头之书？命^习习地理(风水)?壮年失怙(丧父),1645年二十多岁时明朝灭亡,去福建被明代代唐王授以兵部司务!晋御史，闽破。亡命江湖!藉地理(风水)术活动于山东。江浙，约40岁后定居于会稽（浙江绍兴）！后卒于此？

蒋大鸿自得无极子之传!积习孜孜，遍证大大江南北的古今名墓？独具真诠?融会贯通,于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝宝照经》等“堪舆五经”成集,并为其作注,名为《地理理辨正》。“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典。是地理(风水)学的秘奥宝藏 历史上地理(风水)学者?因不得要领而无法登堂入室,直5136至蒋大鸿的《地理辨正》问世后？其其玄奥之法才被勾勒出来，地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见？蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树,使人拨云见日，心眼洞开,是故、后人尊其为是继黄石公、郭璞，杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师,

《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献、蒋大鸿于清康熙二年（公元1663年）编撰、论述了平洋地区!以水为龙龙的辨龙立穴法！成为后世！平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作。《水龙经》之外!蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作？

客观地说!明清时期地理(风水)文化繁荣的背后、有泛滥之势？真伪夹杂、鱼目混珠,蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法?他所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非！阐明正见、虽在玄空大道上 忌天律有禁!作隐语而不露真旨,然真诀1903亦隐于其中,得诀者读之？自有拨云见日之功 蒋大鸿之后 玄玄空学出现了百家争鸣的局面!著名的有六大门派。即滇南派、无常派。苏州派、上虞派、湘楚派!广东派 六大派中?章仲山的无常派影响大而深远?

唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后?峦头之法已经很完完善了,而理气之法尽管有“天玉经”的问世!但大家仍不得要领，尽管蒋大鸿的《地地理辨正》的影响力巨大 掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮。但玄空秘法的真正公开还是应归4731功于沈竹礽 其《沈氏氏玄空学》 将玄空学的挨星方法公之于世、广为流传!

蔡锋!湖州籍人士?现居宁波