懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈
这个提法法非常的好！ 这正是我对科学与技术的思考 我们知道近7705代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的状态下、被西方碎破国门 带之而来的不仅是工业革命的喧嚣，把叫哲学的带进了中国?让我们惊愕体会科学的强大 不安和执着、 我想说的是科学与技术的分辨中!我们固有文化只有思想道理1706而无哲学?只有技术而无科学, 这样的状态下我们理解的的《道德经》还有《道德经》 和《 易经》 的关系 联系!非常重要,只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道道之至理?而不能用《道道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学!概念思维去套我们没有的内容。 老子说说：“道生一,一生二,二生三,三生万物!万物负阴而抱阳,冲气5304以为和，” 在原发的大道之道路上上人自身思考着万物的构成、生成的道路上思考生成的大道! 在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐,直指易经的原本状态！ “道”者道路 通路？说道都是“道”的原本之意。古文“道”字是人在道路上行径（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）？比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现象后面的本质）更玄（深邃） 更能显现大道之至理， 负与抱是人的身体接触触时的原本状态 矛盾分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲? 这里强调的是人的身体、身体包含心灵与躯体的构成原本状态 不是讲意识 也不是单4944指躯体。 而《易经》本身提供更多的构造技术内容?系统技术, 《道德经》 和《 易经》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看， 构成是一种体验上的境域达到境界的道路！ 构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味！。
为什么老子的道德经是解释易经最好的经
从来没听说过,我学了近一年的预测,以周易为主！包含含易传以及先贤做的注!疏？以及古代一些算命大师的著作比1357如《梅花易数》等!也有6931今人的白话解说。但是从来没人用过道德经？因为道德经是不可操作的！换而言之!是没用的 道德经说的玄之又玄，好像什么都能包括 但是又有什么包括了呢，虽然两两者基于的哲学观念是基本一致的？但是两者本身并没有什么交集？用道德经来解释易经。就像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑。，感情上遇人不淑的手相
易经中干挂九九之数与五行之间的关系是什么？
父母壬戌土 世兄弟壬申金！官鬼壬午火，父母甲辰土?应妻财甲寅木！子孙甲子水 6爻纳甲干卦如上 初九子孙甲子水,九二二妻财甲寅木？ 《易经》认为每事每物都有有内在的五行关系!还有《皇帝内经》把人用五行解2629释全身、并用来看病?社会关系也也可以的、难怪前人说：不学会《易经》中道理难为相和难为医？《易易经》的数术和五行是他主要组成的一部分。他们的关系你了解一下河图洛书。 ？感情不顺利怎么破解
易经中干挂九九之数与五行之间的关系是什么？
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道教是谁建立的，不是老子吗？
老子图 道教 [1] 的名称来源？一则起于古古代之《易经》，一部既古老2535又新奇？既陌生又熟悉。既高深莫测?又简单容易。一部解开宇宙人生密码的宝典,二则起于《老子》的道论,首见于《老子想尔注》！因此!道教的雏形即是春秋战国时期的道家学派,道教奉老子为教主?因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄,值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事、道家所讲的道学不是宗教 也不主张立教？《老子》是道家思想的源流之一?被后世的张道陵等人奉为“经书” 并不是“太上老君”为为布道而写的经书!一般学术术界认为 道教的第一部正式经典是《《太平经》，完成于东汉？因此将东汉时期视作道教的初创时期 （道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而而《太平经》,《周易参同契》,《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志?近年来?道家的“天人合一”的思想,宇宙观观日益受到重视、并引起了西方世界的兴趣、也使得道教教获得更多关注，道教教义中虽有道学成分,但远远不足以代表道学精神，远远不足足以传达老庄思想、二者万万不可混同 道教以“道”名教?或言老庄学说,或言言内外修炼。3688或言符箓方术。认为天地万物都由“道”而派生。即即所谓“道生一,一生二！二生三！三生万物”,社会人生都应法“道”而行！最后回归自然？具体而言、是从“天”，“地”，“人”！“鬼”四个方面面展开教义系统的！天、既指现实的宇宙，又指神仙所居之所？天界号称有三十十六天、天堂有天门!内有琼琼楼玉宇！居有天神!天尊，天帝。骑有天马、饮有天河，侍奉有天兵、天将！天女,其奉行者7152为天道？地！既指指现实的地球和万物?又指鬼魂受难之地狱!其运行受之于地道，人?既指总称1999之人类?也指局限之个人，人之一言一行当奉行人道 人德 鬼？指人之所归？人能修善德。即可阴中超脱!脱离苦海、4765姓氏不录于鬼关?是名鬼仙,神仙！也是道教教义思想的的偶像体现!道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月,星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统，道教提倡无极!元极!太极？中庸即为‘道’的教理。既中庸之道？ 道教 道教徒有两种：一种是神职教徒!即“道士”、据《太霄琅书经》!“人行大道。号曰道士，””“身心顺理!为道是从？故称道士,”他们按地域可分为茅山道士?罗浮道士等?从师承可分为““正一”道士。“全真”0725道士等！按宫观中教务可分为“当家”？“殿主”、“知客”等！ 感情不顺怎么化解
易经与命理四柱预测的关系在哪里；八字怎么跟卦象连接在一起的。。
我来回答你这个问题吧 首先易经和命理四柱预测有一定的关系是承接关系？关系不大。八字预测属于方术、6860易经属于哲学！ 八字和卦象怎2897么联系的?有两种方法?一是邵伟华的《周易预测学》中中介绍一种方法。就是用四柱的年月日时那梅花易数取得卦象!年用天干数。8514此法不介绍了 比较简单。 我主要介绍一下另一种《河洛理数》的方法? 第一步是天干地支配数。第二步是取出出原堂爻?第四步用卦象拍好大运（和八字大运稍有出入阳爻管礌年 阴爻管六年）!然后就是以卦细论命运了。 我只能给你5813大概的讲讲、详细的你可以看看《河洛理数》,!感情不顺手相
老子与孔子对《周易》的认识比较
二子是我们之所以有自明性（指对本我自我的身份认同 个人身份等!）的伟大思想家， 老子对《周易》的认识是作为宇宙自然的模型， 孔子对《周易》的的认识是作为人生道德的模型。 而二者的哲学学修为在孰高孰低间构成我们的民族特性 讲道而无理不能行，讲理而无道也不能行! 言行一致是谓道理 ?感情不顺的女人面相
老子.猜一生肖
子！十二生肖中为鼠,老子即老鼠?感情专一男人的八字
老子的道家思想内涵到底是什么！
老子的思想是一个“道”字道的执行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老字所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”境界要自己去领悟!看《老子》的人有千千万万，从《老子》中得到悟出道理的有政治家?有道士！有文学家 科学家！中国人。也有外国人 每个人都有不同的领悟,悟出来的道里也不相同，但是都说得非常有道理 所以想领悟《老子》是非常难的、单老子的开篇第一句“道可道 非常道!名可名!非常名”从古到今2672注解不下30多种！道家说。道可道。的道是悟道?名可名的名是法器、也有人说。“道可道！非常道！名可名非常名”意思是“道是可以说的，但是不是一般人可以说!名可以去争取！但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理!能0658叫出来的名 3055不是永恒的名”我对那一句的理解是：道：万物的执行法则,可以简称““规律” 名：就是所有我们能看到的实物的具体表现?简称“实物”全句的8575意思是“规律可以是你以前看到的规律，但不是永远都会是这个规律 实物可以是你看到的这个样子!也可以不不是这个样子” 意思是说、”万物的执行法则不是一成不变的。事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂程式设计就好？名：相当于“类类”里的成员资料?表示每个物件的特征属性!道：就相当于“类”里的成员函式,表示7475物件的执行规则,与方法, 、感情专一的男人面相
老子的道家和道教有什么关系？
道教与道家 “道家”与“道教”二词?常被不加区别地使用?从历史来看！这两个词指称过很4157多不同的内容。也曾混为一谈！现在也仍然有人主张将二者等同起来、然而!如8855果将道家理解为由老子！庄子开创,并在魏晋被被重新发明的哲学思想流派 将道教理解为于两汉逐渐形成!后又有若干发展分化的宗教。那么 虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素 甚至奉老子为教主,但是二者还是7672不能混为一谈?也不能说道教理论就是道家思想、道教作为一种宗教，有其神仙崇拜4398与信仰，有教徒与组织？有一系列的宗教仪式与活动?其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想想流派？其思想流变与代表人物应是是它被解说时最重要的内容、魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的?但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的?从这个角度也可以说 狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子！庄子子为主要代表人物的哲学思想流派！ 道教神学与道家思想的异同!确实一8995言难尽、试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神 老。庄并未言及？也不能视为老?庄思想的合理的引申！甚至可以说！与自然之道亦不无悖逆， 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早?传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想!一般来说!公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所着的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述 道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周,列御寇!惠施等人,道家倡导自然的世界观和方法论、尊黄帝,老子9463为创始人？并称黄老! 道家思想的核心是“道”。认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则！老子曾在他的着作中说：“有物混成 先天地生、萧呵！寥呵？独立而不改 可可以为天地母。吾未知其名？强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝，汉景帝以道家思想治国 使人民从秦朝苛政中得以休养生息,历史称称之为文景之治? 其后,儒家学者董仲舒向汉武帝帝提倡“罢黜百家？独尊儒术”的政策。并被后世帝王采纳!道家从此成为非主流思想? 虽然道家并未被官方采纳!但继续在中国古代思想的发展中扮0020演重要角色,宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成 道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收?并演变成中国的重要宗教之一——道教！魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此!道0426家与道教常被人混淆， 道教是在中国形成并传播的一种多神宗教、在中国古代影响仅次于佛教，道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱，道教8193以道作为其追求目标？道教因此而得名、道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术,民民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成 它主张清静静无为！长生不老！得道成仙! 渊源 道教虽奉老子为祖师？但其主张与老子 庄子的思想并不完全一致。而更多得益于汉初盛行的以老子之名言言修道养寿的黄老道!道教的6099另一渊源是始于战国!盛于秦汉的方仙道、此外,1724亦可遥追殷商的鬼神崇拜。 道教在其其逐渐形成的过程中。与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响）！也很值值得注意! 发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期,唐宋的兴盛！元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期, 道教的形成是一个缓慢的发展过程?作为道教最终形成的两个标志性事件!一是《太平经》的流传。一是是张道陵的五斗米道、东汉顺帝时（126年-144年） 于吉，宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世 得到广泛传播!到东汉灵帝时 张角奉《太平9442清领书》传教，号为太平道,自称大9482贤良师。信徒遍布布天下九州 已是颇有影响?后来黄巾起义失败?......馀下全文>> ？感情冷漠的面相
