谁有忙总的读易经心得复卦节卦夬卦，发给读读
复卦有再来一次之义短期的有七日回回复之奥秘长期的可按此理去拓展思路节卦是凡是均须有节制但要守住良好之节可恶之节须摒弃夬卦是说该确定进退舍取的时候了不能该发的不发不该发的却发要铁板钉钉地记住永世的铭言？易经第一卦心得
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元 亨!利，贞? 6284 初九：潜龙!勿用, 九二：见龙再田。利见大人。 九三：：君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎? 九四：或跃在渊。无咎、 九五：飞龙在天！利见大人? 上九：亢龙龙有悔! 用九：见群龙无首,吉 彖曰：大哉乾元!万物资始?乃统天、云行雨施。品物流形、大明始终？六位时成！时乘六龙以御天，乾道变化,各正性命、保合大和。乃利贞 首出庶物!万国咸宁 象曰：天行健?君子以自强不息？潜龙勿用？阳在下也? 见龙再田，德施普也？ 终日乾乾,反复道也、 或跃在渊,进无咎也？飞龙在天揣大人人造也？ 亢龙有悔。盈不可久也! 用九,天德不可为首也，文言曰曰：「元者,善之长也 亨者！嘉之会也 利者!义之和也。贞者。事之干也? 君子体仁。足以长人,嘉会！足以合礼,利物，足以和义？贞固、足以干事! 君4909子行此四者 故曰：乾：9463元亨利贞,」初九5913曰：「潜龙勿用 」 何谓也 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名。□①世0375而无闷，不见是而无闷、乐则行之 忧则违之?确乎其不可拔?乾龙也?」九二曰：「见龙在田 利见大人。」 何谓也?子曰： 「龙德而正7670中者也, 庸言之信。庸行之谨?闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也?」九三曰：「君子终日乾乾 夕惕若 厉无咎，」 何谓也!子曰： 「君子进德德修业?忠信 所以进德也、修辞立其诚?所以居业也,知至至之！可与几也! 知终终之!可与存义也, 是故!居上位而不骄?在下位而不忧,故乾乾？因其时而惕?虽危而而无咎矣，」九九四：「或跃在渊!无咎。」 何谓也,子5237曰： 「上下无常,非为邪也。 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业,欲及时也 故无咎!」九五曰：「飞龙在天!利见大人、」 何谓也!子曰： 「同声相应！同气相求？水流湿、火就燥,云从龙、风从虎！ 圣人作?而万物□②,本乎天者亲上，本乎地者亲下!则各从其类也，上九曰：：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位 高而无民!贤人在下而无辅!是以动6685而有悔也 」乾龙勿用，下也? 见龙在田?时舍也? 终日乾乾！行事也、或跃在渊 自试也！飞龙在天!上治也 亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九？天下治也。乾龙勿用？阳气潜藏？见龙在田 天下文明，终日乾乾?与时偕行, 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天 乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极 乾元用九，乃见天则?乾元者!始而亨者也, 利贞者!性情也! 乾始能以美利利天下？不言所利, 大矣哉？大哉乾乎?刚健中正?纯粹精也？ 六爻发挥。旁通情也？ 时乘六龙！以御天也、 云行雨施?天下平也 君子以成德为行？日可可见之行也!潜之为言也？隐而未见、行而未成！是以君子弗用也，君子学以聚之?问以辩之 宽以居之?仁以行之!易曰：「见龙在田？利见大人，」 君德也、九三 重刚而不中！上不在天。下不在田 故乾乾?因其时而惕,虽危无咎矣！九四！ 重刚而不中，上不在天! 下不在田？中不在人,故或之！或之者,疑之也,故无咎、夫大人者,与天地合其德？与日月合其明?与2028四时合其序！与鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违?后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？亢之为言也,知进而不知退，知存而不不知亡?知得而不知丧?其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天?天的四四种本质特征是：元！亨!利,贞！ 1！天之阳气是始生万物的本原？称为"元"、 2。天能使万物流布成形？无不亨通,称为"亨"！ 3。天能使......余下全文>>，把小人化解
易经《节》卦解释
我也不懂？看看，把手相给别人
易经《节》卦解释
我也不懂？看看，把手相给别人
用易经算婚姻,第一卦不好,第二卦好应该信哪个
基本本上不存在这个问题!第一次卦看不出问题,可以占第二卦 第二卦只作为第一卦的参考、，把握大势前瞻布局
易经乾卦的理解
《乾0154》：元!亨！利？贞。 元？开始？世间万物都是从元气开始的 从空间上说？元气的力量广大无穷!从时间上说，元气如游龙不见首尾? 亨 通“享”指祭祀，也表示通达达 利?有利?顺利 贞！卜问、占问,也引为“正”!也可以作为占问0661时心诚来讲， 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦,表示占问时候遇到此卦，行事顺利！ 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始?乃统天。云行雨施、品物 流形 ,大明 终始,六位 时成？时乘六龙以御天 、乾道变化、各正性命、保合大和 ，乃利贞？首出庶物？万国威宁? 乾元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它而产生？所以它统率着天!云在天天上运行？厂生了雨水!雨水滋养了世间万物 日出日落!六个方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位？各时辰由此确定）、太阳驾着六条飞龙在天空空中有规律地运行?天道的运行,万物都处在其应处的位置上？一切都是如此和谐自然。所以有利于占问，天2763在万物之前产生、使天下都安宁， 《象》曰：天行健 君子以自强不息？ 天道刚健。生生不息、君子应该效仿天道!奋发向上 永远不懈怠 《文言》曰：“元”者。善之长也。“亨”者，嘉之会也？“利”者!义之和也。“贞”者!事之干也，君子体仁?足以长人!嘉会、足以合礼。利物。足以和义 贞固?足以干事。君子行此四德者！1586故曰“乾：元、亨，利？贞、” 仁?是一种善念、对等于“元”？是善的萌芽（开始） 长人！成为尊长？（说明已经长大成人!却别小孩孩子的玩性。） 礼?聚会美好的事物？美德?如同“亨”! 义。利于他人，利于万物为义! 信（诚）,坚守正道（贞固）！贞？可以就成成事业？ 所以说?仁义礼信君子四德!正好天道的！元?亨，利,贞这四点!而这种美德是不该随周围事物变化所变化的,应该先先于天下万物的、所以说君子应该如天道一般！恪守这四种美德？ 感：君子之道如天道？君子受于天命 天地之间有正气（阳气）、正气浩荡，。把痣点掉会改变运势吗
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书?筮草排挂 古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安0036排时间?西汉年4140间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测 纳甲法是他由易学原理总结出的！用铜钱来摇挂、由此科学的解释卦就是天地大运，把算命内容告诉别人
易经摇卦能信么？
6740 心诚则灵！易经摇卦是运用你的直胆,潜意识 我没有盔甲！我将静与直觉作为我的盔甲 －－战士信条，把自己头发放在风水
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本本的起卦是用蓍草占卦的 这3012是周易中有记载的 ~~“幽幽赞于神明而生蓍、参天两地而倚数?观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据, 8248具体过程是“大衍之数五十 其用四十有九 分而为二以象两、挂一以象三、揲之以四以象四时 归奇于扐以象闰，五岁再闰？故再扐而后挂。天数五,地数五!五位相得而各有合，天数二十有五,地数阀十！凡天地地之数五十有五？此所以成变化而行鬼神也，《乾》之策二百一十有六、《坤》之策百四十有四！凡三百六十，当期之日。二篇之策,万有一千五百二十、当万物之数也。是故四营2985而成《易》!十有八八变而成卦？八卦而小成 引而伸之 触类而长之!天下之能事事毕矣?” 过程很复杂!一卦六爻要占一十八次，这样是很纯正的周易的占卜、有原卦？有变卦！ 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序,模拟了上述复杂4100但正统的占卜过程。 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php！把花盆打碎了风水说法
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
朋友。起卦预测不是这么起的？出来的卦也不不是这样的？一事一卦！起卦的方法方式很多,出来的卦都有纳干、且只有一个变卦?主卦是有动爻的!根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的、这样的卦是不能进行行预测的、每个卦都有卦名？每个卦都有有六个爻,每个个爻都有多辞，你上面引用的都2099是乾卦的六个爻辞而已！对预测是没有的,请9669完善后再原你预测，?抑郁 风水
