有没有专门培训易经的课程？
其实有没有专门培训易经的课程并不重要。重要的2886是能够学以致用!学易经的的人太多了？学了好多年狗屁不会的也是正常、还是找简单实用的2196易经课程靠谱，推荐红人环境能量,起码对事业生活有实际作用,?
易经有没有实用性
。《易经》六十四卦、每一卦从一个特定的时空和事理剖析其规律与道理。告诉你处在这样的环境时段如何抉择、我9556们为人处事一定会经历这样的环节时段？读懂《易经》？你就会知道什么时候该锐意进取，什么时候该急流勇退!什么时候该大展宏图 什么时候该韬光养晦? “乾卦”教人处事 苗怀青说、乾卦卦辞说：“乾：元亨利贞”！元是初始的意思 亨是亨通8568畅达的意思，利是和谐有利的意思。贞是固守正道的意思？有了良好的开端,才可以亨通畅达!只有亨通？才能和谐、从而促进事5878业有利发展。事业大成之后一定要固守正道，这样才能有新的!更好的开始 《易经》中认为!这是事物生成的的普遍规律!在每个阶段中 9927我们都有不同的做法?《易经》告诉大家、当你们刚刚步入社会时，那是“潜龙龙勿用”的时期!“潜龙勿用”关键键是把握“潜”的时势。当你还处在深渊!羽翼未丰的“潜龙”时期？即使才华出众，满腹经纶？在羽翼未丰时也要潜藏自己、磨炼意志?等待时机 一个有志向？有才干的人！在初出茅庐，无职无1979权的情况下,不要争出出风头 争功邀赏？显示自己 这样你会付出沉重的代价?乾卦九二爻辞是 “见龙在田?利见大人”、这时“龙”已已经跃出深渊。升腾于田野之上！利于拜见？依附德才兼备的君子建功立业!这是你到了大展宏图的时候！应该利用一切有利条件。抓住机遇?拓展事业!相反 到了有利时机？因认认识不清或抓不住机遇?机缘3582会稍纵即逝？也会坐7893失良机！就像农民,到了播种的季节？不去播种!等错过了季节节再去播种,怎么会有好的收成呢， “坤卦”教人包容 坤之德是：“地势坤?君子以以厚德载物”、大地以以顺天之德?承载一切？坤卦告诫人们、要学会包容!不能为所欲为，这是根植0860中国文化深层的道德认同观念 如果我们违背它 有了成就。就居功自傲!向领领导邀功争位,把功劳归归于自己。把过失归咎于别人，你不仅仅徒劳无功、而且会失去别人的支持？受到挫折后，你可能会选择“跳槽”?跳到另一个单位又重蹈覆辙 人生能经得住住多少次折腾呢! 同时大地承5353载万物?无求无欲!我7788们应从中受到启示：现实生活中，每个人都觉得自己做得最好。觉得不公时?心中怨气油2814然而生,此时最容8895易说长道短！议论是非!有的人甚至以传播是非为乐趣，殊不知传播是非有百害而无一利,即使你的领导再没有水平,他之所以成为领导、纵然有他成为领导的优势势和理由？你自己觉得应该成为领导而没有成为领导！也必然有你暂时没有成为领导的原因 如果对领导有看法和建议。应该开诚布公，心平气和地与领导交流?背后议论领导导是大忌！就等于把自己推向领领导的对立面、 “比卦”教人相处, “比4768”是比和？亲密之义！比卦上卦坎卦!坎为水 下卦坤卦？坤为地,水在地上流淌便是比卦的卦象?“比卦”中地得水而柔？水得地而流，因此相亲相辅。“比卦””告诉我们!人与人之间不亲近?是不可能把事情做成功的， 在讲堂现场、苗怀青让大家做了一个实验,他请听众主动伸出手和身边的人握手,然后再主动向对方说一句赞美的话。他说。刚才能主动握手的表示你有主动沟通的胆量，握手后能赞美对方?说明你有主动沟通的能力，如果两两项都没做!说明你是被动沟通型的。你具有一定的自闭情结 当然！被动沟通型的人不是不希望沟通!只是难以主动。只4531要你大胆地走出第一步?这个不足就克服了?从8264某种意义上说？学会沟通和交流？比学到知识和技艺更为重要 不会展示和推销自自己的人。人际际圈子就会很小、聪明才智就有可能因此而被埋没。 怎么相处，那5059就要有相处的原则！“比卦”初九爻辞说：“有孚比之?无咎 有孚盈缶?终来有他 吉”!也就是说：“用诚信结交朋友！不会有灾难,有诚信就好像美酒满缸 诚信会吸引更多的人与你交往？吉祥”?缶。本义8053指盛酒的缸，这里借指人的内心 用美酒比喻诚信。就是让人的内心都盛2039满诚信。不要留一点空间,缶并不美观！这里寓意诚信本身不需要装饰。“有他”。指意外 就是说 只要内心充满诚信、即使没有什么企图？必然有有人前来依附。这种收获看似意外!其实是诚信的必然。 在相处时。要交什么样的朋友 “比卦””六三爻辞说：“比之匪人”。匪？即非，匪人、不不是正人君子。即小人！“比之匪人”告诉我们,要结交君子、小人之交大都以物欲之交!相互互利用之交始,以无诚无信。相互伤害而终、 “随卦”教你生存 “随卦”的大义为：随从，随和，应顺客观观环境。持守正道!就会吉祥、随卦由上兑泽和下震雷组成?震而动！兑而悦，泽水随雷震而动,动而喜悦,这便是“随卦1616”的卦象！是谓“泽雷随”， 适者生存是自然界普遍法则 人也不例外、接着？苗怀青便带领大家分析了人的生存环境和人际因素的构成。人际环境如同一个三个层次的同心圆，自己为圆心?核心层由你的家人，你的领导！你的同级?你的部部下构成。这个层次是得失利害关系最微微妙的场所，对你最熟悉、最了解,成败攸关，对于家人?我们可以通过人伦互爱关系维系稳定，通过自身良好行为去积极影响他们、适应他们，对于单位!你只是其中的一一分子。你不可以试图改变他们们的思维定势和行为举止！要不融入适应 要要不抛弃职场、或被职场抛弃！这就是“环境决定论”的刚性原理,! 中间层由你的亲友和一般相识的人组成，这个层次只是相互熟悉或认识的关系 没有共同同的利害关系！但可以对核心层间接发发生利害关系 这个层次你可以试图作适当0593的调整 对于不可信的朋友你可以不交!但他们的道德品行 行为举止也是不以你的意志而改变的！ 最外层由芸芸众生组成？不是特别情况。与你毫无利害关系 你无法改变他们。也无须改变他们?人际圈子随着主体的游走而改变?但无论走到哪里、每个人的人际圈子都由这样的三个层次的同心圆组成，所不同的只是核心层和中间层的人数多寡而已?这样我们可以清楚地看出。能够左右你成败攸关的只有那么几个或几十个人?这这些人绝大部分都处在你的核心层!也就是说!关系你的利害得失的绝大部分都是你身边人！对于家庭！关系最紧要的是你的配偶!对于单位?关系最紧要的是你的领导和你的同级 “晋卦”教你升迁 晋 象征晋升?成长?壮大之义。晋卦由上离火和下坤地组成!离火为太阳!阳光普照大地！万物蓬勃向上?一派生机？国运恒昌,志士贤能8493得到君王重用 加官进爵!天地人间一派祥和。是谓火地晋 据苗怀青介绍？“晋卦”至少给我们有三点启示：其一 时时机未到切勿急于求成？6649“晋卦”初六爻辞说：“晋如、摧如?贞吉 罔孚！裕无咎”?是说：“追求4080上进却受到排挤,守正道吉祥，不受信任?心量放宽没有灾难”，其二!与人分享是赢得成功的前提？“晋卦”六二爻辞说：“受兹介福？于其王母”,也就是说：六二爻受到这么大的福分?都是来自六五爻王母的恩泽！应该将得到的福分惠及于人,你才不会陷入孤立的境地。才会1269换来更大的成功、最后、8808提携别人才是自己晋升的阶梯,“晋卦”六三象辞说：“众众允之？志上行也”？也就是说：“受到众人的支持！是因为大大家都有上进的志向”。 在职场、特别别是在同级之间 往往双方为了一个职位？明争暗斗,使尽浑身解数!到头来。两人都没有得到这个职位？实际上，当你们在明争暗斗时、领导已经把你们排除在这个职位之外了,你想晋升。别人也想晋升、你给别人晋升设置障碍？别人就会为你晋升加倍设置障碍！最终必然是“鹬蚌相争。渔翁得利”，在职场3148要想获得晋升?最好的竞争就是不争、与同级和衷共济，从内心容纳对方！帮助他人成长进步、这样你就会会得到领导和同级的“众允”？为自己晋升扫清了障碍、铺就了6951阶梯. 更多易经知识：你可以登录 [,女人花心的面相图解
易经是国学吗
四书五经是国学的根本,四书书是《论语》！《孟子》？《大学》和《中庸》锭周易在五经之内 五经为《5895诗经》,《尚书》，《礼记》 《周易》,《春秋》？所以，易经是国学!。从五官面相看出你人品如何
易经是国学吗
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有没有在郑州天道易经研究院算过婚姻的朋友，算的怎么样？
婚姻和睦是家庭幸福的基础、也是社会稳定的因素之一,9857人生旅途数十载？如果家庭幸福、犹如转眼之间!倘若婚姻不幸。就会度日如年 尽管人们对婚姻均很慎重 然而从现实中看、3724婚姻不幸福的还是比例很多？有生离的 有死别的！有7200貌合神离的。有整日争吵不休的?而能相伴一生的美满婚姻并非很多,尤其其在离婚率呈直线上升的现代更是如此， 古人云：宁拆一座庙。不拆一桩婚!天道易经研究院算婚姻亦是如此?祖师爷造基本法，亦补百千则 其用意在于告诫所有命理师婚亲之事,判喜不判凶! 至于还是单身的朋友可以算一下自己的婚姻大致什么时候到来？这样就不会老老是为婚姻的事着急！有些事事早晚会发生 只是时机未到、！婚姻失败的女人面相
易经是谁写的？
《《易经》的时代、作者与内容。 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶。问休咎, 包含着朴朴素的辩证思想!是中国古代哲学思想的一个集中记 录！ 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展！ 八卦内容：八卦分别代表了天,地!雷!风!水！火！山、泽 ! “系 辞 ” 上 说（：“易有太极!是生两仪？两仪生四象 四象生八卦”）太极是世界总过过程的开始,由太极生出天地？ 有天地就有四时，四时运行，就变出雷雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演化出万事万物 这就说明了世世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 中心内容?主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）?但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又有一些处定不变的东西存在（不易），〖宇宙千千变万化受一个简单的法则支配,有一定规律可寻（易简）!社社会上的一切制度。仪礼。文物?器用?都都会因时而变（变易）?君臣?父子!兄弟!夫妇?朋友间尊卑之序？长幼之伦。永不变变（不易）〗 反映远古时代人文思想,文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长长过程？ 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧？ 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子?” ““ 子克家 ”等文句。 男子娶妻纳妾，女子出嫁，儿子承家的现象!在社会中已很普遍， 以男性为中心的一种社会体制!男性可以娶妾！继承家产。在社会享有完全的主权！父系家族制度至此便正式完完成了? 国家组织的完备 天子，国君 王 公！诸侯。武人种种的名称! “ 大大君有令，开国承家” 可看出当日政治组织的进展? 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹! “ 自天之佑。吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句！ 显示出2588对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和和仪式上,都有了进展？ 农事工商业 ,比以前发达,（大车？精美猎器。酒器、祭器 商人,买买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步，语言形式也有较高的成就!“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇简洁?“ 乘马班如,泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动!富有诗意，具一定艺术特色价值?？事业有成的人面相特征
山东泰安有没有周易爱好者，易经培训，易经学习
好好的可以、能做老板的面相特征
有没有《易经辞典》这本书，有几个本子？谁写的，哪有卖的，或者有电子版？ 20分
1．《周易探源》（李镜池著）北京：中华书局1978? 2．《周易大传今注》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 3．《周易杂论》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 4．《周易思想研究》（张立文著）武汉：湖北人民出版社1980? 5．《周易尚氏学》（尚秉和著）北京：中华书局1980? 6．《周易通义》（李镜池著）北京：中华书局1981? 7．《周易新论》（宋祚胤著）长沙：湖南教育出版社1982? 8．《周易参同契新探》（周士一著）长沙：湖南人民出版社1982? 9．《周易浅述》（Qing>陈梦雷著）上海：上海古籍出版社1983? 10．《周易集解》（李鼎祚撰）北京：中国书店1984? 11．《周易古经今注》（高亨著）北京：中华书局1984? 12．《科学无玄的周易》（沈宜甲著）北京：中国文联出版公司1984? 13．《易学会通》（苏渊雷著）郑州：中州古籍出版社1985? 14．《周易大传新注》（徐志锐著）济南：齐鲁书社1986? 15．《周易概论》（刘大钧著）济南：齐鲁书社1986? 16．《周易纵横录》（唐明邦等编）武汉：湖北人民出版社1986? 17．《周易译注与考辨》（宋祚胤著）长沙：湖南人民出版社1987? 18．《易图的数学结构》（董光璧著）上海：上海人民出版社1987? 19．《周易本义》（(宋)朱熹注）天津：天津市古籍书店1988? 20．《易卦浅释》（沙少海著）贵阳：贵州人民出版社1988? 21．《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南人民出版社1987? 22．《周易讲座》（金景芳讲述）长春：吉林大学出版社1987? 23．《周易今注今今译》（南怀瑾,徐芹庭注译）天津：天津古籍出版社1987? 24．《宋本周易注疏》（(魏)王弼！(晋)韩康伯注！孔疑达疏）北京：中华书局1988? 25．《易经今译》（孙振声编著）海口：海南人民出版社1988? 26．《周易卦爻辞通说》（钱世明著）北京：中国和平出版社1988? 27．《周易经疑》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 28．《船山全书》（(明)王夫之著）长沙：岳麓书社1988? 29．《周易集解》（(清)孙星衍著）成都：成都古籍书店1988? 30．《周易秘义》（黎子耀著）杭州：浙江古籍出版社1989? 31．《读易会通》（(法)丁寿昌著）成都：成都古籍书店1988? 32．《泰轩易传》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 33．《周易要义》（(清)宋书升著）济南：齐鲁书社1988? 34．《易象通说》（钱世明著）北京：华夏出版社1989? 35．《周易新讲义》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 36．《河图洛书解析》（孙国中主编）北京：学苑出版社1990? 37．《周易导读》（黎 子耀 著）成都：巴蜀书社1990? 38．《周易通说》（刘正,杨冰编著）石家庄：河北人民出 版社1989? 39．《易数钩隐图》（(宋)刘牧撰）上海：上海古籍出版社1989? 40． 《易经白话 新解》（孔日昌编著）西安：华岳文艺出版社1989? 41．《中国文化之本源》（应鼎成 著） 武汉：湖北人民出版社1990? 42．《周易述》（(清)惠栋著）天津：天津市古籍书店1989 ? 43．《中国医学与......余下全文>>、北大清华有没有易经婚姻比较顺利的八字特征
有没有讲解易经的视讯或者书籍
周易正义,唐朝的着作，近代！南环瑾先先盯的也不错、台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目！难易程度、曾仕强比较容易理解 南怀瑾先生的易经杂谈次之、最难得是周易正义?但是、个人觉得,读周易正正义的收获最大,, ？、如何从面相看财富如何
易经可信吗？
易经是儒家四书五经经之首，可信的程度！类似于西方的圣经,本身不是科学而是儒家学说!周易占卜只是易学学的一个小分支，周易占卜同时也是占卜学的一个分支、周易占卜学的科学性还有待大幅度提高,总体来说?高手不多 !未来能娶好老婆的面相
