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金木水火土五行属性各代表什么

  五行:指金。木、水。火、土五种物质(元素的运行?变化)!我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源!中医用五行来说明生理病理上的种种现象,迷3047信的人用五行相生相克来推算人的命运、     五行学说最早在道家学说中出现?它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火?土 气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.     中国西周末年,已经7633有了一种朴素唯物主义观点的“五材说” 从《国语·郑5588语》“以土与金!木、水,火杂?以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之?废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水?二曰火,三曰木、四曰金?五曰土,水曰润下,火曰炎上!木曰曲直,金曰从革、土爰稼穑?润下作咸?炎上作苦?曲直作酸!从革作辛。稼穑作甘 ”的记载,开始把五行属性抽象出来 推6360演到其他事物!构成一个固定的组合形式。在战国晚7536期提出了五行相胜(克)相生的思想、且已把胜(克)?生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用?     五行相生:金生水!水生木?木生火?火生土?土生金!   木生火:因为火以木料作燃料的材料!木烧尽!则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土。   7792土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体?液体属水、水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣     五行相克:金克木!木克土 土克水,水克火!火克金、   众胜寡?故水胜火也!因为火遇水便熄灭   精胜坚!故火胜金 因为烈火能溶解金属   刚胜柔?故金胜木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散?故木胜土!因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍   实胜虚!故土胜水也,因为土能防水     五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,     古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能?“木曰曲直”,意思是木具有生长?升发的特性!“火曰0902炎上”,是火具有发热,向上的特性?“4112土爰稼墙”!是指6205土具有种植庄稼?生化万物8261的特性,“金曰从革”。是金具有肃杀!变革的特性?“水曰润下”,是水具有滋润!向下的特性,古人基于这种认识?把宇宙间各种事物分别归属于五行?因此在概念上?已经不是木?火?土,金、水本身。而是一大类在特性上可相比7121拟的各种事物,现象所共有的抽象性能?!金木水火土五行念

金木水火土五行相生相克怎么排列的?

  五行相生:金生水。水生木!木生火!火生土?土生金!   五行相克:金克木?木克土!土克水!水克火 火克金。   希望对你有帮助,哲学与风水学

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  五行   五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学?中医学和占卜方面?   五行指:金 木?水 火,土?认为大自然由五种要素所构成 随着这五个要素的盛衰?而使得大自然产8828生变化!不但影响到人的命运?同时也使宇宙万物循环不已!   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物!都由木 火,土?金?水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成?它强调整体概念?描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论   中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金?木 水!火杂?以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之 废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水。二曰火?三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下。火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑?润下作咸!炎上作苦 曲直作酸!从革作辛?稼穑作甘!”的记载 开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物,构成一个固定的组合形式,在战国晚期提出了五3905行相胜(克)相生的思想 且已把胜(克)!生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式 自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在0326这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用!   五行相克:金克木!木克土?土克水!水克火?火克金   五行相生:金生水、水生木?木生火,火生土?土生金,   古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能。2856“木曰曲直”!意思是木具有生长?升发的特性?“火曰炎上” 是火具有发热?向上的特性!“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼!生化万物的特性,“金曰从革”。是金具有肃杀 变革的特性,“水曰0955润下”?是水具有滋润,向下的特性 古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木,火!土?金?水本身 而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能。   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在?我们基本上已把五行的各种意义分析过了?为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则?疑为荀子所持?   指五6350种物性 如尚书洪范及周子太极图说所持?   指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。 0294  为分类学上的五种分类原则?如吕氏春秋所持。   指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所持?   指木材(植物)?火炎,泥土。金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化!孕育或培植 禁制与伏藏。此为萧吉所持?   以上有关五行的六种意义?除(19163)及(3)之外?若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义?   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土!    *方位:东西南北中、   *五行相生:金生水,水生木。木生火,火生土!土生金,   *五行相克:金克木?木克土,土克水!水克火?火克金。   *五行相窃:金窃土!土窃火?火窃木,木窃水?水窃金!   *五行相8269溺:金蒸水 水溺木、木溺火 火燥土!土掩金!   *天干与五行!方位的关系:   甲为5493栋梁之木?东方 乙为花果之木 东方,    丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火?南方?   戊为城墙之土!中方,己为田园之土,中方。   庚为斧钺之金?西方。辛为首饰之金,西方   壬为江河之水!北方,癸为雨露之水、北方!   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲?丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲,   卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲,    *地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害!   卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害。   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑 丑(牛)与戌(犬)相刑?寅(虎)与巳(蛇)相刑,   辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑?午(马)与午(马)相刑?   未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、   戌(犬)与未(羊)相刑 亥(猪)与亥(猪)相刑!   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水!   卯(兔)与戌(犬)相合化火?辰(龙)与酉(鸡)相合化金、   巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月,   *地支与五行。方位的关系:   子(鼠)属阳水?北方?亥(猪)属阴水 北方,   寅(虎)属阳木!东方 卯(兔)属阴木。东方。   巳(蛇)属阴火!南方 午(马)属阳火 南方!   申(猴)属阳金?西方?酉(鸡)属阴金?西方!   辰(龙).戌(犬)属阳土!中方?   丑(牛).未(羊)属阴土!中方!   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁6368虚而入?侮是欺侮   相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1!金的特性?   金主义?金曰“从革”!从者、顺从,服从也?革者,变革?改革,故金具有能柔能刚,延展。变革 肃杀的特性 ?   金:其性刚?其性烈?四柱中金旺者?面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气 刚毅果断!不畏强暴!仗义疏财!嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。?   四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义,不及者忧柔寡断!贪淫好杀 苟刻狠毒!?   2!木的特性?   木主仁:木曰:“曲直”。曲者?屈也,直者?伸也,故木有能屈能伸之性!木纳水土之气!可生长发育?故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性,? 1989  木:其性直!其性和。四柱中木旺者?仁慈?温和。博爱!有恻隐之心?乐于助人!慷慨?身材修长,举止潇洒!头发浓密光亮!活泼。积极。上进心强!?   四柱中木太过为忌、则为固执?偏激。不及者懦弱。娇妒,忘恩负义?冷酷!?   3。水的特性?   水主智:水曰“润下”!润者 湿润也,下者,向下也 故水具3474有滋润向下!钻研掩藏的特性??   水其性聪,其性善?四柱中水旺者,面里有神?头脑灵活?足智多谋!才识过人?应变力强语言伶俐??   四柱中水太过为忌者!贪婪淫欲?诡计多端!言语激进?易惹是非,不及者9934身材矮小,面色黑暗。为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄!?   4?火的特性?   火主礼:火曰“炎上” 炎者、热也。上者!向上者,故火有发热温暖,向上之性!火具有驱寒保温之功?煅炼金属之能?   火0022其性急?其性恭:四柱中火旺者?精神闪烁,积极上进 谦恭有礼!注重仪表?热情豪迈。坦诚友好!? 3685  四柱中火太过为忌者、面红声燥 性情急躁,容易冲动?逞强好胜。易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非?奸诈嫉妒,有始无终!?   5,土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”。播种为稼!收获为?禾啬?土具有载物,生化藏纳之能?故土载四方,为万物之母。具贡献厚重之性?   土:其性重?其情厚!四柱0995中土旺者?圆腰润鼻 眉清目秀!口才声重、为人忠孝至诚,胆量宽厚!言必行?行必果,乐于奉献兼收并蓄,?   四柱中土太过!为忌、性格内向!愚顽不化!生性固执、不明事理!不及者!面偏鼻低?神色忧滞?言而不信,狠毒吝啬,自私自利!不通情理!   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行,即是木。火!土?金?水五种物质的运动。   五行学说认为世界上的一切事物?都是由木 火。土,金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的?同时?1788还以五行之间的生?克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的,静止的、而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡 这即是五行学说的基本涵义?   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直” “曲直”、实际是指树木的生长形态。为枝干曲直?向上向外周舒展?因而引申为具有生长!升发,条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木   火的特性:古人称“火曰炎上”,“炎上”?是指火具有温热,上升的特性 因而引申为具有温热!升腾作用的事物。均归属于火?   土的特性:古人称“3146土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化?承载。受纳作用的事物 均归属于土?故有“土载四行”和“土为万物之母”之说!   金的特性?古人称“金曰从革”。“从革7398”是指“变革”的意思?引申为具有清洁、肃降?收敛等作用的事物?均归属于金!   水的特性:古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉,滋润,向下运行的事物,均归属于水。   2.事物的五行属性归类,   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木的特性相类似?则归属于木 与火的特性相类似、则归属于火等等、例如:以五脏配属五行、则2536由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火?脾主运化而归属于土!肺主降而归属于金。肾主水而归属于水,以方位配属五行!则由于日出东方。与木的升发特性相类,故归属于木,南方炎热?与火的炎上特2345性相类!故归属于火?日落于西!与金的肃降特性相类。故归属于金,北方寒冷?与水的特性相类。故归属于水,   ②推演法,如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火!则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土?则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金,0790则“皮毛”和“鼻”亦属于金?肾属于水、则“骨”和“耳”。“9624二阴”亦属于水?   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性!列简表如下   对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统!   3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克!相生、是指这一事物对另一事物具有促进,助长和资生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克!在五行学说中认为是自然界的正常现象 对人体生理来说、0218也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系?才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡?故说“制8935则生化”!   五行相生的次序是:木生火,火生土!土生金,金生水。水生木、   五行相克的次序是:木克土,土克水 水克火?火克金。金克木?   由于五行之间存在着相生和相克的关系?所以从五行中的任7341何“一行”来说?都存在着“生我”?“我生”和“克我”,“我克”四个方9925面的联系?   “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”、“我生”者为“子” 所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例?由于木生火,故“生我”者为木、由于火生木。故“我生”者为土!这样木为火之“母”,土为火之“子”。也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”!   “克我”和“我克”?在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”?即是“克我”者是“所不胜”?“我克”者是“所胜”、再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金?由于本克火,故“克我”者为水!   相生与相克是不可分割的两个方面。没有生?就没有事2139物的发生和成长?没有克!就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依5004次相生?依次相克。如环无端?才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡?   (2)5191相乘与相侮?五行的相乘、相侮 是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!   相乘:乘?即是以强凌弱的意思 五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过 从而引起一系列的过度克制反应   当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常?例如:木过于强盛。则克土太过?造成土的不足?即称为“木乘土”,另一方面!也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就4427更衰弱!例如:木本不过于强盛 其克制土的力量也仍在正常范围 但由于土本身的不足?因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足!即称为“土虚木乘”,  5532 相侮:侮!在这里是指“反侮” 五行中的相侮!7644是指由于五行的某“一行”过于强盛?对原来9530“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克 例如:木本9319受金克。但在木特别强盛时!不仅不受金的克制!反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金” 或是发生反侮的一个方面、另一方面!也可由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”?   相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是:首者是9661按五行的相克次序发生过强的克制 从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的异常,两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮、发生相侮时?也可以同时发生相乘?如:木过强时。既可以乘土,又可以侮金、金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。   9360三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点?如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性,故以肝属“木”,心阳有温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”?脾为生化之源?土有生化万物的特性?故以脾属“土”,肺气主肃降?金有清肃,收敛的特性!故以肺属“金”!肾有主水,藏精的功能,水有润下的特性!故2406以肾属“水”、   ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾(水)之精以养肝、肝(木)藏血以济心 心(火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺、肺(金)清肃下行以助肾水 这就是五脏相互资生的关系 肺(金)气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢!肝(木)的条达。可以疏泄脾土的壅郁!脾(土)的运化?可以制止肾水的泛滥!肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈,心(火)的阳热 可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系?   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之 五行学说应用于生理 就在于说明人体脏腑组织之间 以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾,是木乘土。脾病也可以影响肝!是土侮木?肝脾同病 互相影响!即木郁土虚或土壅木郁,肝病还可以影响心?为母病及子,影响肺?为木侮金 影响肾!为子病及母!肝病是这样?其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系?说明它们在病理上的相互影响,   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色!味,脉来诊断本脏病 如面见青色。喜食酸味,脉见弦象、可以诊断为肝病!面见赤色,口味苦,脉象洪、可以诊断为心火亢盛,脾虚的病人?面见青色!为木来乘土,心脏病人、面见黑色、为水来乘火 等等?   从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人!面见青色?脉现弦象,为肝病传脾9910(木乘土)!肺病之人?面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)?五脏中任何一脏有病?都可以传及其他四脏、用五行学7008说来分析?存在着相乘!相侮!母病及子和子病及母四种传变关系!   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青!见弦脉 为色脉相符 如果不见弦脉、反见浮脉。则2120属相胜之脉!则克色之脉(金克木),为逆?主预后不良!若见沉脉 则属相生之脉?即生色之脉(水生木)?为顺、主预后良好?   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变?如肝病能传脾(木乘土) 8929预先予以补脾。防其传变。“见肝之病!则知肝当传之于脾、故先实0475其脾气”?   ②确定治疗原则!概括为“补母泻子”法?即“虚则补其母,实则泻其子”!补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾,因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木!泻子,是针对具有母子关系的实证而治疗的?如肝实泻心?因为心为肝之子!所以泻心火有助4695于泻肝木   根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法?即泻其克者之强,补其被克者之弱!如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之?脾土为弱,必须补之   ③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法,是用滋6544补肾阴以涵养肝阴的方法?适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证?又如培土生金法!1591是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证?又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法!   此外?在针8783灸和精神疗法方面 都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金?怒为肝志属木的缘故,   在实际运用的过程中?阴阳五行学说?常常是相互联系?不可分割的,阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾1322双方的一般关系?而且可以说明事物间相互联系 相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象1007和病理过程?   武术中?古代武术家用金?木!水 火?土(五行)表示形意拳中的劈,崩、钻、炮。8689横五种基本拳法!或表示太极拳中的进?退!顾。盼!定五种步法,   编辑词条?唇角上扬面相

金木水火土五行相生相克与人有关吗?

  心属火   脾属土   肝属木   肺属金   肾属水   参考资料:心为阳脏主动、心阳有温煦作用?故心属火 唉声叹气的风水

金木水火土是五行,那雷电冰之之类的呢?

  金木水火土是五行!五行相生:金1288生水生木生火生土生金!五行相克:金2139克木克土克水克火克金、西方有四大元素之说、是风水火地?唐三彩摆放家里吉利吗

要金木水火土五行中的相生相克的关系

  五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学!中医学和5829占卜方面     五行指:金!木?水。火?土?认为9388大自然由五种要素所构成?随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化?不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、     五行学说认为宇宙万物?都由木。火、土!金,水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念 描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴9023阳是一种古代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论?     中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金!木?水?火杂!以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之!废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水、二曰火!三曰木!四曰金。五曰土!水曰润下 火曰炎上,木曰曲直!金曰从革、土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦?曲直作酸,从革作辛 稼穑作甘!”的记载!开始把五行属性抽象出来!推演到8980其他事物!构成一个固定的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想?且已把胜(克),生的次序固定下来?形成了事物之间相互关联1846的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期?《内经》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用,    3769 五行相克:金克木。木克土 土克水?水克火,火克金     五行相生:金生水 水生木?木生火?火生土!土生金?      古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能 “木曰2905曲直”?意思是木具有生长。升发的特性?“火曰炎上”。是火具有发热?向上的特性,“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼、生化万物的特性?“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性?“水曰润下”,是水具有滋润。向下的特性,古人基于这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行?因此在概念上、已经不是木,火!土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能,     中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在?我们基本上已把五行的各种意义分析梗了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:     指五种行为原则、疑为荀子所持、     指五种物性?如尚书洪范及周子太极图说所持,     指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持?     为分类学上的五种分类原则、如吕氏7497春秋所持?     指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持?     指木材(植物)!火炎,泥土,金属及流水?它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化?孕育或培植!禁制与伏藏,此为萧吉所持。     以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义?     ▲------------------------------------五行------------------------------------▲     *五行:金水木火土,     *方位:东西南北中?     *五行相生:金生水,水生木 木生火,火生土、土生金,     *五行相克:金克木,木克土!土克水,水克火?火克金、     *五行相窃:金窃土、土窃火,火窃木,木窃水?水窃金!     *五行相溺:金蒸水?水溺木、木溺火、火燥土?土掩金!      *天干与五行!方位的关系:     甲为栋梁之木?东方!乙为花果之木 东方?     丙为太阳之火!南方?丁为灯烛之火,南方,     戊为城墙之土!中方、3268己为田园之土,中方,     庚为斧钺之金!西方、辛为首饰之金?西方!     壬为江河之水 北方......余下全文>>?唐三彩骆驼风水喻意

12生肖金木水火土五行

  生肖论五行?子鼠阳水!丑牛阴土、寅虎阳木、卯兔阴木?辰龙阳土。巳蛇阴火?午马阳火,未羊阴土?申猴阳金?酉鸡阴金?戌土阳土!亥水阴水,地支论五行。然地支的五行属性另有一说!即以寅卯辰为木!寅为初生之木 卯为极盛之木?辰为渐衰之木。巳午未为火?巳是初生之火,午为极盛之火?未为渐衰之火,申酉戌为金?申为初生之金!酉为极盛之金。戌为渐衰之金,亥子丑为水!亥乃初生之水!子乃极盛之水,丑乃渐衰之水??唐人街探案风水指导孙