易经》第四十六卦和易经》第四十一卦和易经》第三十卦 ，线上等待高手帮忙解答哇，问的是我可以去哪家公司
这连佔之卦比较有意思!既然是求助！咱就简断一下 1：医药公司 官官旺父旺?公司较大，经营很好?大概是办公室行政类閒职工作，但身在六爻持兄弟!自己己担心竞争压力等，有点胆怯的因素？因卦为六冲 估计卦主选择这个公司可能性不大！ 2：广告公司 官官星很旺、父母月破憨前景很不错，但是当前工作环境很差或者很不尽人意?身又是2770办公室行政类工作!兄弟化进神!这个工作位置竞争压力力依然很大， 3：网站公司 官临日建。父临月建,这个公司也很不错?卦主应聘的职位大概是和思维构想和对外采集及宣传类工作，因身财化子孙!子孙临空,可能工作不会如想象的轻松！并且收入也不会如理想的上升?不过相对前两个!这个成功和发展的机会会更大一些, ,
《易经》第四十一卦 看婚姻情感！ 50分
损卦艮上兑下 （经文）损：有孚!元吉、无咎,可贞,利有攸往! 曷之用?二簋可用享？ 经文释义：损（sun）:减少?损害,损坏！曷（（he）:怎么、何时 簋（gui）:古代盛食物之器！园口双耳， 减少在于是否有诚信、根据实际情况而减少浪费是一种美德、无咎,只要有利于相互的交往就中 怎么利用好损,简单的说。吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜） （经文）彖曰：损,损下益上！其道上行，损而有孚，元吉、无咎,可贞！利有攸往？ 曷之用， 二簋可用享。二簋应有时！损3953刚益柔有时,损益盈虚!与时偕行 经文释义：减少下层而增加上层 是一种尊2793上之道，减少应该是有有诚叮！诚心的就是好的,没有过错。只要有利于双方的交往 不是刻意的伪损。如何运用6053好损之道呢,虽然二簋即可用餐,但是这样的用法也要讲究时机,盛宴二簋肯定是失礼的 减少刚健就要相应的增加柔顺,减少盈满就填补空虚?这要根据所在的时空环境来做调整，这是辩辩证统一的， （经文）象曰：山下有泽,损!君子以惩忿忿窒欲? 经文释义：：惩：处罚!警戒 窒（zhi）:阻塞不通？ 山下有泽是损卦的组合？君子应当警戒忿怒控制欲望 （经文）初九：已事遄往。无咎、酌损之, 经文释义：已：停止,遄（chuan）:迅速地 往来频繁。 放下自己的的事而迅速的前往（帮助别人）!这是没有过过错的 是经过斟酌,7613可以减损自己,而别人此8919时更需要帮助?（损己利人） （（经文）象曰：已事遄往!尚合志也。 经文释义：停止手中的事而赶往 这是一种高尚的助人之志？值得尊崇? （经文）九二：利贞，征凶!弗损益之， 经文释义：为获取正当利益而有所损。从短期看不一定好？但是是从长远来看,最终得结果是不损而是获益,（合理的损！必要的损） （经文）象曰：九二利贞、中以为志也， 经文释义：为正常利益而节省非必要开支 这是6617一种真正的节约精神 （经文）六三：三人行！则损一人?一人行、则得其友! 经文释义：多人一起行动？常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队？而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点? （经文）象曰：一人行,三则疑也? 经文释义：一9052个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑、（人人都有一颗善良同情之心） （经文）六四：损其疾,使遄有喜。无咎? 经文释义：对于疾病,痛苦的消除、那5292是越快越好 （损疾贵遄） （经文）象曰：损其疾 亦可喜也? 经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事。若能使3987其遄损？那更是大喜，（损疾可喜！损疾而安） （经文文）六五：或益之，十朋之龟？弗克违 元吉? 经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处 这是一种好的品德、没有违背损之道！（损己利群） （经文）象曰：六五元吉？自上佑也 经文释义：损己益人之德?是一种高尚的品德 会得到天佑? （经文））上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。 经文释义：不需有任何减损,使得各方受益，这是最好的结果 这样的结果是任何人都期盼的,无论是官吏还是一般百姓、（无损而益！皆大大欢喜也） （经文）象曰：弗损益之，大得志也。 经文释义：各方都没有减损?各方都得到益处，这是损之无损、是损之最高境界, （损）卦意综述：权衡利弊，损小益大！是损的目的?损己益众。是损的品德,损众益己？是自私。弗损而益是是损的最高境界？以最小的代价换来最大的的收获，以最快的速度换来长久的安定！这都是值得的!因此必要的付出是应该的。要有大视野?不能鼠目寸光,只顾......余下全文>>,孕妇用药禁忌一览表
易经卦与卦之间有什么联系？
易经是人类历史。插入卦象是为了更好地保留留下来,卦卦象可以占筮。借文字分析出过过去与未来！ 《易经》以史书的形式纪录了历史。以历史告诉人们过去、以发展规律!经验和教训向我们展示未来!这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛 《易经》以人类发展为背景？以趋吉避凶为宗旨。指导人类在生产劳动中注意安全、避免事故．让决策者牢记长远利益!不要为了短期利益而破坏生态。铸成不可挽回的损失？毁灭人类。!孕妇的禁忌水果
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易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人,同人于野，亨!利涉大川！利君子贞! 【【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通？有利于渡过大河急流?有利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火？同人，君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上?为天0459下有火之表象？天在高处!火势熊熊熊而上?天与火亲和相处！君子要明白物以类聚?人以以群分的道理，明辨事物、求同存异 团结众人以治理天下 初九?同人于门。无咎， 【白话1009】初九,一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸、 《象》曰：出门同人。又谁咎也, 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！0592又有谁会来危害你呢, 六二,同人于宗,吝 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处?必然会0277惹来一些麻烦？ 《象》》曰：“同人于宗” 吝道也？ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能团结各个阶层的人 这是引起麻麻烦的根源、 九三。伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴？ 【白话】九三？把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的的制高点频频了望！三年都不敢敢出兵打仗? 《象》曰：“伏戎于莽”!敌刚也？“三三岁不兴”!安行也？ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大。我方力量弱小!只7267能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”？表 明敌我力量相差悬殊 怎么敢冒险轻进呢！ 九四？乘其墉，弗克攻？吉， 【白话】九四!准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的? 《象》曰：“乘其墉”!义弗克也？其“吉”，则困而反反则也， 【白白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”?但终于没有进攻?是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获获得吉祥 9801是因为在困 惑时能及时醒悟、反过来能按正确的办法行事！ 九五?同人？先号啕?而后笑,大师克相遇, 【白话】九五。与人和睦相处?开8241始大声痛哭。后来破涕为笑！大大军作战告捷。志同道合者相会在一起? 《象》曰：同人之先？以中直也？大师相遇、天罔极上遇、言相克也、 【白话】《象辞》》说：与人和睦相处、开始大声痛哭!说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急急痛哭？大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利?于是欢笑起来， 上九!同人于郊。无悔。 【白话2656】上九！在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者 也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“?志未得也？ 【白话】《象辞》8396说：“在荒郊也愿与人和睦相处 未遇到志同道合者”？说明此时团结众人？而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、孕妇的面相特点
求高人解卦 易经第四十九卦 求子 10分
《易经》第四十九卦 泽火革 革：表该改革？革新之时候了！主是个状况卦、吉凶未定。事事2514情况虽不稳定!明朗。但只要有心改变、重新7249再来则成功机会大。一切不可固执不化？不变通? 你做试试管婴儿正合卦象之意 你做试管婴儿说明你稜能自然生育 但你懂变通。有心改变这个现状！则成功机会大,穷这边，变者通！!。 这都是我自己的理解 仅作参考,不过《易经》本来就教我们“天行健！君子自强不息”！什么事情都是人可以改变的？只要我们按照正确的方法？努力去做?肯4786定会成功的。！孕妇看手相生男生女
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微？ 经天才业拟何为! 六龙西幸万人欢、 十亩山田近石涵！ 7269 四座无言星欲稀， 卦候翻成地天泰， 易水东东流无尽期！ 经年年草诏白云司？ 六六龙西幸万人欢。 十里晓鸡关树暗。 四合尘烟涨洛城， 卦候翻成地天泰。 易水东流无无尽期。 经春初败秋风起！ 六龙驭兮神将升, 十里城中一院僧！ 四海生人歌有庆、 卦候翻成地天泰, 易落好花三个月， 经冬来3347往不踏雪, 六合合车书混为一、 9773 十八年来恨别离。 四方倾动烟烟尘起， 卦候翻成地天泰, 易见行人易别离。 经春初败秋风起， 六龙骧骧首晓駸駸、 十年无路到三秦、 四代五公享茅土、 卦候翻成地天泰、 易见行人易别离 经过此地无穷事, 六钟翕协六变成。 十年无计却归耕？ 四壁皆皆成凿照馀！ 卦候翻成地天泰??孕妇禁忌去的地方
大师看下这卦问专案能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
这个专案肯定不会成！。 !!孕妇禁忌的事
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
一爻爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦！ 【原文】六五：6465帝乙归妹,以祉。元吉。 《象》曰：以祉元吉。中以行愿也 【3081译文】六五阴居尊位。下应九二？上下交通？犹如古帝王王商汤、下嫁其妹以配贤者 有上下交泰而成至美之象、因获福泽而至为吉祥? 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者!因获福泽而至为吉祥者?乃因其居尊得中,处事不偏,得遂行其其归妹而得贤之心愿 妇人谓嫁曰“归”?“泰”者、阴阳交通之时也!女处尊位,履中居顺,降身应二!感以相与,用中行愿 不失其礼，“帝乙乙归妹” 诚合斯义、履顺居中!行原以祉？尽夫阴阳交交配之宜?故“元吉”也， 刘沅曰：汤嫁妹之之词曰 无以天子之富而骄诸侯？阴之从阳？女之顺夫!天下之义也。六五以柔中。下应九二之刚中!以尊降卑？虚己下贤！如王姬下嫁而获吉！ 帝乙嫁女祉文王 商王7078文丁杀了周族首领季历以后？商周关关系恶化！季历之子姬昌继位后。积极蓄聚兵力,准备为父报仇、此时?位于6158商王朝东南的夷方也先后同孟方？林方等部8894落叛乱,反对商朝,4879帝乙为了避免东西两方同时受敌？也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系,决定将胞妹嫁与姬昌 采用和亲的办9753法来缓和商周矛盾!稳定全局、希望唇齿齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌、亲善相处 姬昌审时度势。认为灭商时机还未成熟!为了稳住商王？同时争取充足时间!同意与商联姻?2232帝乙亲自择定婚期？置办嫁礼 并命命姬昌继其父为西伯、成婚之日、西伯亲自去滑水相迎。以示其郑重之极, 周人自称“小邦周”，称商为“5033大邑商”!而今能够与商王之妹联姻!觉得是“天作之合”! 此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈?9324商周双方皆大欢喜 商周重归于好 “帝乙归妹以祉!元吉？””从本意上看。它它是获得福泽的吉祥之爻!但是！六五的爻位爻辞还寓有言外之意、如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人?甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位，通泰事物发展到了完美成熟的境界,正埋伏着泰极否9965来的危机 六五,用了一个非非常有名的故事!告诉我们们要用联姻？交合 沟通的方法？才能取得大吉？当时周部落很强盛？部部落首领就是西伯姬昌。也就是后来的周文王、帝乙为天子？西伯为诸侯？帝乙为了平稳天下采用联姻的方式，这个方法很好 但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县），结果两两相对立。周文王出狱后,想方设法推翻商纣王？后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命 推翻了商朝？“帝乙归妹”用“和”的办法，因而得福，这就是泰卦。4890上下沟通和谐。当然这必须发4811自内心、诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的 因此干一件事情！要先发一个愿？不发愿只想做做看、那绝对不行！六五爻为此卦最关键的一爻！正因为六五爻的做法!才带来了泰卦的大吉大利、 “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现、殷代天子!以“乙”为为名号的很多。这是以诞生日的干干支命名,“归”是嫁!六五在尊位 是泰卦的主体 阴爻得中。柔顺中庸？阴爻的中心空虚，又象徵谦虚！这位天子,自己谦虚？又与下方刚健的九二相应？是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象?当时吉庆、象传说：六五五下嫁其妹以配贤者？因获福泽而至为吉祥者?这是由于六五得中。能够把握中庸的原则?信任刚中有才能的九二？将自己的理想 交由他去实现? 帝乙嫁女祉文王！六五：帝乙归妹，以祉元吉、人生启示 人的婚姻？得“帝乙归妹”......余下全文>>？孕妇禁忌运动
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生 登台封神姜太公!到此诸神耽退位！纵纵然有祸不成凶 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽?坎为水？泽有水而流有限！多必溢溢于泽外！因此要有节度？故称节。节卦与涣涣卦相反?互为综卦、交相使用！天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳,4396个人有节度才能完美？ 事业：正处在发展时期 一定要注意切勿冒进 但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动。这样、事业可以继续兴兴旺发达！ 2862 经商：市场行情好！对自己很很有利、应该努力开拓！勿失去机会、不过!头头脑一定要冷静。投入应有限度？适可而止！该收则收 求名：严格要求自己、办事知道节度?不走极端,可可以通行无阻,顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步？顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇,勿失良机，适当节制自己的行动!不可勉强,更不可冒险！恰如其分?一切不可拘泥。该变就变?但是!该节制的时候一定要节制！节制必须有限度!过于6806节制就成为苦！不会会有好的结果!这叫适得得其反!务必十分注意！!易经的第四十一卦孕妇装修房屋风水禁忌
