易经六十卦对应384爻辞
哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥！！
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙、勿用。 九二：见龙在田？利见大人、 九三：君子终日乾乾。夕惕若厉,无咎， 九四：或或跃在渊?无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人? 上九：亢龙 有悔！ 用九：见群龙无首！吉!？孕妇用药禁忌一览表
易经第二十一卦看家宅
公历起卦时间：2012年3月15日13时1分 (按公历时间起卦)农历：壬辰年年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子。申 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：山雷颐 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应！孕妇的禁忌水果
易经第二十一卦看家宅
公历起卦时间：2012年3月15日13时1分 (按公历时间起卦)农历：壬辰年年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子。申 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：山雷颐 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应！孕妇的禁忌水果
易经的上下卦为什么不是平均分
是平均分的?上下各18个卦！上经18挂经过覆卦后变为30个。下经18卦经过覆卦后变为34个、。孕妇的面相特点
益卦的爻辞解释
初九：利用为大作 元吉，无咎? 虞翻曰：大作谓耕播耒耨之利!盖取诸此也？坤为用,乾为大,震为作，故“利用为大作”？体复初得正?朋来无咎。故“元吉 无咎”?震。二月卦 日中星鸟。敬授民时。故以耕播也。《象》曰：元吉，无咎,下不厚事也，侯果曰：大作！谓耕植也？处益之始，居震之初!震为稼穑!又为大作?益之大者、莫大耕植!故初九之利 “利为大作”。若能不厚劳于下民?不夺时时于农畯 则“大吉,无咎”矣！六二：或益之十朋之龟 弗克违、永贞吉？虞翻曰：谓上从外来益初也！故“3636或益之”,二得正远应?利三之正?已得承之！坤数十、损兑为朋，谓三三变离为龟，故“十6296朋之龟”,坤为永、上之三得正?故“永贞吉”！王用享于帝 吉?虞翻曰：震称帝?王谓五?否乾为王。体观象？艮为宗庙。三变!折坤牛？体噬嗑食?故“王用享于帝”、得位？故“吉”、干宝曰：圣王先成其民而后致力于神、故“王用享于帝”!在巽之宫，处震之象?是则苍精之帝同始祖矣！《象》曰：或益之？自外来也，虞翻曰：乾上称外!来益初也!六三：益之用凶事!无咎！虞翻曰：坤为事，三多凶,上上来益三得正!故“益用凶事!无咎”？有孚中行，告公用圭，虞翻曰：公谓三、伏阳也。三动体坎 故“有孚”,震为中行,为告 位在中！故曰曰“中行” 三？公位!乾为圭？乾之三？故“告告公用圭”，圭。桓圭也。《九家易》曰：天子以尺二寸玄圭事天!以九九寸事地也！上公执桓圭？九寸 诸侯执信圭,七寸?诸伯执躬圭,七寸?诸子执谷璧!五寸?诸男执蒲璧，五寸 五等诸侯,各执之以朝见天天子也、《象》曰：益用凶事?固有之矣、虞翻曰：三上失失正当变。是“固0082有之”!干宝宝曰：固有如桓文之徒!罪近篡弑!功实济世 六三失位、而体奸邪？处震之动,怀巽之权？是矫命之士 争夺之臣！桓文之爻也,故曰“益之之用凶事”，在益之家?而居坤中！能保社稷 爱抚人民！故曰“无咎”！既乃中行?近仁。故故曰“有孚中行” 然后俯列盟会 仰致锡命?故曰“告公用圭”。六四：中行、告公从!虞翻曰：中行行谓震位在中？震为行！为从！故曰“中行” 公谓三 三上失位?四利三之正，已得以为实，故曰“告公从”矣 利用为依迁邦!虞翻曰：坤为邦！迁?从也!三动坤从、故利用为依迁邦也，《象》曰：告公从 以益志也，虞翻曰：坎为志,三之上!有两坎象，故“以益志也”、崔觐曰：益其勤王之志也、居益之时！履当其位?与五近比、而四上公。得藩屏之寄、为依从之国！若周平王之东迁晋郑，是从也、五为天子 益其忠志以敕之？故言“中中行告公从 利用为依迁国”矣？九五：有孚惠心,勿问,元吉,虞翻曰：谓谓三上也。震为问,三上易位，三五体坎,已成既济、坎为心。故“有孚惠心 勿问！元吉”，故《象》：“勿问之矣?”有孚惠我德?虞翻曰：坤为我，乾为德!三之上体坎！为孚,故“惠我德”！《象》曰“大得志” 《象》曰：有孚惠心？勿问之矣、惠我德?大得志也。崔觐0244曰：居中履尊！当位有应、而损上之时、自一一以损已为念！虽有孚于国 惠心及下。终不言以彰已功。故曰“有孚惠心。勿问”、问，犹言也，如是！则获元吉,且为下所信而怀已德，故曰“有孚孚惠我德”。君虽不言！人惠其德！则我“大得志也”？上上九：莫益之？虞翻曰：莫?无也,自非上无无益初者,唯上当无应故“莫益之”矣 或击之。虞翻曰：谓上不益初,则以剥灭乾！艮为手。故“或击之”?立心勿恒，凶。虞翻曰：上体巽。为进退，故“勿恒”!动成坎心？以阴乘阳!故“立心勿恒、凶”矣！《象象》曰：莫益之 遍辞也!虞翻曰：遍，周匝也。三体刚凶、故至上应乃益之矣？或击之、自外来也。虞翻曰：外谓上？上来之三？故曰“自外来也”、《序卦》曰：：益而不已必决,故受之以夬!夬者。决也......余下全文>>。孕妇看手相生男生女
请用坤卦卦爻辞谈女人在家庭中的位置，急用！！！！
爻辞跟女人没什么关系?你本本身就对这个理解的有问题。 孕妇禁忌去的地方
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻爻称“内卦” 上三爻称外卦，。孕妇禁忌的事
易经困卦6句爻辞代表一年中6个月吗?
看你是如何得到的卦、是六爻、还是梅花易数、是占得年运卦等等 讲清楚4867来龙去脉,,孕妇禁忌运动
萃卦的爻辞解释
卦辞的“萃：亨 王假有庙：利见大人,亨!利!贞，用大牲吉！利有攸往”？第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦？它自然意味着亨通、第二句是说国君王侯们在在此喜庆之时。应该到祖庙里去祭祀一下：这样有利于显现大人！也亨通？适宜和无不贞正！在这里祭祀!必须用大的牲牲畜来设祭,这样才吉祥!最后一句是说《萃》卦宜于前往往办一切事情!“初六”爻辞的“有孚不终？乃乱乃萃，若号？一握为笑，勿恤。往无咎” 第一层是说在人才聚萃的朝堂上！国君的诚实信用要善始善终、不要有始始无终,如果有始无终,将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面，第二层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝?应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌 第三层意思是说！对于这些事 情?君王不要耿耿于怀！不要忧愁！要宽宏大度！前去不会发发生任何事情。“六二”爻辞的“引?吉 无咎?孚！乃利用禴”,此爻第一句有有承接上一爻的含义！是说当君臣之间有一些不愉快时！君0677王应当主动退让 这样将会获得吉祥、也不会带来灾祸、第二句是说君王为了建2202立自己诚实信用的威信?应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式！这后一句的“用禴”。含禴有一种种在广众与神灵前公证的成份？也含有一种发誓的成份！亦当为《周易》的一种聚萃之道,“六三”爻辞的“萃如嗟如 无攸利？往无咎、小吝”,前半句句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上!经常边聚边叹？这将会造成一种颓丧的不祥气氛 它一点好处也没有?后半句是说这样前去办事也不会有什么么凶险,只不过一点小的悔恨和惋惜罢了!“九四”爻辞的“大吉！无咎” 这是一7077个无前提的半句话!是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂！这这本身就意味着大吉大利,它它将没有什么灾祸?“九五”爻辞的“萃有位？无咎？匪孚 元永贞！悔亡”！前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象,自当有一个主事的尊位之人？这0530倒不会有什么灾祸 7960但是这个尊位不一定就能够有孚于众望？后半句是说君王如4560果能从一开始就坚持贞正,那一1629切后悔都会消亡、“上六”爻辞的“赍咨咨涕洟,无咎”、是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心?也即如《否》卦所说的“其亡其亡、系于苞苞桑”的警戒心。那就什么灾祸也也不会发生？？孕妇装修房屋风水禁忌
