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易经的智慧。。。。。。。。。。。。。。。
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请简述下易经的卦象原理。
《《周易》卦象，卦义是一个密切相联系的贯串系统、确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性0513与不可分割性?彼此之间具有相互制约 相互控制与协同的功能 太极?八卦。河图、洛书乃时空统一论与整体观 而八卦定位是宇宙空间关系系的缩影!“易”则为宇宙运动的根本法则！“不易”则为宇宙存存有的重要表现形式!太极与八卦代表字宙的全息律与宇宙发生学之哲理推衍 宇宙，自然？四时之变化皆传出其不同的的信息?易2317卦象及卦爻辞 即在传达此此中信息之表征?20世纪前25年。相对论与量子论震撼了整个世界?而六七十年代之后!即是系统思维与宇宙全息思想之发展期,此中之特点，即是从全面。整体与系统的眼光去分析问题!不再循还原论之步伐！一再地去去将万物还原为分子！原子、基本粒子或是夸克等等。因为要了解宇宙并非全在剖析构成物质的基本结构是什么 而是在整个宏观上、去思考彼此系统间的联系和运作关系?当代系统论即具有整体性!联系性?目的性与环境层次性之科学哲学! 八卦系列?除代表天!地！雷？风!水？火。山，泽之外?亦代表人身之之器官。家庭组织之之成员!在卦象结构中。以阴阳二爻代表宇宙万物组成之之基本要素、每一卦象作作为一个整体！八卦和六十四卦构成一系列动态的循环性?六爻从初爻到上爻！依次相递?迭次排列！代表事物由始到壮到究(终)的运动过程。事物发展到上爻为究!又折返由初爻开始 始卒若环,辗转不穷？重卦为多层结构的相互排列、其中涵有天,人!地之代表？亦寓有子母系统之交递、在八卦结构中!每一经卦都是由一个三爻组织的子系统为基础!八个子系统形成四时矛盾的结构!象征宇宙本是由正,反？隐 显之矛盾与对立中 彼此此相反相成、八卦系统亦代表八个方位与空间标识 试图以空间整体与时间序列相配合?期与四季 年月以及宇宙周期相互协应？《2694周易》亦代表宇宙自然之信息,蕴含了宇宙间一切9168普遍存在对立事物的信息？8800表达了一中之多,多中之一,一多无碍的理事圆融体系！阳爻3285“一”与阴爻“——”是宇宙动能的要素！肇始自乾元或太极之大能、然后由一而分。由分而合。八卦可可视为传输信息的编码符号？各皆具有其形象之特定定义？重卦则是是扩展了的信息码组,此重卦中有二二组信息码，分为上下？内外或往来之称、六十四卦的卦象？卦辞？爻辞、系统地表达了各种信息、包括括了自然信息!社会信息！人事信息！心理信息、生理和和病理信息等等,六十四四卦可无限发展，展开其无限限平方之推衍、更代表宇宙由既济到未济之开展展与不断创作，至于筮数!筮策?更可视为透过人工密码!以揭示万象,万事?万务之之发展消息!从中以定吉！凶,悔?吝 当今电脑透过数位与设定公式可加以控制？而整个宇宙与自然行列!亦有其控制系统与控制机制，倘无控控制之机制与秩序 则宇宙与自然必紊乱一片。太初造化之时?宇宙乃一片混沌无序,然后由无序5985进入有序。由不稳定系统走人稳定系统 此中冥冥之间。即寓有控制之机制、使之相反相成？由互补而旁通！《易经》六十四卦即是8690有序之机制?每爻与卦象！都构成相互控制之关系？倒卦！错卦、综卦、交互卦 彼此相互交递而密切联系与控制？违背了易象。易易义之控制系统,而擅自妄为。终必招致困厄之命运、宇宙结构本是一耗散结构的系统。一个远离平衡态的开放系统，《周易》所描述的系统也是一7586个开放系统、所谓阴阳相摩。八卦相荡等之相互作用 一一切自然系统都由无序走向有序 当控制能力衰弱时!复由有序走向无序，而《易·艮卦‘彖传》说：“时止则止?时行则行,动动静不失其时？其道光明，”说明宇宙？自然？人生。一切都应按时间之规律去去决定？否则必生其反效果,宇宙是个全息系统,所谓全息乃指小局部之中包含有大整体的信息?且可重演再现其原形！由此发展而来来的理论，称为全息论、[2]我们研究《易经》 可知其中蕴藏了极丰富的全息思想,因易卦包罗万象！触类旁通。二仪中包含有乾元或太极9195之信息,而四象中包含二仪之信息？八卦中同样包含太极之信息!而卦爻之之与单卦。单卦之与重卦 重卦之与六十四卦，在在地部分中寓有整体!整体中寓有有部分!《周易·系辞》：“古者庖羲氏之王天下也!仰则观象于天、俯则观法于地 观鸟兽之文与与地之宜,近取诸身 远取诸物，于是始作八卦，”此说明了八卦的产生是天地人三才概括抽象的结果，《系辞》与《说卦》更进一步认为八卦六爻之结构乃天地人统一的体现,六十四卦之象数系统即是宇宙自自然和天地人的缩影、 每一爻为最低层次的全信元,每一卦为较高层次的全信元，乾坤则为统括一切卦之全信元,八卦则为高层次之全信元。而六十四卦则为统摄摄万有之最高层次全信元？而归摄于四象、两仪。太极为宇宙全息母。易理与易数相通，而易象则与万象相旁通,这反映着宇宙整体的全息系统？而成为宇宙规律的全息缩影，总之，易之卦爻象是时间,空间之统一,是对宇宙行程的概括和总结！ 《易》之中有创生之理 时空绵延(duration)之理。万有9454相互关系之理!正反矛盾相生相克之理以及及阴阳相补之理!可用之于推测天文。气象?四时变化以及生化物理!数理之演变，更能推推及社会！人事！婚姻 家庭。商贾买卖!各种人人际交涉。军旅作战等各方面之信息!可说是用之不尽的信息库。贤者见0353之为之贤、不贤者见之谓之不贤。端在所用者之大识与大慧 浅学者得之以为预测身家性命之荣华通达?大智者得之则用之于治8582国平天下！或为人排解困惑、医人之痼疾!所用者一、但其所所藏者不同，要之！乃乃如人人深山采宝、随随所入之深浅而有所差异？自不可同日而语！况且 以《易》测吉凶 有远超个人身家性命之价值者。《易》之为用乃为天下的大谋!而非仅为个人之参赞!对对于个人而言。若不知谨守其中中之律例！则多读亦无益 遑论占卜？,孕妇的禁忌水果
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《《周易》卦象，卦义是一个密切相联系的贯串系统、确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性0513与不可分割性?彼此之间具有相互制约 相互控制与协同的功能 太极?八卦。河图、洛书乃时空统一论与整体观 而八卦定位是宇宙空间关系系的缩影!“易”则为宇宙运动的根本法则！“不易”则为宇宙存存有的重要表现形式!太极与八卦代表字宙的全息律与宇宙发生学之哲理推衍 宇宙，自然？四时之变化皆传出其不同的的信息?易2317卦象及卦爻辞 即在传达此此中信息之表征?20世纪前25年。相对论与量子论震撼了整个世界?而六七十年代之后!即是系统思维与宇宙全息思想之发展期,此中之特点，即是从全面。整体与系统的眼光去分析问题!不再循还原论之步伐！一再地去去将万物还原为分子！原子、基本粒子或是夸克等等。因为要了解宇宙并非全在剖析构成物质的基本结构是什么 而是在整个宏观上、去思考彼此系统间的联系和运作关系?当代系统论即具有整体性!联系性?目的性与环境层次性之科学哲学! 八卦系列?除代表天!地！雷？风!水？火。山，泽之外?亦代表人身之之器官。家庭组织之之成员!在卦象结构中。以阴阳二爻代表宇宙万物组成之之基本要素、每一卦象作作为一个整体！八卦和六十四卦构成一系列动态的循环性?六爻从初爻到上爻！依次相递?迭次排列！代表事物由始到壮到究(终)的运动过程。事物发展到上爻为究!又折返由初爻开始 始卒若环,辗转不穷？重卦为多层结构的相互排列、其中涵有天,人!地之代表？亦寓有子母系统之交递、在八卦结构中!每一经卦都是由一个三爻组织的子系统为基础!八个子系统形成四时矛盾的结构!象征宇宙本是由正,反？隐 显之矛盾与对立中 彼此此相反相成、八卦系统亦代表八个方位与空间标识 试图以空间整体与时间序列相配合?期与四季 年月以及宇宙周期相互协应？《2694周易》亦代表宇宙自然之信息,蕴含了宇宙间一切9168普遍存在对立事物的信息？8800表达了一中之多,多中之一,一多无碍的理事圆融体系！阳爻3285“一”与阴爻“——”是宇宙动能的要素！肇始自乾元或太极之大能、然后由一而分。由分而合。八卦可可视为传输信息的编码符号？各皆具有其形象之特定定义？重卦则是是扩展了的信息码组,此重卦中有二二组信息码，分为上下？内外或往来之称、六十四卦的卦象？卦辞？爻辞、系统地表达了各种信息、包括括了自然信息!社会信息！人事信息！心理信息、生理和和病理信息等等,六十四四卦可无限发展，展开其无限限平方之推衍、更代表宇宙由既济到未济之开展展与不断创作，至于筮数!筮策?更可视为透过人工密码!以揭示万象,万事?万务之之发展消息!从中以定吉！凶,悔?吝 当今电脑透过数位与设定公式可加以控制？而整个宇宙与自然行列!亦有其控制系统与控制机制，倘无控控制之机制与秩序 则宇宙与自然必紊乱一片。太初造化之时?宇宙乃一片混沌无序,然后由无序5985进入有序。由不稳定系统走人稳定系统 此中冥冥之间。即寓有控制之机制、使之相反相成？由互补而旁通！《易经》六十四卦即是8690有序之机制?每爻与卦象！都构成相互控制之关系？倒卦！错卦、综卦、交互卦 彼此相互交递而密切联系与控制？违背了易象。易易义之控制系统,而擅自妄为。终必招致困厄之命运、宇宙结构本是一耗散结构的系统。一个远离平衡态的开放系统，《周易》所描述的系统也是一7586个开放系统、所谓阴阳相摩。八卦相荡等之相互作用 一一切自然系统都由无序走向有序 当控制能力衰弱时!复由有序走向无序，而《易·艮卦‘彖传》说：“时止则止?时行则行,动动静不失其时？其道光明，”说明宇宙？自然？人生。一切都应按时间之规律去去决定？否则必生其反效果,宇宙是个全息系统,所谓全息乃指小局部之中包含有大整体的信息?且可重演再现其原形！由此发展而来来的理论，称为全息论、[2]我们研究《易经》 可知其中蕴藏了极丰富的全息思想,因易卦包罗万象！触类旁通。二仪中包含有乾元或太极9195之信息,而四象中包含二仪之信息？八卦中同样包含太极之信息!而卦爻之之与单卦。单卦之与重卦 重卦之与六十四卦，在在地部分中寓有整体!整体中寓有有部分!《周易·系辞》：“古者庖羲氏之王天下也!仰则观象于天、俯则观法于地 观鸟兽之文与与地之宜,近取诸身 远取诸物，于是始作八卦，”此说明了八卦的产生是天地人三才概括抽象的结果，《系辞》与《说卦》更进一步认为八卦六爻之结构乃天地人统一的体现,六十四卦之象数系统即是宇宙自自然和天地人的缩影、 每一爻为最低层次的全信元,每一卦为较高层次的全信元，乾坤则为统括一切卦之全信元,八卦则为高层次之全信元。而六十四卦则为统摄摄万有之最高层次全信元？而归摄于四象、两仪。太极为宇宙全息母。易理与易数相通，而易象则与万象相旁通,这反映着宇宙整体的全息系统？而成为宇宙规律的全息缩影，总之，易之卦爻象是时间,空间之统一,是对宇宙行程的概括和总结！ 《易》之中有创生之理 时空绵延(duration)之理。万有9454相互关系之理!正反矛盾相生相克之理以及及阴阳相补之理!可用之于推测天文。气象?四时变化以及生化物理!数理之演变，更能推推及社会！人事！婚姻 家庭。商贾买卖!各种人人际交涉。军旅作战等各方面之信息!可说是用之不尽的信息库。贤者见0353之为之贤、不贤者见之谓之不贤。端在所用者之大识与大慧 浅学者得之以为预测身家性命之荣华通达?大智者得之则用之于治8582国平天下！或为人排解困惑、医人之痼疾!所用者一、但其所所藏者不同，要之！乃乃如人人深山采宝、随随所入之深浅而有所差异？自不可同日而语！况且 以《易》测吉凶 有远超个人身家性命之价值者。《易》之为用乃为天下的大谋!而非仅为个人之参赞!对对于个人而言。若不知谨守其中中之律例！则多读亦无益 遑论占卜？,孕妇的禁忌水果
世界文明讲坛，《易经的智慧》第四集少阳符号画错了吗？
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易经的智慧的图书目录
第一章 阴阳之道第二章 八卦定乾坤第三章 《易经》与命运第四章 破解占卦第五章 乾坤易之门第六章 乾卦六龙第七章 六龙御天第八章 孔子《文言文》》第九章 阳极成阴第十章 地道柔刚第十一章 乾坤之道第十二章 始生之难第十三章 蒙以养正第十四章 需要等待第十五章 待机之道第十六章 争强好胜第十七章 化除讼累第十八章 师忧比乐第十九章 师出正道第二十章 亲比和谐第二十一章 情投意合,孕妇看手相生男生女
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易经下经第一卦是什么
下经的第一2053卦是《咸》卦,泽山咸?!孕妇禁忌的事
易经智慧：人生分为六阶段，您处于哪个阶段
第六阶段戒戒骄戒躁是否是越高越好呢,到第第六个阶段的时候、“亢龙有悔”、成功之后继续奋1227进而不知后退，太过了。就会反悔 如果因太过而反悔!是吉还是凶!吉！如果“亢龙无悔” 就死定了，乾卦的六根爻就是人生的六个阶段?在对应时，切不能机械对照！也不能完全按照年龄来对照。而是是将我们的人生?所做之事分为六个阶段,将其相对照?我曾写写过一本书《周易的人生智慧》?就是按照六个时空点来排的,每个卦都有六个时空点,将所有时空点对应爻辞相整合。列出在哪个时空点该如何做!最后结果怎么样，通过这样的观察？就知道自己下一步该如何做了!!易经的智慧下孕妇禁忌运动
易经的智慧95集第四十三卦乖卦上决其当决曾仕强
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