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学习周易该从哪里入手/怎么入门易经算命?

        周易在说什么!这是每个热爱传统文化的朋友都在思考的问题、
        因为周易是大道之源?群经之首!只有把这个问题搞清楚了!我们才能真正认识中国的传统文化!不然读《道德经》4694只能是诡辩!《论语》成为了励志故事,而《黄帝内经》也不过是医者臆想的产物…… 
        但周易历史悠久,著作如海!各宗各派争论不休 让我们无所适从,正如苏洵《易论》所说:“探之冥冥?索之茫茫?童而习之,白首而不知其源 故人之视圣人如神之幽?如天之高!尊其人而其教亦随而尊”,言语中的无奈可见其内心的矛盾。这种矛盾也是很多研易者都品尝过的?
《》探之冥冥、索之茫茫,童而习之!白首而不知其源…… ——苏洵《易论》
那么,学习该从哪里入手,周易学习有没有捷径,                世界本没有捷径,所谓捷径就是使无规则的变化有章可循!形成层次清晰的操作方法,
        辨证唯物主义是从物质与意识的对立统一关系入手,成为辩证唯物主义物质定义的根本之点?马克思把剩余价值作为经济理论的基石!依据剩余价值理论来认识资本主义制度的本质及其发展规律
        研究一门完整的学问?4070没有系统思维是不行的。正如多识•洛桑图丹琼排在《爱!心中爆发的智慧》书中所说:“从交叉纵横的千万条线中!能找出几条总揽全局的主线?是我们学习和研究的最佳方法”。
        要想学习《易经》、认识《易经》的内涵!应从《5382易经》的基础开始!7437首先了解易学的发展历史。研究原来的思维逻辑特点?这也是我们谈到的“原汁原味的易学”,并因此理解易的本质及其运用
        伏羲!文王与孔子三位圣人完成了对自然?社会?思维的全面探讨!为我们留下无穷的精神财富?而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者!提供了学习的“次第”?易学研究有理,象 数三位一体,8162如果把易学比喻成一棵大树,那么完整的易学也应该有树根,主干?枝叶组成?学习要从根开始、然后到“干”。最后过度到枝叶。

1,树根:本源与研究主线        任何学术思想都有源头?对源头的把握有利于对事物根本性的认识、中国先哲的“易”思维、来自天8437人相应的宇宙观。与“象7420”的思维,阴阳对立统一。“易”是一个整体 没有一个系统的思维,不对易学源头,历史进行认真的研究、是很难领悟其真谛与本质的!
        我们从伏羲。文王 孔子对“易”的认识中,提取了“一个基础。两条主线”,这是太极生两仪的具体体现!一切的传统文化都离不开这种思维!一旦割裂就不是“中”的文化了?如果割裂看,天人合一是宗教家普遍认同的观点、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。象的思维是人类基本的思维模式 大家也都不陌生。也不会感到什么新意!但7814它们的融合构成中国文化的源头!使纷繁的大千世界条理分明,也可以使使我们执简御繁 以一对万,以静制动 取精用宏。找到打开易学大门的金钥匙,这就是捷径
2,主干:规律与主要定理        易学的规律!最3161基本的有太极?阴阳!八卦学说!五行学说!河图洛书!“象”!卦1124爻作用规律等,并在发展的过程中不断融合、形成各种定理与定式?
八卦之象        易学研究中“易象”是其中心环节 伏羲4649先生动中取静。选取八卦作为一个基本“单元”!文王在这个基础上完成了周易的结构建设。想当年!美猴王孙悟空就是在八卦炉中练2017出火眼金睛,从而认识了整个世界?易象是用形象的比喻来阐明深刻的道理?这才使占筮具备了高度概括和象征的功能,
五行干支理论        中国传统文化与西方文化是有区别的,这都不会逃出事物的阴阳两个方面,如明与暗,气与质!形与神?每一事物都有阴阳?当然对待“八卦”2235也是如此、这样八卦就具有了“阴阳”两种特性!阳是八卦的性质、为八卦之象、而阴是八卦之能 为其五行特点。这种能量特点决定了该卦的动能!甚至吉凶,
3?卦象的作用规律,枝叶:实践应用        从八卦 五行!“象”等规律发展出的应用 就是把先人“易”的思想。“易”的规律,运用到实践过程中、形成象数推理体系!当然包括预测策划?环境风水等,
起卦        起卦是找到一个事物状况的“切片”,把“切片”转化为“卦象”的过程。最原始的得“卦”过程是伏羲先生观察天,地、人的结果,后人则演变成各种可操作的具体方法,起卦的方法看似有很多,不过是借用了不同的工具!都是在完成从现象到卦象的过程、
预测策划        太阳从东面升起?从西面落下,一切事物都有其发展的规律?而这种对规律的模拟称为预测。周易预测就是用阴阳的类比思维来看待宇宙间一切变化!它是古人的思想的一种总结、是先人智慧的结晶。而我们的学习与探讨是现代思维与传统文化的碰撞!结合现代哲学的思想。建立了现代易学推理模型?简化推0644理的定理与公式,使得模糊的推理变的清晰,简捷而明了,
        “易”的理!象,数是三位一体的,是本源!规律与应用的结合!如果割裂了三者关系、如5716一棵大树只有根!或只有主干和枝5079叶都是不完整的!如果您看到一个只谈“数”的人!一定是畸形!多落个“其弊也贼”的下场!但从文字到文字?同样也不正常?只不过是照本宣科的先生、那不是易学!我们学习易学的应用,首先着重对象数的研究 但决不能偏离易的精神,同样!把握易的精神也是研究《周易》最好的方法!
         这一切都要从周易基础开始?寻找和探寻其背后的逻辑及规律?        备注:上述文字根据朱东方老师2016年4月23至24日在济南《周易应用基础》课程的ppt与录音整理而成 。







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