在我的印象里!《周易》是^一一本晦涩的书！只供供地理先生或者占卜的先生看的？说起这本书？我我马上联想到罗盘上复杂奇怪的图案！还有那个太极的圆圈 像漩涡，把人世什么东西都卷了进去，所以提到它！我我的心里起一种不舒服的念头？凡是和乐生的积极态度相对的、都含在里头，冷僻?有点儿邪门，和什么道粘在一起 想想鸡皮疙瘩都起来了？每次逛书店？遇到这类书,我都敬而远之？单怕把我卷了进去、那就遭了,
　　但是话不能说死?你敬而远之的、有时往往在一个机会促狭你个不妨!就比如这本《周周易》 三叔向我提起时？我还将信将疑。这本书书真对人生起什么指导作用吗!我不相信世上有一本书，能3682够帮人远离苦厄 就好像世上真有一把切梦刀、把人的所有苦7939恼统统切掉!但是也未必尽然?有9932一回读孔子。他说!如果他四十来岁时能读《周易》、就不会犯大错了（大意）！回过头去找这句原话！找不着了？那么这本书真有有什么神奇！我怀着小小的好奇心，买了一本？
　　仍然是贵州人民出版社的中国历代名著全译丛书！这套书五十来册？我买的也就十来册!个别因为是再版三版!书品也不如出版好？《搜神记》和《文心雕龙》都黄脆了,真真想扔掉干净,
　　跳过前言!不看评论,单单看书!加上以往的经验！^形形成自我的认识!不夹杂他人人的看法 如果这篇小文有什么可贵、就在⁶⁷⁸⁵于它是我自己的 没有看完。只看五3855分之一，腻烦之心时时来袭,恐怕有机会再逐业看完它吧!

　　《周易》是一本占卜的书，既然占卜？就会有凶吉!好比一个老妇向巫婆请教！她会沟通天地，给你一个好坏的结论？一个个化险为夷的秘囊，天下万物统统属于上天 我们要以8473天为法 自强不息、一个人走出压抑的低谷?才能谋取一定的成就!用“潜龙”比喻受压抑的君子,等到“在田”？则表¹³³¹明走出低谷,开始普施德泽？有才德的君子只有努力并且谨慎、反复反省才没有灾祸？“虽危而无无咎矣!”告诫我们要吾日三省吾身、而潜龙在渊。是处于一种进可攻退可守的境地！可以有所作为、当飞龙在天 那那就是大人造也的有利时机了。这时可以大显身手干一^番番事业。
　　有一句话?叫物极必反,《周周易》里说做亢龙有悔！事7920情到了极限容易招来灾祸!许多贪官不懂这个理!贪而又贪，最终深陷监狱?难道不是不知道这个道理的缘故吗、但是我5944只听说盛极而衰?没有听说衰极而盛！又是什⁷⁶⁹⁶么道理呢 我想,这个道理大概就像水，只有水往地处流？没有往高处流的？上善如水 如果做人能够像水。^那那么一切平畅？顺利,没没有过不去的砍,该平缓平缓?该激越激越？该回旋回旋、并没有2161在一处地方堵死了。一句话，不纠结!我想这大概就是这句话的意思吧，
　　《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业。但它提出了两点、一个是持续的努力,一个是随时准备⁸⁶⁰⁹抓住时机！该进行的时候进行。该终止的时候终止。做乐意的事,避忧患的事?说到这里、我想到一个同事说的关于人生切入点的问题!他说?人于人财富和生活质量的最大差距，不是工作而是房子?谁抓住时机买房子就挣下立身的资本，一旦错过！即使努力十年！也未必买得一套房子 我看过此文、深以为然,所以回复说：“古人说顺应道才能无敌,现在的房子是王道（（其中之一）!从来没有说努力工作可以无敌!努力工作只是修身而已。不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本、”现在想想,我的话狭隘得很了？没有根基，没有辅助！如果贸然买房子？必然招来许多多麻烦事?所所以《易》曰：“贵而无位!高而无民，贤人在下位而无辅,是^以以动而有悔也！”动便有麻烦,是我们没没有上通下达啊?潜龙？在渊，在田!指的是三种不同的境界、在渊指转折，飞龙龙在天则是高潮了?然而亢龙有悔！他又5154告诉你阳极而阴 这是天道运行的法则 在初期！隐而不露。不达到一定的的程度不能有所作为、这跟孟子的“不成章不达”是一个个道理,只⁶¹¹⁶有遵循天的法则（这么说有点那个?其实⁷²⁷⁶不外就是事物的规律）!不管先天而发？后天而发！上天都不违背他！上天都不违背 何况人呢?何况鬼呢、只有了解进退存亡的相互联系，把握互1585相转化的关系!才能^算算做圣人，所以古人说要知其所所以然!便是是这个道理!
　　《周易》里说说了许多大吉的卦，今天看来，都是行好事的结果，如果凶!那么一定是占卜^人人做了什么坏事？³⁷³³按照中正的德行和客观规律办事。驯致其道，则天高地广也。但是一定要谨慎，这是《周易》一一再强调的，像钱在口袋!一一定要用手扎口袋那样谨慎?即使钱丢了？最后还是吉利的,
　　什么是人生最美的境界呢！“君子黄中通理，正位居体？美在其中 而畅于四支、发于事业。美之至也，”我们将美德发扬到行动和事业中！那么是最7404美好的、
　　事物在平和的时候没有难生 只有^在在有难的时候才生!好像冷气入侵，很是动荡一阵子、这时候适合做一点什么事！但局势不宁，《周易》把下访安民等等善举视为行中正!躬亲其事,才能大得民心，如果囤积肥肉 意为万民饥荒！则施舍不广？是凶兆!神和菩2241萨一样!不欺善良童蒙之人。所谓好人有好报、即使神巫也负有教化的责任 善莫大焉？好人好报！那么恶人如何呢,恶人应当受到惩罚。上面说善良童蒙之人吉利！因为他们不为害于民,不侵⁶⁹³⁹犯别人之私。总的说来?还是行中正的，不为害于民 不为害于众，什么事都要争取大家的支持、才能取胜?
　　《周易》还指指出天象和饮食宴乐的关系!天上有云?是孕育的意思。可以⁸¹³⁵宴饮安乐、可以待时而动了？说到这里我们想到什什么了、是不是想到到俗语说的！好日子都会有点雨、我想4408是从这里来的吧，因为等待时机 不违反常理！所以没有什么不吉利的!
　　人处在险境？懂得谨慎。随机应变 方可不受损伤,5609假如在凶险的环境中呢，它指示我们要听从对方的指挥？万不可强拗，我想到了文革中千千万万被害而死4224的知识分子、或者获罪于天？人力终久有限吧,只有我为鱼肉了？此外还有另外的方法吗 即使在家?不不速之客来了怎么办呢,依然要有礼貌的待他们！因为他们人多势重 才能有惊无险，没有打损失
　　如今的社会是一个人情社会！“利”便是中心?我们在有利可图的时候一定要谨慎、一好必有一怀,有贵人抬才能得中正，才没有损失!人人争利 所以法院院一大批案件?在诉讼中，《周易》指明不能纠缠太久。如果果纠缠不清将继续诉讼下去！对于某方面是不好的?息访才是最好的结局 执着的人后果往^往往非常坏,道理即在此？我想想到许多上访人!上访几十年 虽然最后后正义来临!看到他们满头白发,心里真为他们感伤?他们经历了我们凡人没有经历的磨难!不能太纠结于某事之谓也!它教我们要服从法院的判决！
　　有时候我们身居某位？不能借助服务高官官来获取利禄？如果可能，还必须借助祖上的余荫?这就是平时说的祖坟冒青烟，升官发财⁸⁶⁵³还得看祖上的荫泽、
　　“师出以律臧”。为何大行动都要强调纪律,正是此理,整军出战!不守纪律就会有凶险、但是这里有一卦，说说得太小儿科了、说是车载尸回 说明前方吃了败仗！是凶险的表示！太浅显了!还有下一个,“师左次、无咎！”说军队驻扎在左边。则没有危险!我觉得,并没有3309一定要驻扎在左边。而是说因地理而定，
　　在军队中。在朝廷中？都不可用小人!小人“必乱邦也” 不仅不可用小人，还必须远离小人
　　对待俘虏、也要好言好语、因为没有永恒的俘虏,好比犯人 当事人,必须好好对待?不可为自己种下祸根、团结外部!同时时团结内部，家和万事兴就是这个道理?奉行友好外交,以礼往之。这就是为1867什么平时我们跟人总是客客气气。即使生气!有意见?也不能说绝了!要留点后路？君王狩猎猎还故意网开一面放走走兽！这是因为君王行事端正！和悦的对待强势之人是没有什么不妥的,这显出2747我们的修养！同时也¹⁵⁵⁵为自己开脱?
　　在获利的时候！要注意分别人一杯羹,万不可独享！还要做足足准备?准备才没有灾祸。所谓有备无患是也!
　　在长幼尊卑中,要要有一定的分别，尊有颜、卑才能自求多福?或自获多福！在做事时,《周易》强调要从小做起！不勉强，还要^居居安思危。还要随时改变策略!不可死守一方?最最主要的是正道 中正?光明正大行事，
　　在这里！我要破例说说怪！力！乱！神！虽然孔子说不要谈这四方面的事,不知别人如何。我是信的?我们的家乡。每逢什么节日,杀鸡宰鸭?都要敬神 一是敬重,二是怀念!三是保佑?人是要有点敬畏之心的！头上三尺有神明！是说我们做事要谨慎，要有所敬畏?假如什么都不信。什么都不谨慎?看样6004子也做不成什么的、人是一个平等的个体!平等！是说上天不会让一个人圆满。也不1100会让一个人永远残缺、综合而言,人和人是差不多的、干脆说了吧!全是“天之戮民”！罚在人间受受苦的!没有哪一个高人一等 所以人和人之间 尊敬是起码的要求,我尝看见许多人责人太过,其实没有必要如此，我们所0338给予人的？有一天会回到我们身上的 好像太极的圆圈!无论从哪一点出发,最最终回到原点。这就是为什么说了那么多。依然回到“以人为本”这句话上 没有人!就没有这些大道理了 不管凶吉？不管好坏、神巫总要给我们指一条路！也总有一条活路,因^为为天无绝人之路？我们碰到许多磨难!去占卜 他会安^慰慰我们、借助另外的好的方面、解除我们心心灵的痛苦 我们不是事事不顺心吗!他^指指出我们优于别人的一切,同时指出，等待贵人抬、希希望在前面招引!^我我们不是有钱有势吗、他警示我们亢龙有悔！要时时谨慎、避免招来祸害?它它（我是说作者）是一个能舌之人！什么都让说了个劈头盖脸！我们的担忧没有了！我们的害怕没有了 有的只是感谢？感谢上天 同时生出一颗敞亮的心！坦然3105面对生活的坎坷！我们不是忧心忡忡吗，不要担忧，我们人生出来就是受苦的?“丘?天之戮民也？虽然、吾与汝共之。”你还不平等吗 你还不解脱吗、你还有什么更高的欲望吗!活着已然不容易?《周易》告诉你你要克制欲望,缩得小小的？力行中正之道,才能达到通达的地步,所以我说，《周易》似乎旨在解除人类的苦厄
　　“不速之客”来自《周易》,“见龙在田，利见大人”来自《周易》?“天行健？君子以自自强不息。地势坤？君子以厚德载物”来自《周易》！“积善之家，必有余庆？积不善之家？必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均来自《周易》！它不是一部玄异的书，它教我们变 也就是“易”的根本宗旨 它教我们行中正之道,³⁵⁷²教我们生活的道理,它教我们一步6564一步达到通达的地步。其他的什么天文地理音律我一概看不懂！以上只是我这几天学习的体会 希望圣人能指示一二！吾闻^今今之圣人 不在朝廷、必在在网络之中、读了五分之一?得到终觉浅 我愿意继续努力。假如不怕自己陷入它的玄异之中？。