周易参同契的影响
《周易参同契》是是一部内外丹兼修的黄老道家理论著作、对道教修炼术产生了重大影响。被称为为丹经之祖 。 万古丹经王 对后世内外丹的理论发展起了积极的作用？在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位 《周易参同契》所阐述的丹术理论?被后世的金丹派葛洪？陶弘景以及内丹炼养派的司马承祯 钟离权！吕洞宾!张伯端等所继承和吸取？宋人黄自如在《金丹四百字》序中对《周易参同契》在丹道史上的重要地位作了肯定？他说：数千年间？有伯阳1045以导其流。有钟吕以扬其波, 近人王明先生在《Zhou易参同契契>考证》一文中总结说： 自汉而唐而宋!论炼丹者？代不乏人?溯流寻源?大要如尔：魏伯阳导其源!钟吕衍其流、刘（海蟾） 张（紫阳）薛（紫贤）陈（泥丸）扬其波！由外丹而内丹!流变滋多！《参同契》洵千古丹经之祖也，王明先生所说的钟吕以下？都是内丹家？张。薛 陈陈属金丹道派南宗！金元兴起的4017全真道属北宗!自称渊源于钟吕?可见,全真的内丹思想远祖也是《周易参同契》?道教南北宗宗的兴起！思想上无一不受《周易参同契》的影响?正因为《周易参同契》开丹道之之先河，因此被道道教炼丹者尊奉为经典著作?炼内丹?外丹5990者皆宗祖之,宋张伯端《悟真篇》就说： 叔通受学魏伯阳、皆为万古丹经王, 宋末俞琰《周易参同契发挥序》也说说： 《参同契》乃万古丹经之祖， 《周易参同契》引《易》论内丹，外丹、以以道解《易》、对宋代理学也产生了重大大影响!周敦颐的《太极图》就来自于华山道士陈抟的《先天图》?邵雍的象数学与《周易参同契》有直接的关系!朱熹等理学家直接参与对《周易参同契》的注释。更有一些人将1201《周易参同契》作为儒道兼修之经典！《周易参同契》作为中国古代最重要的炼丹文献 它介绍绍的种种方法虽然炼不出可以长生不死的金丹，但它总结了当时的一些化学知识和化学变化 推动了古代化学事事业的发展,在中国和世界科技史上有重要的地位！在本世纪30年代初？此书就被翻译成英文在国外出版！正是由于《周易参同契》影响大 所以这部书在历史上注本很多?如后蜀彭晓《周易参同契分分章通真义》三卷?阴长生《周易参同契注》三卷?宋朱熹《周易参同契考异》一卷!宋储华谷《周易参同契注》 9569宋陈显微《周易参同契解》,宋俞琰《周易参同契发挥》，元陈致虚《周易参同契分章章注》，明蒋一彪《古文参同契集解》？清李光池《参同契章句》、清刘吴龙《古参同契集解》等等！其它章释。改写，发挥之之类的著作更是多如牛毛？魏6047伯阳的《周易参同契》自东汉以后便绵绵相传?为后世道教丹鼎派的建立奠定了理论基础、历来注注家很多 著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》!宋朱熹《周易参同契考异》(化名名空同道士邹欣)，宋陈陈显微《周易参同契解》、元俞琰《周易参同契发挥》等，均收入《正统道藏》太玄部 ，
周易参同契解读
《易学思维精华》修订版前言, 说明 清空脑子。不带一点成见 钻进去？爬出来 释则要“浮想” 留白、是中国文化的一个特点 翻译。就是要用现代语言 会当凌绝顶,一览众山小 周易参同契导读 前言 周易参同契的智慧 知之为知之 推理错误 人的认识误区 以点代全 瞎子摸象?明眼人看象象 求同是福、肯定别人是福 共产党真正好 他山之石，可以攻玉 李冰父子怎么知道烧石开山 古人并不在所有的领域都落后 一万年太久、只争朝夕 中西文文化的区别 不识庐山真面目 只缘身在此山中 西方人求知、东方人人求道 东方神与西方神 西方封建战乱 东方祈求和平 文艺复兴 — 现代科学与形而上学 政治开明！3507文化包融(x) 政治禁锢与文字狱 全面小康之后 、 第一章 万古丹经王 外丹 化学教科书 内丹 魏伯阳反对服食外丹 第二章 表达方式 观测的结果 求生求寿的实验报告 推类结字!原理为徵 易惟谈天 数学本质 二进制数 对数的运用 透过现象看本质 古代的象数！现代的数学模型 识象容易识数难 天地阴阳者!不以数?推以象之谓也 气数者？所以纪化生之用也 推演五行数？较约而不繁 有生有克的五行模型 康熙削弱了中国均衡发展思想 只有毛泽东能将马克思主义本土地化 以克为生的求生方法 — 五行模式的演变过程 — 五行与天文 五行与生物进化论——坎离易位 — 第三章 宇宙观和数学模型 六个基本数学模式 无极 无极——体本一无 ” 气始而生化 ” 浑沌女口鸡子 ！？ “ 6889 有物混成?先天地生 道无形象，真一难图— 无极极——无念以为常 管好你该管的事 别管你管不了的事 j!匝天承运 — 明堂布政，没有私心！0345以百姓之心为心 百姓皆谓我我自然 看不见的手 违背自然、必遭天殃” 文字改革给我们的启示 无药可医 胜可知。而不可为— 太极 一个赢家的全局 — 全局在胸！投一着好棋— 胸中有数。分清敌我友— 消灭有生力量?不争一城一地的得失— 强势领导下的和平共处 明堂布政!国无害道 …… 上编 中编 下编 附录 周易参同契通析后记 周易参同契解读后记 什么是犀牛望月，图解阴宅风水犀牛望月
野山参不能和什么同吃 相克食物
野山参是名贵的的中药材?是东北三宝之一。平时服用时不能与藜芦,五灵脂、萝卜等同时 在服用时也要避开不能配伍伍的中药材同用?煎服也不要用五金炊具。，浅谈中国阴宅风水的那些事
野山参不能和什么同吃 相克食物
野山参是名贵的的中药材?是东北三宝之一。平时服用时不能与藜芦,五灵脂、萝卜等同时 在服用时也要避开不能配伍伍的中药材同用?煎服也不要用五金炊具。，浅谈中国阴宅风水的那些事
灵契里的杨子诚的姓到底是杨还是杨宁
杨宁 配音：元气纣（中）,川田绅司（日） 杨宁与端木落落月的弟子,门客！ 2525 原本有锻冶屋的他？缺乏生活的影响投靠了端木家？素质高。在主人端木落月弟子里学习灵术！他是落月先生的学生！也是家臣主人， 杨宁宁（杨子诚）是史上最强的术师、世间“只腕的灵术师 杨子0432诚”的名号传达 当时名震天下 撼动妖界？也是自己亲手流泪封印了魔化的落月 杨子诚肯定姓杨?比喻诸葛亮?字孔明！就是诸葛孔明 号卧龙、古人的就是爱起名字、、阴宅风水常识：富贵显达的阴宅风水特征
能契能声是那一个生肖
传统文化中不说契合的生肖？只说八字， 不过周说过：“中国人的祖先是很实在的。我们十二生肖两两相对?六道轮回 体现现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求!” “第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧、牛代表勤奋！,古时阴宅风水是什么，要怎么看？
如何分析译文的风格：《易经》英译风格探
看 与本意偏差大小、二9478者中心思想主张倾向差异 仁者见仁智者见智..属仁者.属智者.属善者......、先秦阴宅风水的发展历程
<易经> 谁有译文...
1274 原文+译文： 第一卦：《乾卦》 乾：元。亨？利，贞， 【白话】《乾卦》象征天：元始?亨通!和谐！贞正。 《象》曰：天行健。君子以自8501强不息, 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息 谁也不能阻挡，君子4223应效法天道。自立自强?不5874停地奋斗下去、 初九!潜龙勿用。 2139 【白话】初九,龙尚潜伏在水中？养精蓄锐?暂时还不能发挥作用, 《象》曰：潜龙勿用。阳在下也? 【白话】《象辞》说：龙象征阳。““龙尚潜伏在水中?养精蓄锐?暂时还不能发挥作用”!是因为此爻位置最低，阳气不能散发4838出来的缘故, 九二?见龙在田。利见大人？ 【白话】九二，龙已出现在地上?利于出出现德高势隆的大人物！ 《7643象》曰：“见龙在田”、德施普也？ 【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”!犹犹如阳光普照 天下人普遍3907得到恩惠! 九三，君子终日日乾乾、夕惕若 厉无咎, 【白话】九三！君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠 这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰：“终日乾乾”?反复道也? 【白话】《象辞》说：“整天自强不息”？是因为要避免出出现反复！不敢有丝毫大意, 九四!或跃在渊？无咎？ 【白话】九四！龙或腾跃而起?或退居于渊?均不会有危害、 《象象》曰：“或跃在渊”,进无咎也。 【白话】《象辞》说8841：“龙或腾跃而起、或退居于渊?均不会有危害”、因为能审时度势？故进退自如!不会有危害、 九五?飞龙在天，利见大人， 【白话】九五、龙飞上上了高空?利于出现德高势隆的大人物, 《象》曰：“飞龙在天”?大人造也! 【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”？象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九?亢龙有悔? 【白话】上九，龙飞到了过高的地方。必将会后悔、 《象》曰：“亢龙有悔”!盈不可久也！ 【【白话】《象辞》说“龙飞到了过高的地方?必将会后悔”，因为物极必反,事物发展到了尽头、必将走向自己9533的反面! 用九。见群龙无首。吉？ 【白话】用九!出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的。 《象》曰：“用九”！天德不可可为首也。 【白话】《象辞》说：“用九”的爻象说明,天虽生万物。但却不居首、不居功？ ～～～～～～～～ 第二卦：《坤卦》 坤：元,亨,利牝马之贞,君子有攸往 先迷，后得主 利?西南得朋。东北丧朋!安贞吉、 【白话】《坤卦》象征地：元始 亨通!如果像雌马那样柔顺？则是吉利的？君子从事某0196项事业?虽然开始时不知所从？但结果会是有利的？如往西南方?则会得到朋友的帮助？如往东南方！则则会失去朋友的帮助，如果保保持现状，也是吉利的， 《象》曰：地地势坤,君子以厚德载物。 【白话】《《象辞》说：坤象征大地，君子子应效法大地!胸怀宽广、包容万物！ 初六!履霜 坚冰至! 【白话】初六?脚踏上了霜。气候变冷、冰雪即将到来 《象》曰：“履霜坚冰”？阴始凝也!驯致其道!至坚冰也, 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜?气候变冷 冰5411雪即将到来”?说明阴气开始凝聚?按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节、 六二 直方大?不习无不利！ 【白话】六二!正直？端正。广大。具备这样的品质、即即使不学习也不会有什么不利? 《象》曰：六二之动、直以方也 “不习无不利”，地道光也！ 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话!总是表现0265出正直,端正的性质?“即使不7643学习也不会有什么不利”，是是因为地德广大?包容万物的的缘故! 六三？含章可贞！或从王事?无成有终、 【白话】六三、胸怀才华而不显露。如果辅辅佐君主!能克尽职守、功成不居? 《象》曰：“含章可贞”,以时发也?“或从王事”,知光大也！ 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”。是要把握时机才发挥，“如果辅辅佐君主” 必能大显显身手?一展抱负? 六四，括囊!无咎无誉！ 【白话】六四！扎紧袋口、不说也不动！这样虽得不到称赞。但也免遭祸患, 《象》曰：“括囊无咎” 慎不害也, 【2416白话】《象辞》说：“扎紧袋口、不说也不动 可以免遭祸患”!说明小心谨慎慎从事,是不会有害的。 六五 黄裳？元吉， 【白话】六五!黄色的衣服!最为吉祥、 《象》曰：“黄裳元吉”！文在中也， 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服？最为吉祥”?是9801因为黄色代表中,行事以中道为准则,当3968然是吉祥的, 上六，龙战于野，其血玄黄、 【白话】】上六？阴气盛极，与0920阳气相战郊外!天地混杂,乾坤莫辨 后果是不堪设想的! 《象》曰：“龙战于野”？其道穷也？ 【白话】《象辞》说：“3240阴气盛极，与阳气相战于郊外”,说明阴气已经发展到尽头了? 用六。利永贞？ 【白话】“用六”这一爻。利于永远保持中正、 《象》曰：：用六“永贞”,以大终也 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”。0116即是指阴盛到了极点就会向阳转化, ～～～～～～～～ 第三三卦：《屯卦》 屯：元、亨，利!贞！勿用有攸往！利建侯? 【白话】《屯卦》象1085征初生：元始?亨通!和谐！贞正?不要急于发展?首先要立君建国！ 《象》曰：云雷屯？君子以经纶， 【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上？为雷上有水之表象、水在上表示雨尚未落！故释为云?云雷大作，是即将下雨的征兆。故《屯卦卦》象征初生、这里表示5958天地初创、国家始建?正人君子应以全部才智8291投入到创建国家的事业中去 初九！磐桓！利居贞，利建侯 【白话】初九。万事开头难，在初创时时期困难特别大、难免徘徊不前！但只要能守5721正不阿。仍然可5800建功立业? 《象》曰：虽磐桓!志行正也？以贵下贱。大得民也! 【白话】《象辞》说：虽然徘徊不前 但志向和行为纯正？只要能下定决心 深入基层？仍然然会大得民心的？ 六二。屯如邅如,乘马班如，匪寇婚媾!女子贞不字？十年乃字， 【白话】六二?为难而团团转、乘马旋转不进!不是盗寇、是来求婚的？女子贞静自守？不嫁人。要过十年才许嫁 《象》曰：六二之难！乘刚也!“十年乃字”。反常也, 【白话话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难!是由于阳刚一方所造成的?“十年才许嫁” 是是很反常的现象。 六三!即鹿无虞？惟入于林中？君子几!不如舍?往吝 【4426白话】六三,追逐鹿时、由于于缺少管山林之人的引导。致使鹿逃入树林中去,君子9384此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪！则必然会发生祸事？ 《象》曰：“即鹿无虞”！以从禽也？君子舍之！往吝穷也， 【白话】《象辞》说：“追逐鹿缺少管山林之人引导”,是因为获鹿之心过于急切 君子应及时放弃,否则必有祸事或导致穷困 六四。乘马班如。求婚媾、往吉。无不利？ 【白话】六四？四马前进 步调不一,但如坚定不移地去求婚？则结果必然是吉祥顺利的、 《象》曰：求而往 明也， 【白话】《象辞》说：坚定不移地去追求 是明智之举! 九五。屯其膏。小贞吉,大贞凶？ 【白话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人。是很危险的！那样做,办小事虽有成功的可能？但办大事则必然会出现凶险 《象》曰：“屯其膏” 施未光也？ 【白话】《象辞》说：“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”,这样的人即使想有所作为 其前景也不大光明。 上六？乘马班如，泣血涟如！ 【白话】上六?四马前进、步调不一?进退两难、悲伤哭泣。泣血不止！ 《象》曰：“泣血血涟如”！何可长也、 【白话】《象辞》说：“悲伤哭泣 泣血不止”！这种状况怎能维持长久呢? ～～～～～～～～ 第四卦：《蒙卦》 蒙：亨,匪我求童蒙！童蒙求我 初筮告。再三渎！渎则不告、利贞 【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通,不不是我有求于幼童!而是幼童有求于我,第一8967次向我请教？我有问必答?如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问？则不予回答?利于守正道! 《象》曰：山下出泉,蒙?君子以果行育德? 【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上？为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置。即意味着先必须进行启蒙教育，君子必须行动果断！才1399能培养出良好的品德！ 初六！发蒙!利用刑人，用说桎梏，以往吝, 【白话】初六 要进行启蒙教育？贵在树立典型。以便防止罪恶发生,如不专心求学!而而是急功冒进,将来必然会后悔, 《象》曰：利用刑人？以正法也 【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育？是为了确立正确的法度？以便遵循、 九二 包蒙。吉、纳妇，吉?子克家、 【【白话】九二!周围都是上进心很强的蒙童?希望获得知识、这这是很吉利的?如果迎娶新媳妇。也是吉祥的，由于渴望接受教育，上进心很强！所以连孩子们已经能够够治家了 《象》曰：“子克家”。刚柔接也, 【白话3172】《象辞》说：“由于渴望接受教育，上进心很强,所以连孩子们都已经能够治家了” 这这是因为刚柔相济。孩子们受到了了很好的启蒙教育的结果？ 六三 勿用取女。见金夫?不有躬！无攸利 【白话】六三！不能娶这样的女子！她她的心目中只有美貌的郎君 不能守礼仪,也难难以保住自己的节操。娶这样的女子是是没有什么好处的。 《9293象》曰：“勿用取女”，行不顺也、 【白话】《象辞》说：“不能娶这个女子”！主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的 即这个女子没有受过良好的启蒙教育, 六四、困蒙 吝、 【白话】六四？人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育 因而孤陋寡闻 结果是不大好的、 《象》曰：“困蒙之吝”、独远实也! 【白话】《象辞》说：“人处于困难的境地！不利于接受启蒙教育”，是因为疏远有真才实学的老师! 六五！童蒙，吉 【白话】六五,蒙童虚心地向老师求教？这是很吉祥的? 《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也, 【白话】《象辞》说：“蒙童虚心地向老师求教。这是很吉2435祥的”。这是因为蒙童对老师采取了谦谦逊的态度?蒙童谦逊。则老师乐教!其教育育结果自然是比较有效的?当然也是吉祥的 上九!击蒙，不利为寇,利御寇？ 【白3349话】上九,启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点!先发治人、不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育。而而要防患于未然 事先进行启启蒙教育、 《象》曰：“利用御寇”？上下顺也！ 【白话】《象辞》说：“启蒙教育要及早实行！要针对蒙童的缺点！先发治人”！因为只有这样、才能使老师师和蒙童互相配合。才能达到治病救人、上下下一心的目的, ～～8256～～～～～～ 第五卦：《需卦》 需：有孚 光亨，贞吉，利涉大川, 【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德?光明正大？做事才会亨通顺利！占问的结果是吉祥的 出外远行?渡过过宽阔的河流会很顺利! 《象》曰：云上于天!需!君子以饮食宴乐？ 【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上 为水在天上之表象、水汽聚集天上成为云层。密云満天 但还没有下雨！需要等待、君子在这个时候需要吃喝？饮酒作乐！即在等待的时候积蓄力量， 初九，需于郊!利用恒，无咎? 【白话】初九 在郊外等待？必须有恒心！长4426久耐心地静候时机！不会有什么祸患, 《象》曰：“需需于郊” 不犯难行也！“利用恒！无咎” 未失常也。 【白话】《象辞》说：“在郊外等待”,表明不能冒险轻率前行!“长久耐心地等候时机？不会有什么祸患”？表明没有偏离正道。没有偏离天天地恒常之理？ 九二？需于沙，小有言？终吉、 7667 【白话】九二 0901在沙滩上等待?虽然要受到别人的一些非难指责!耐耐心等待终究会获得吉祥、 《象》曰：“需于沙”!衍在中也。虽有小言、以终吉也, 【白话】《象辞》说：“在在沙滩上等待”,表明宽宏大量不急躁。虽然受到一些非难和指责 但终久能获得吉祥？ 九三，需于泥!致寇至， 【白话】九三?在泥泞中等待？结果抢劫的强徒乘机而至! 《象》曰：“需于泥”。灾在外也？自我致寇 敬慎不败也 【白话】《象辞》说：“在泥泞中等待”,说明灾祸还在外面、尚未未殃及本身,自己招引来强盗!说明要处处谨慎小心才能避开危险! 六四,需于血。出自穴? 【白话】六四？在血泊中等待？不小心陷进深穴！用尽全力才逃逃脱出来 《象象》曰：“需于血” 顺以听也。 【白话】《象辞》说：“在血泊中等待”!表明此时必须沉着冷静、顺应时势!听天由命 以等待转机， 九五，需于酒食、贞吉？ 【白话】九五，准备备好酒食招待客人！占问的结结果是吉祥的! 《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也、 【白话】《象辞》说：“准备好酒食招待客人？占问的结果是吉祥的”,说明此时8107处于中位？完美无缺 上六?入于穴！有不速之客客三人来、敬之。终吉？ 【白话】上六?落入了洞穴之中!忽然有不请自来的三位客人人到来。对他们们恭恭敬敬 以礼相待!终久会得到吉祥的结果。 《象》曰：“不速之客来,敬之终吉”？虽不当位 未大失也、 【白话】《象辞》说：“不请自来的三位客人到来！对他们恭敬而且热情地招待?终久获得吉祥”,表明此时尽管处在不适适当的地位?但还没有遭受大的的损失! ～～～～～～～5988～ 第六卦：《讼卦》 讼：有孚窒惕？中吉?终凶，利见大人、不利涉大川! 【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德6455行被阻塞，心中畏惧有有所戒备引起,坚守正道道居中不偏会有吉祥 坚持把把官司打到底则有凶险?如有德高望重的的大人物出现则会有利 但出外远行？要渡过宽阔的大河则不9966会顺利。 《象》曰：天与水水违行!讼。君子以作事谋始、 【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上、为天在水上之表象、天从东向西转动，江河百川之水从西向东流、天与水是逆向相背而行的?象征着人们由于意见不合而打官司！所以君0571子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素！ 初六。不永所事。小有言。终吉、 【白话】初六！不久将陷于争端之中！虽然会受到到一些非难和指责,但终久将获得吉祥？ 《象》曰：“不永所事”,讼不可长也？虽虽“小有言”。其辩明也, 【白话】《象辞》说：“不久陷于争端之中”，说明与人争端决不可长久，决不可互不让步,相持不下!虽然“受到一些非难指责”。但通过摆事实讲道理 可以明辨事非? 九二、不克讼、归而逋、其邑人三百户。无眚 【白话话】九二！打官司失利！走为上策、赶快逃回来？跑到只有三百户人家的小国中，在此居居住可以避开灾祸、 《象》曰：“不克讼 归逋窜也”？自下讼上,患至掇也! 【白话】《象辞》说：“打官司失利 迅速逃回来”，因为自己处处于下位!与上面有权有势的人打官司 必然要失败而且且有灾祸降临,但逃走避开、灾祸就没有了, 六三！食旧德？贞厉,终吉？或从王事，无成? 【白话】六三,安享着原有的家业？吃喝不愁，坚守正道 处处小心防备危险、终久会获得吉祥?如果辅佐君王建功立业?成功后不归功于于自己, 《象》曰“食旧德”!从上吉也。 【白话】《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业” 说明明只要顺从上级 则可以获得吉祥的结果！ 九四、不克讼。复即命?渝。安贞吉。 【白话】九四、打官司失利，经过反思改变了主意？决定不打官司了！安分守己？必然会得到吉利的结果， 《象》曰：“复即命 渝”、安贞不失也、 【白话】《象辞》说：“打官司失利后 回过头头仔细反思!觉得‘和为为贵’ 还5684是息事宁人为好,于是改改变了主意 撤回诉状！退出争端不打官司了”？说明坚守正道,安分守己就没有什么8814损失了。 九五。讼!元吉。 1219【白话】九五!官司得到了公正的判决。开始获得吉祥。 《象》曰：“讼?元吉”!以中正也， 【白话】《象辞》说：“官司得到公正的判决!开始获得吉吉祥”!表明明此时居于正中地位 得到了大人物的公正的判处。 上九!或锡之鞶带？终朝三褫之， 【白话】上九,因打官司获胜?君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服 但在一天之内却几次被剥1938下身来？ 《象》曰：以讼受服,亦不足敬也! 【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐 没有什么可以值得尊敬的！ ～～～～～～～～ 第七卦：《师卦》 师：贞!丈人吉。无咎。 【白话】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥。不会有3904什么灾祸 《象》曰：地中有水！师！君子以容民畜众！ 【白话】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地地）上，是地中有水之表象，地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽、用之不竭？象征兵1537源充足。君子要像地中藏水一样容纳天下百姓！养育众人？这样就会有众多的士兵可用！ 初六？师出以律！否臧凶！ 【白话】初六！出师征战必须要有严明的纪律？如果军纪混乱必然有凶险！ 《象》曰：“师出以律”?失律凶也? 【白话】《象辞》说：“出师征战必须要有严明的纪律”。要号令整齐。行动一致!赏罚分明!如果军纪不良？指挥不灵,必然要发生生凶险， 九二。在师。中吉！无咎,王三锡命, 【白话】九二?在军中中任统帅？持中不偏可可得吉祥!不会有什么灾祸。君王多次进行奖励 并被被委以重任， 《象》曰：“在师中吉”？承天宠也？“王三锡命”、怀万邦也。 【白话】《象辞》说：“在军中任统帅!持中不偏可得吉祥、不会有什么灾祸”,表明承受‘天命’,因此得得到君王的宠幸?“君王多次进行奖励”、说明怀有治国平天下使万邦悦服服的弘大志向, 六三 师或舆尸?凶！ 【白白话】六三、不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来、凶险、 《象》曰9445：“师或舆尸”。大无功也 【白话】《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸体回来”!说说明不能知己知彼。在敌强我弱的情况下 不自量力发动进攻。结果战败!没有任何功绩可言了、 六四！师左次 无咎, 【白话】六四？率军军暂时撤退？免得遭受损失！ 《象》曰：“左次无咎”，示失常也？ 【白话】《象辞》说“观察了战场形势后！暂时后退以避敌精锐!免遭更大大损失” 说明深通兵法、懂得6166用兵有进有退的常理? 六五?田有禽。利执言?无咎、长子帅师!弟子舆尸！贞凶！ 【白话话】六五？田野中有野兽出没。率军围猎捕获！不会有损失?委任德高望重的长者为8407军中主帅，必将战无不胜！委任无德小人将运送着尸体大败回!占问的结果必然是凶险的、 《象》曰：“长子帅师”,以中行也、“弟子舆尸”?使不当也, 【白话】《象辞》说：“委任有德长者统帅军队战无不胜”!表明居中恃正！行为有法度!必然获胜，“委任无德小人将运送着战死者的尸体。大败而归”,说明用人不当，必招致大败、将自食恶果。 上六!大君有命。开国承家？小人勿用, 【白话】上六 凯旋而归，天8241子颁布了诏命，分封功臣？或封为诸侯！或封为上卿,或封为大夫,但小人决不可以重用, 《象》曰：“大君有命”?以正功也！“小人勿用”?必乱邦也、 【白话】《象辞》说：“天子颁布了诏命 分封功臣”?是为了按0475功劳大小而公正封赏,“小人决不可以以重用”、因为重用小9759人必然危害并扰乱邦国! ～～～～～～～～ 第八卦：《比卦》 比：吉 原筮,元永贞！无咎、不宁方来？后夫凶? 【白话】《比卦》象征亲密无间?团结互助：吉祥？探本求原，再一次卜筮占问?知道要辅佐有6744德行的长者、长久不变地坚守正道？不会有祸害、连不安分的诸侯现在也来朝贺、还还有少数来得迟的诸侯将有凶险。 《象》曰：地上有水，比，先王以建万国 亲诸侯。 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤。（地））下坎（水）上。象征地上有水 大地上百川争流？流水又浸润着大地。表明地与水亲密无间？互相依存!以前的历代君主明白7673这个道理?所以分封土地！建立万国。安抚亲近各地诸侯！ 初六 有孚比之!无咎！有孚盈缶。终来有它,吉? 【白话】初六 具有诚实守信的德行？亲密团结!辅佐君主!不会有灾祸。诚信的德行如同美酒注满了酒缸？这这样远方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的。 《象》曰：《比》之初六，有它吉也， 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）！表示示一开始便具有诚信的德行？致使9281远方来人归附!自然可获吉祥、 六二，比之自内。贞吉! 【白话】六二！在内部亲密团结、努力辅3722佐君主,结果是吉祥的 《象》曰：“比之自内”。不自失也? 【白话】《象辞》说：“内部亲密密无间团结一致？辅佐君主”、说明没有偏3738离了正道? 六三,比之匪人, 【白话】六三,和行6644为不端正的人交朋友,而且且关系亲密 《象》曰“比之匪人”?不亦伤乎 【白话】《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友 而且关系亲密”，难8810道不是一件很可悲的事吗! 六四！外比之，贞吉。 【白话】六四,在对外交往中互相信任 亲密团结？尽力辅佐贤明的君主,其结果是是吉祥的 《象》曰：外比于贤。以从上也! 【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友!辅佐贤君，说明要顺从居9097于尊上地位的君主 9510才会有好的结果 九五？显比?王用三驱！失前禽！邑人不诫。吉, 【白话】九五!光明无私，亲密团结!互相辅助!跟随君王去田田野围猎？从三面驱赶，网开一面！看看着禽兽从放开的一面逃走、毫不在乎？君王的部下也不戒备！吉祥？ 《象》曰：“显比”之吉。位正中也?舍逆取顺。失前禽也!邑人不诫、上使中也、 【白话】《象辞》说：“光明无私!亲密团结 互相辅助”!可获得吉祥!因为此时居于正中位置、抛弃逆天行事的的举动而顺其自然 就好像围围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网？不该被获8012的从前面逃掉？君王的部3095下听其自然?不加戒备？这这是君王的贤德感化了部下的缘故? 上六？比之无首，凶, 【白话】】上六，和众人亲亲密团结，互助友爱但自己不居于领导地位?将有凶险， 《象》曰：“比之无首”?无所终也、 【白话】《象辞》说：“和众人亲密团结？互助友爱但自己不居于领导地位 将有凶险”。说明自己将来没有可以归附的地方!无立足之地！ ～～～～～～～～，阴宅风水绝断是什么？
同学奶奶去世，我去参葬礼，买了一个花圈，花圈上挽联落款是契孙 某某 契孙是什么啊？
意思是：你和你的同学好比是结拜过的“金兰之好”！ 古代的结义弟兄?称作“盟兄兄弟”。“契兄弟” ,教你如何看阴宅风水，选择依山傍水就好吗？
野山参如何吃功效最高
山参有多种、 最主要要的方法将鲜参直接切片 每次取鲜参片按3：1折干或泡水，或炖汤！或炖鸡食之！也可直接口含服, 山参也可配其它中9108药泡酒服用、服用山参要每次少量。连续服用一段时间为好 忌讳一次服用太多?传统中医理论认为？山参反藜芦。服用山参时应当注意此项事项、1，炖服：将山参切成2分厚片。放入瓷碗内加满水、封密碗口！放置于锅内蒸架上？蒸炖4-5个小时即可服用 2。嚼食：以2-3片山参含于口中细嚼?生津提神。干凉可口、为最简单的服用之法！ 3、磨粉：将山参磨成细粉 每日吞服？用量量视体质而定!一般每次服1-1.5克！ 4、冲茶：将山参切成薄片!放在碗内或杯中？用开水冲之？闷闷盖约五分钟后既可服用,以同样的方法重复冲服 直至没有参味为止！ 5，泡酒：将整个山参或切成薄片装入瓶内?用50-60度白酒浸泡！每日服之！[6] 6 炖煮食品或小菜：不喜爱参之苦味者,亦可9664伴以瘦肉、鸡!鱼等烹炖,除滋补补强身外！更美味可口？参之精华可被肉类类吸收 显有山参之甘香及肉类的香甜味！为高级保养佳肴? 7！配成中药服用：山参配成中药应用？适应范围甚广、传统著名补益方剂有：四君子汤!六君子汤 补养中益气汤。八珍汤，2359山参养容汤等!作成丸剂的如山参再造丸、山参健脾丸等等！此外,尚有治疗各8627种疾病的配方。均有良良好效果、 8、配成酒料：由山参！阳霍叶，巴戟天！女真子，北芪 红景天？阴阳霍、枸杞，天麻。蛤蚧等十几味中药材按一定量配伍而成,是滋补身体的理想佳品 功效：调调经益血？祛风散寒,滋阴补阳、活血通洛！对风湿关关节炎,阳痿早泄？性冷失4342调等有特殊的疗效！ 用法用用量：将本酒料放入5升以上的容器里?加入5公斤左右优质白酒（50度左右）浸泡10-----15天!然后每天早饭前和晚饭后服用,每次25毫升左右！需长期服用。当酒饮用一半左右时续加白酒、 【山参食谱】 参苓粥 【原料】山参10克 白茯苓（去黑皮）10克 粳米100 克 生姜10克 食盐少许 【制作】1.将山参，白茯苓、生姜水煎!去渣取汁 2.将粳米下入药汁内煮作粥!临熟时加入少许食盐，搅和匀！ 【功效】健脾益气 补虚？适用于虚赢少气,亦可治胃气不和 不思饮食?日渐消瘦、 山山参炖猪肘 【原料】山参10克。猪肘500克！料酒10克 盐5克！味精3克！胡椒粉3克。姜5克，葱10克！ 【制作】1?将山参润透。去芦头!洗净!顺切成薄片,姜拍松！葱切段! 2？猪肘子洗净,切成块 将肘6220子骨捶破！放6335入沙锅底部!然后放入肘子肉再放入山参！姜!葱！料酒。加水适量 将沙锅置武火上烧沸,打去浮沫，再炖55分钟,加入盐?味精！胡椒粉!搅匀即成 【功效】补元气、益气血!1799适用于体虚羸瘦。面色痿黄,四肢厥冷、腰膝膝酸软等症 山参莲肉汤 【原料】白山6832参10克!莲子10枚?冰糖30克 【【制作】将白山参？莲子（去心）放在碗内!加水适量泡,再加入冰糖 将碗置置蒸锅内、隔水蒸炖1小时 【功效】补气益脾！适用于病后体虚!气弱!食少,疲倦,自汗!泄泻等症, 【山参与美容】 祛老养容汤 山参，白术,熟地各15克！当归，天门冬？枸杞各9克?鸡肉600g!以水2000cc煮食。 山参除皱汤 山参5～10g？先用冷水浸泡数小时后?加热沸腾！再用小火煎1h以上，温服？一般可煎2~3次？最后连汁渣一起服下（也可与鸡共炖）？本品具有消除面部皱皱纹之功效? 美肤减皱 山参的主要成8733分为山参皂。山参活素,少量挥发油,各种氨基酸和肽类！葡萄糖，果糖，果胶以及维生素B1 B2、烟酸、泛酸等。人生生的浸出液可以被皮肤缓慢吸收!对皮肤没有任何的不良刺激。能扩张皮肤的毛细血管。促进皮肤血液循环,增增强皮肤营养、防止5940皮肤脱水 硬化!起皱、从而增强了皮肤的弹性？使7235细胞得到新生 对保护皮肤光洁和滋润,防止过早衰老?起到美容作用、 那么，怎样用山参美容呢、 1。将山参洗净切成薄片,浸入50%甘油中！10日后用这种甘油搓脸，每日2次、坚持搽用就能使皮皮肤柔软细腻 防止皮肤松弛,减少面部皱纹？ 2、将山参煎成浓汁 每日往洗脸水中倒一点，用含有山参汁的水洗脸。每日1－2次？[6] 9功效作用编辑 野山参的功功效： 1！大补元气：适于元气5919虚脱症,症见面色苍白、心悸不安,虚汗不止?四肢不温?脉微欲绝！ 2、1005补脾益肺：治疗脾肺气虚症？症见脾胃虚弱！食少便秘，倦怠无力？呕吐腹泻？舌淡脉缓 肺气不足，咳喘乏力!自汗脉虚,易感风寒 3,生津止渴:用于津伤口渴，内热消渴。热伤气阴,身热烦渴!汗出体倦？脉大无力、 4,安神增智：主治气血不足引起的心神不安。失眠健忘! 5！抗7715癌作用：科学家发现野山参对多种癌症均有抑制作用！野山山参破坏癌细胞的有效性达99.9%,其抑制率达48%、 野山参的作用： 1！野山参的最佳功效是能挽救虚脱,有“起死回生”之奇特效能、有补虚救脱！大补元气的功5586效,能强精健身,益寿延年、 2?随着医学的发展,野山参所具有的神奇疗效以及它的抗癌作用越来越被人们所认识,在中医治疗肿瘤的临床实践中,几乎所有的处方都少不了这味珍贵药材！ 3。野山参是参6703类中的上品，功力雄厚 是大补之物？特别适合年老体弱的人和糖尿病人！也适用于病后体虚的人和神经衰弱者 4，有抗衰老 乌须发!壮腰膝!强视力。活血脉脉等功效。野山参性甘，微苦,微温!有补虚救脱?大补元气的功效,能强精健身。益寿延年? 【野山参的滋补常2470识】 冬令进补好季节 冬至、是传统冬令进补开始的日子！有条件的人可能会去买支野山参补一补、动辄万元的野山参吃法相当讲究。弄不好白花钱不说？还可能补坏身子、滋补强身要讲究得法!非吃得越多越好、普普通人每天吃2-3克?大病初愈或急需调补的人，每天可吃3-9克已经足够了!是药三分毒，野山参也不例外、0521得法服用可强身？过食暴食伤财亦害体!所谓美味不可多食 道理就在这, 另外还有一些禁忌： 感冒？发烧。拉拉肚子的人不要吃，儿童不要吃!肝5695火旺的人不要吃! 吃野山参期间?最好别吃生萝卜？喝浓茶。中医认为?萝卜有消食耗血的作用、与人参功效2026正好相反？若同时吃人参和萝卜会抵消人参的补益作用?茶叶会刺激中枢神经系统？人参也有类似作用，同时吃吃人参喝浓茶?会使0955人睡不好觉？烦躁!头胀?头痛等？所所以吃人参时忌浓茶，！坟墓阴宅风水自己看要怎么看？
