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学易第九课——何谓道?何谓得道?——《周易参同契》第八章注解

第八章 明辨邪正

原文:是非历脏法,内观有所思!履行步斗宿?六甲以日辰、阴道厌九一!浊乱弄元胞?食气鸣肠胃!吐正吸外邪。昼夜不卧寐!晦朔未尝休?身体日疲倦,恍惚状若痴,百脉鼎沸驰?不得清澄居、累土立坛宇!朝暮敬祭祀!鬼神见形象?梦寐感慨之,心欢意喜悦。自谓必延期!遽[jù]以夭命死 腐露其形骸 举措辄有违!悖逆失枢机、诸术甚众多。千条有万余,前却违黄老。曲折戾[lì]九都?明者省厥旨,旷然知所由 勤而行之。夙夜不休,伏食三载,轻举远游,跨火不焦,入水不濡?能存能亡、长乐无忧?道成德就?潜伏俟[sì]时 太乙乃召,移居中洲、功满上升,膺籙[yīng lù]受图 (原著:东汉.魏伯阳)

注:从古至今求道修道者比比皆是。到底何为道,何谓求道,何谓得道。众说纷纭、一谈道?“人师”即谓“天道?地道?人道”,所谓人法地!地法天、天法道?人要如何如何尊天道行人道?当即问天道7977为何物!人道为何物,却不知所云,有以道为天地运行规律!人莫能不从者 有以道为人伦总纲,人莫能不尊者,有以道为0173人事发展规律!人莫能不顺者,0509若问何谓求道 何谓得道,有以德高望重者为得道?有以左右逢源万人敬仰为得道,有以“道法高深”,技艺精湛者为得道,种种解释?种种猜测。种种争论!孰是孰非,

殊不知?此皆后天道矣、顺行后天,阴阳轮回。纵然天才?亦一生一死,人最宝贵的是金钱吗,是一生的名利吗!恐怕绝大多数人都会说。人最宝2343贵的是生命,生命追求的是什么!蝼蚁尚且贪生?夹缝中的小草也要拼命生长,生命追求的就是生存下去。是5122时间的延续,圣人之所5151以为圣,自然是看透了生命的本质!人生的真谛 自然不6707会费劲去追名逐利。他们留道于世!自然更不6001会教世人如何追名逐利!避一时9303之吉凶 圆一时之事故!定一方之疆土!那他们口中的道到底是什么,“得道”到底是什么

《清静经》中有云:“老君曰:大道无形、生育天地?大道无情,运行日月、大道无名!长养万物!吾不知其名。强名曰道!”道无形?无情?无名。但有一点是可以肯定!它“生育天地、运行日月 长养万物”都是具体的?与世人所传这规律?那道理这类抽象的有本质区别?而且它都体现了一个“生”字!生育天地是生!运行日月是生、长养万物更是生。孔子曰:“天地之大德曰生”。《道德经》不就是由此命名吗?“道”是可以生育天地万物的道。真正的得道乃与道长存?跳出阴阳 与那避一时之吉凶?发一时之富贵天壤之别、

倘使市场上明码标价?用一世之富贵?换取增加十年之寿命!在我们健康健壮之时。未必有人愿意干,又假若你到老态龙钟。病入膏4116肓之时、恐怕争之不及,用几世之富贵来换亦毫不犹豫?人总是要到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵!所以世人只知顺行后天之道?难晓圣人之道、得道更是难上加难 《参同契》此章教人明辨何为道 何为邪?何为2040无用之功,倘非阴阳配合。坎离施化 外则皆为傍门左道,

第八章译文:

是非历脏法!内观有所思:指内视五脏、以调匀呼吸吐纳调节养生!

履行步斗宿 六甲以日辰:指踏罡步斗等术,

阴道厌九一!浊乱弄元胞:九一指行房时所谓九浅一深?元胞指女性处女膜!此皆秽行、非但不能入道,反而自4186损精气德行,乃傍门之最下者

食气鸣肠胃、吐正吸外邪:指吐正吸邪、忍饥食气、其实就是指辟谷枯坐、当今以辟谷为养生法者貌似很多,辟谷须得知“谷”为何物?汽车不烧油能跑吗。人不食五谷杂6910粮能活吗、首先来说!6545此“谷”非彼谷。辟错了东西得不到正确结果 其次、即使要像世人所云辟谷一般食气绝谷。也是功夫到位而后行之!一般人贸然辟谷无异于自杀!

昼夜不卧寐!晦朔未尝休!身体日疲倦、恍惚状若痴?百脉鼎沸驰,不得清澄居:指男女行房?昼夜不分!晦朔不停、晦是阴历每月末的一天?朔是阴历月初的一天?此两日日月同升同落,黄道白道7726相交成爻!月亮在天而无光。“炁”为闭合状态,雌雄交而无功?5625反而日泄夜泄!精气全无,身体疲倦、恍惚若痴,人的身体百脉沸驰,日夜处于工作状态?安得清静无为、

累土立坛宇,朝暮敬祭祀?鬼神见形象!梦寐感慨之。心欢意喜悦?自谓必延期?遽以夭命死。腐露其形骸:人之以鬼神为寄托。朝暮烧香拜佛 直至精神恍惚?乃至做梦都认为是鬼神相托?以为自己必能升仙长生!延年益寿,实则自己骗自己、早晚进入轮回!形躯消殒?

举措辄有违!悖逆失枢机、诸术甚众多,千条有万余,前却违黄老!曲折戾九都:种种方法种种行为成千上万!有违道?有违常理、有违黄帝!老子这些圣人!不参阴阳同类相0116求之理?6264曲折而招九都之戾、

明者省厥旨!旷然知所由?勤而行之!夙夜不休,伏食三载、轻举远游。跨火不焦?入水不濡、能存能亡、长乐无忧 道成德就 潜伏俟时?太乙乃召,移居中洲?功满上升 膺籙受图:若闻道。知道。知其中真理缘由,勤而行练己积德之功。遵前圣所述!伏炁求道!终能得道!若不知道?更不宜虚耗身心?胡乱寄托,折损功德,只要安心正途!亦能善终,

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