在当今社会？或者放大到古今中外 几乎所有人？所有团体?所有组织?所有政党。所有国家去考虑是否做一件事情的时候!最大的侧重点?是否利大于弊或者说有利利可图。

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事，细化一下：主体是人。依靠什么去判断，为什什么喜欢利而厌恶弊？思想和行为去做事!

从上述我们⁹⁵⁷²能得到的信息。人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚，还是吃喝拉撒休息睡觉，所有肢体上,思想上的任何行为都是做事）!做事的准则就^是是利弊与否!工具就是五6005感判断以及思想和行为,那么其实最大的问题就是为什么喜欢利。笔者是解答不了的,只能很低级的说，人活着!要么为名！要么为利、人性吧。

但是、我不清楚国外的怎么样？国内的。跟“利”有关关的成语、我随便百度了下（利令智昏？利害相关、利欲熏心,利害攸关？流年不利!名利双收 工欲善其事？必先利其器,出师不利,渔翁得利?废物利用?各有利弊？地尽其利?寸利3778必得,公私两利仁言利溥？鹬蚌相争，渔翁得利 贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的,那明明从对大多数人来说是好的一个词!甚至是一辈子去去奋斗的东西?⁹²⁷³为何古人如此不待见,

其实、在此中是有道家思思想的？那么接下来笔者!将从损卦和益卦来浅谈1007利弊的关系、

首先中国的汉字是很很有意思！字非常的多!也所以产生的汉字文化会很好玩？也很有哲理?

损人利己我们叫做损，损己利人我们叫益、你仔细细读读就很有意思。明明自己得了利说损 明明自己损了要说得益,在笔者看来这是8059很大的智慧,

就说说现在提倡的共享经济吧，已经火了一段的共享单车。我们来理一下损益关系、共享单3651车一方损钱、制造得到车。损车,得到押金和每次使用的费用 这是最简单的消费关系 我们不去说广告啊资本投资什么的？从这里看出，他这个损钱制造车是真的损吗？损之有道是得！这是投资嘛!同样的？现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车？益了自己 损之有道是得，总体是益了消费者,损了自己 但是总归是赚钱的吧，

再说说消费者?损了押金和每次使用的费用、得到方便。损失体力，得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面。

这个关系说的简单的就是，有得必有失？有失才有得，但是这里有个问题?为为什么不是有失必有得、这个就牵扯到天道6661对于人道的压制了，笔者以前的文章说过好几次了。这里不做做解释了!

那么我们回归到目前所有人的日常生活,做事？所有的损损和益只要是有道的 有规矩的！有^尺尺寸的都可以去做！你一味的益人！自己都活不了了，学雷锋、笔者是^不不提倡的!而一味的损人 就是贪贪得无厌,极阴极阳对对于普通大众的日常生活是不合适的!

所以做合适的做法？在你得到利益的时候主动放弃一点？而在你失去利益的时候不⁵¹²⁴要慌张?没有投资没没有消耗怎么能获得！但是?第一点是对于人!实在太困难太太困难了！

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往、无咎!酌损之

快去对付他们？适当地让他们受些损失？

九二：利贞,征凶。弗损益之?

不要再让他们受损失、给他们一些好处，

六三：三人行！则损一人,一人行?则得其友，

三人同行则有一人受损！一人行则得到朋友！

六四：损其疾!使遄有喜?无咎、

趁他们有麻烦的时候,让他^们们受些损失！越快越好、

六五：或益之十朋之龟!弗克违。元吉?

有时可以瑰赠他们极昂贵1836的灵龟 让他们难难以推脱。

上九：弗损益之!无咎？贞吉！利有攸往!得臣无家，

不要再让他们受损失！给他们一些好处？让他们放弃自己的家乡前来臣服?

益卦

初九：利用为大作?元吉？无咎。

形势好?作些大事业!

六二：或益之十傰之龟？弗亨回,永贞吉！王用芳于帝?吉！

送来了十朋之龟?不能拒绝?（像是）王来祭祀祖先!

六三：益之用工事?无咎，有复中行?告公用闺

把受益用于凶恶事件 诚恳恳地中间行走、怀抱玉圭向公报告，

六四：中行 告公?从,利用为依迁国、

告诉公在中间行走,公顺从 以此此为据迁移了国都？

九五：有复惠心!勿问？元吉！有复惠我德？

用诚信让（他的）心里感动,不用问很吉利，诚信也让我⁷⁵⁰³的品德受惠，

上九：莫益之。或击之。立心勿恒，凶,

（他又）不让得益,甚至要打击（我）?（他的）心意不定，有凶险，