周易六十四卦
8216儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为?儒家是由孔子所传!道家家是由老子所传？这样说并没没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过，两位圣人的述说亦7955有所宗,这需要从上古八卦诞生的时候说起 在古代？八卦的排列一共6799有四种!分别是先天卦？连山、归藏,周易?其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”。所谓修行？就是改变修正自身的行为，使之与道相合、 在上古的时候。最先出现的是太极图8506和河图洛书 以后又过了很久很久？有位大圣人出世了，他叫伏羲，伏羲4110仰观天文,俯察地理？近取诸身、远取诸物?创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列！这个先天卦！始于乾卦?终于坤卦！乾卦为阳?坤卦为阴?乾卦代表河图！坤卦卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程?这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的0814阴阳相生?就是太极图内的阴阳相生,所以 先天卦的排列变化！就是太极图的另一个个版本 也可以说、先天卦的最终来源?就是整个太极图的运动 又过了许多年？人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不不能接受先天卦了，也就是说?先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了 于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面 就是以艮卦为首的连山了,连山以艮卦卦为首、它的修行宗旨是止！由于当时8716的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来，所以需要用3026“止”来定其心,止！就是止在时上？时行则止于行。时止则止于止!时阳则止于阳！时阴则止于阴？时动则止于动？7971时静则止于静？为为什么要止于时,因为时1903是自然的主宰,与道相合?止于时上。随时而动!就是法于自然。关于连山的创始本源，最终追朔到太极图,在连山卦的排列里面?可以看到一一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征征着时间的运行轨迹,随着时间潮潮起潮落， 再以后的许多年，人心心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心!于是，归藏不失时机的的出现了！所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏。归而藏之?归，是乾卦之归 藏 是藏于坤卦 归藏，就是乾归而藏于坤,阳归而藏于阴 动动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动？这个方法也正是道家所用的修行之法?所以我认为 道家的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反8851者道之动”、爻变变从第一爻开始?一直2569变到第五爻！五爻代表心？五爻的改变就等于点亮了心灯?而开始各爻爻的变化！其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后?就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻!随着爻变,又都恢复了原来的状态。这这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源?我认为应该是太极图外面的圆圈 这个圆圈代表了外外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法 这里 需要重点申2764明的是，连山与归藏都是只有卦的排列！没有文文字说明！也就是没有卦名？卦辞?爻辞,甚至连山归藏这这两个名字,也是7205后人叫出来的。 随着时间的流逝？人心心逐渐复杂，6566只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了。这种状况,当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海，各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中6589的道表达出来？也就是造“易”?诸诸贤虽精通卦象?深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>？
六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天,天风姤？天山遁 天地否,风地观!山地剥?火地晋、火天大有。 坎为水！水泽节！水雷屯,水火既济！泽火革,雷火丰!地火明夷、地水师, 艮为山!山火贲，山天大畜,山泽损 火泽睽！天泽履,风泽中孚!风山渐、 震为雷!雷地豫 雷水解。雷风恒？地风升。水风井，泽风大过。泽雷随? 巽为风,风天小畜。风火家人！风雷益！天雷无妄 火雷噬嗑!山雷颐？山风蛊！ 离为火。火山旅。火风鼎?火水未济!山水蒙?风水涣，天水讼！天火同人？ 坤为地，地雷复，地泽临？地天泰？雷天大壮!泽天夬。水天需!水地比！ 兑为泽。泽水困 泽地萃 泽山咸！水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹, 9554 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐? 大过坎坎离三十备， 咸恒遁兮兮及大壮！ 晋与明明夷家人睽? 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继? 艮渐归妹丰旅巽？ 兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济、 是为下经三十四? 八卦取象歌 乾三连,坤六断?震仰盂,艮覆碗,离中虚!坎中满？兑上缺,巽下断？ 六十四卦四言诗 乾天刚建?自强不息,坤地方直、厚德载物、水积雷响！屯积助长?山下流水？启蒙德育! 5120水在天上!需等饮食，天升水落,讼兴不争、地下藏水？师出有名？水漫于地 密交亲比! 风行天上!小畜积雨！天下有泽,和悦慎履、 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否， 2668 天火同燃 同人团结。火燃天上！大有收获 地中隐山 谨慎为谦。雷响于地、豫乐自警？ 泽中有雷！随机应变、山下有风,蛊惑横行？地高于泽！居高临下、风拂大地 遍观通达！ 火闪雷鸣?噬嗑威刑,山脚火焰，贲饰文美，高山附地？剥蚀去伪?地下雷鸣!刚阳复兴 天降降暴雷!守道无妄。山中有天!大畜能容！山下有雷,养志颐情，泽淹风木,大过之征, 习坎为水？守信克险？附离为火、柔顺亨通, 泽山相应？咸感贞吉?雷响风行！识道守恒、 天下藏山!退遁避险！雷震天上 识礼大壮、火出地上,晋升明德、地压潜火？明夷避祸? 风熊火里？家人同乐?上火下泽！睽违少和!水漫山路，蹇滞艰难，雷鸣水降。解除旱象? 高山低泽?损下益上。风激雷荡!益下损上 泽与天上?夬决坚刚！天下微风！阴生姤合、 泽汇于地,萃英聚众 地平风扬!贤能萌升？泽中漏水！知困早悟 水盛风木。井收勿幕! 泽中起火 改制旧革？火燃风木、鼎新之物。 震雷压惊 反思内省，艮为山止,知止当止? 风木依山！循序渐进！雷震泽上?归妹依礼？雷鸣火电？丰茂光明,火烧山外,旅途亨通！ 巽为风顺?大人齐物！兑为泽悦、修德和睦,风行水面!离析涣散!水溢泽岸 节制礼数！ 风吹泽面!中孚信诚,雷惊山上?小过无妨，水火相融,既济功成，火水离错!未济大江？ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html 卧室的床头朝向风水禁忌
《易经》第四十三卦 求感情
决卦 少女 老父之罚，恐怕你会嫁给岁数比蛮多的男人、估计在十岁以上、在和政府部门就职或从事？并且成家后,那个男人会听你的话。凡事顺着你 一家家之言?未经熟虑?仅做参考。不得不看的主卧室风水禁忌
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易经六十四卦的卦辞
不知道你提提问什么、如果想看看《易经》六十四卦的卦辞？可以以直接百度搜索？很容易! 如果是想问：如何理解“4708卦辞”? 那么?我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括！也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》，大意是:天无实形！虚气充盈、促成天体? 再如、《坤为地》！大意是：从天化气！阴阳酝酿 始而为地！ 天独有其一?地则不计其数，譬如地球!月球！太阳等等! 先有天！后有地?地从天？万物在天地地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一？一生二 二生三，三生万物?“ 又如！《水雷屯》！大意是：万物酝酿形成之初!艰难而漫长的萌芽阶段?屯、代表艰难?起步,央求,向往？ 《5727屯》卦、前无古人、后有来者!在艰难中产生，例如,破土萌芽。发明原子弹?弃笔从戎？退伍经商？ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞!还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释， 在实际的预测中。3300爻辞只能作为参考!不能以之为准、因为爻辞源于上上古时期。依据当时人们的伦理观念,社会状状态而写?现在人们的观念与当时区别别很大！所以!依据爻辞断卦?不会准确 、六十四卦四十三卦需知的卧室装修风水
如何理解六十四卦。如“小过”，为何是上雷下山？
视角不同,观法不一，意在上象：视为 “山上有雷” ! 下止上动 小事可行,大过不行?∵ 大象为坎!卧室摆设风水禁忌大全
六十四卦的象意是什么呢?
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天。万里无云的天，九重天。6437泽天决：天上云层之上看不到的水气 或称为天河决口涌出的天水!火天大有：远在云云层之外太阳?雷天大壮：云层之上的雷！9218只闻雷声不见闪电,风天小畜：云层之之上高远处的风!而地面上感感觉不到风,水天天需：天河 银河，山天大畜：天上象山状状的云?地天泰：天上的尘埃?随水降落于大地? 兑宫八卦象意意天泽履：天下有水？空中的云，云行雨施尚未下落的阶段，兑为泽：兑卦是静态的水、所以叫泽!重兑是水不停下落的象!火泽睽：下兑为大海?上离为太阳,睽就就是大海日出象、太海海咬缠着太阳,太阳灼烧着大海?相互搏斗,故7426睽卦有争吵意 雷泽归妹：天上打雷。空中下雨，风泽中孚：海上生风？水中行船!水泽节：水连续不断的从出水口流出？山泽损：露出海面的山。即海岛！地泽临：水面上有土,形成沼泽？ 天火同人：天空中的太阳，泽火革：海水下面的火的活动？离为火：一片火。太阳！雷火丰：打雷闪电交加。风火家人：火木风三者的关系。有木生火。火借风势！水火既济济：流水下的火？形成温泉！山火贲：山中火火的活动？未爆发的火山！地火明夷：地下火的活动、也指太阳阳在大的另一方，未升起， 震宫八卦象意天雷无妄：天空中云层的雷、动地而不惊天，泽雷随：下雨中打雷!雷在雨下?火雷噬嗑：电闪雷鸣,震为雷：3769震卦是一切力量的源泉,是宇宙起源的动力 风雷益：震卦的力量向外发射 巽是力量的运0014行方向,水雷屯：水向下落的象意。山雷颐：山中的震动、山外有感觉。地雷复：地中的雷？地心的震动 复指两次才能到达地表？第一次地表无感觉、 巽宫八卦的象意天风媾：天空中的风,巽在下？故天变化先通过风的变化化显示!泽泽风大过：大海中的风。表面平静 火风鼎：太阳风、后天形成太阳后?能量的发散、也指火下有风吹，雷风风恒：震为能量的源，巽为能量的传播?宇宙形成后!能量向内传播的象意?巽为风：巽为能量的传播、波动传播、象风?水风井：坎为流水、象河流 巽为能量传播、河流表面就象有旋涡,山风蛊：山中有风，山中有能量传播。地风升：风行行地下、能量在地中传播? 坎宫八卦的象意天水讼：天西行？水东流!天高水低 泽水困：：流动水进入水库？困！火水未济：火炎上水润下?越行越远，雷水解：河流中的能量震动，雷电击中河流！风水涣：河流上有能量经过?一般般在河道弯曲处 坎为水：河水下泄。山水蒙：山上流5571下的水,山边的泉水。地水师：地中水，师是会聚意,地中水要流到地，卧室装修的风水禁忌有哪些
易经六十四卦怎么画
先八卦、学会记住形状名称作用?可以网上查找。后9980每一卦上再加一次八卦即为64挂？7498即变化之中的变化，相互变化之理礼法慢慢参悟探究！精确的话,每一分秒，因果都在变化之中?或一一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的、果起起因因起果、循环往复!生生不息?时间不会因你我愿望而停止!从初生到4989终了幻觉而已,话远了！你可以去下载一些视频来看看。!卧室有哪些植物风水好
六十四卦中，爻有什么用？
二进制——阳爻是拼命吃草 阴爻是姘命吃草 八进制2048——乾兑离震巽坎艮坤。分别代表mc320584,温柔小哈妹、小小兔chibichibi，古书画？我特别ok、cyufei9福!宝BAO哲?姘命吃草！卧室挂画的风水宜忌
请问周易六十四卦各代表什么生肖？？？
生肖是由地支来表示的,地支可以配入八卦、但是没法配进六十四卦里、六十四卦是八卦的重卦,两个乾乾卦是乾卦？但是下坤上乾就成3010天地否卦了？那么就无法判断该按坤还是该按乾了？,卧室中床头柜的风水有何讲究
