《五星捉脉正变明图》

——风水地形的五种图示

此书旧题空石长者撰 作者事迹不详

凡山陇平冈!自祖山落脉,或龙身带石?或本山带石 则穴3709中必有似石非石，似土非土之土?在穴中搓之如粉？见风日！即坚硬如石？极佳者!成太极晕。 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来！叫做²¹⁴⁰“点穴“？真穴掘开三尺尺多深！将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。

其篇目有：论五星分高山平冈平地三格!论五星体性?论五星穴形葬法。金木水火^土土星捉脉式。

作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形。木星形?水星形？火星形。土星形!认为圆,肥？直，锐、方是地形的五种外表!动！崩！沉?拽。炎是地形的五种属性。地形有吉有凶，“高山之金如钟如釜!头圆不欹，光彩肥润!为吉。平冈之金如笠如马！圆融活动,如珠走盘?为吉 平地之金，圆如糖饼？肥满光净 有弦有棱！为吉” 如“土星体方凝而正？土之性镇静而迟？势，面！顶 脚以浑厚高雅、平平正端方为吉，欹斜倾陷!臃肿^崩崩破为凶。”“木之体直而不方,^木木之性顺而条畅、势！面，顶!脚以清秀光润。精彩圆净为吉?欹崩散漫?破碎臃肿为凶!”“金之体圆^而而不尖。金之性静而不动、势。面、顶,脚以定静光圆、肥满平正为吉?流动欹斜！臃肿破碎则凶占？”

此书以图示穴，点穴方式各不相同?据风水师说？穴点得好就可以^得得到富贵？使人聪明、甚至当代即发，这一套理论对百姓很有诱惑性!

由来：

空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定,先^须须辨其大极圆晕,若见隐微之间?圆晕分明、则性气内聚 是为真穴、无此则非?若已经开垦 遇者须⁷⁵²⁶凭目力详审之、若见二,三半半圆如初生月样，是名天轮，更为难得？” 　　

圆晕既为结穴之征应，亦是穴穴心生气之最后缠护？葬于其中。生气不泄、水蚁不侵,是以扦穴下葬．不可锄破太极晕,否则大凶？廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕？乃生气凝凝聚灵光显露之处、开茔宜在晕内 不可锄破，否则生气泄漏!灵光销铄!虫蚁入圹 水泉侵棺?子孙贫寒?” 　　

《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺、” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极、一物各具一太极！况地理乎？故点⁹⁴⁵⁶穴重认此晕 ...? 　　

亦名太权圈？晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所所形成的微茫隐湿的圆环？以其朦胧肪如日,月之晕环?故名曰晕? 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾,见⁶⁴⁴⁰有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕 《穴法·口诀》云：‘倘隐微微?仿仿佛佛。粗看有形！细看无形!’ 　　

赵缘督《穴诀》：“远看则有！近看则无、侧看则露 正看模糊。皆善状太极之微妙也，” 　　

《心心得要旨》：“万物同归一太极！一物各具一太极！况地理乎？故点穴重认此晕?人知藏之土内！而不知见于0257土外亦有此晕,其晕常仿佛?不可为象 有影无形,隐隐隆隆!晕外微起似砂非砂，晕内微凹、似水非水!是6221其见于微者。明唇暗靥！浅窝微⁸⁴²⁸突是其见于显者？乃天地生人生物本然之根!是真葬口也 未有有真穴而无此晕者？如日晕月晕之象！有全晕者？有半晕者,皆天然之妙，善察者睨而视⁰⁸²⁵之望而定之、不前不后。不左不右 恰当晕中？5932则生气絪缊而人物生焉、一或少差9835失之千里！””

文章来自(风水网www.ky5.cc)转载请注明出处、