《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形的五种图示

　　　此书旧题空石长者撰、作者事迹不详？

　　凡山陇平冈？自祖山落脉,或龙身带石 或本山带石！则穴中必有似石非石！似似土非土之土。在穴中搓搓之如粉？见风日，即坚硬如石!极佳者,成太极晕？ 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来？叫做“点穴“,真穴掘开三尺多深！将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。

　　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格？论五星体性！论五星穴形葬法，金木水火土星捉脉式。

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形,木星形！水星形、火星形、土星形!认为圆?肥？直？锐！方是地形的五种外表、动!崩 沉、拽！炎炎是地形的五种属性！地形有吉有凶！“高山之金如钟如釜！头圆不欹，光彩肥润!为吉,平冈之金如笠如马！圆融活动！如珠走盘！为吉?平地之金?圆如糖饼?肥满光净，有弦有棱,为吉”!如“^土土星体方凝而正！土之性镇静而迟！势？面!顶?脚以浑浑厚高雅、平正端方为吉？欹斜倾陷。臃肿崩破为凶,^””“木之体直而不方,木之性顺顺而条畅?势？面,顶,脚以4317清秀光润,精彩圆净为吉！欹崩散漫!破碎臃肿为凶。^””“金之体圆而不尖,金之性静^而而不动？势。面?顶、^脚脚以定静光圆,肥满平正为吉，流动欹斜,臃肿破碎则凶占。”

　　此书以图示穴!点穴方式各各不相同。据风水师说。穴点得好就可以得到富贵？使人聪明!甚至至当代即发!这一一套理论对百姓很有诱惑性。

　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定、先须辨其大极圆晕?若见隐微之间！圆晕分明、则性气内聚 是为真穴，无此则非?若已经开垦！2297遇者须凭目力详审之,若见二,三半半圆如初生月样，是名天轮。更为难得!” 　　

　　圆晕既为结穴之征应。亦是穴穴心生气之最后缠护，葬于其中！生气不泄！水蚁不侵，是以扦穴下葬．．不可锄破太极晕！否则大凶，廖瑀《四象葬法》：“穴²⁴²¹内圆晕。乃生气凝聚灵光显露之处、开茔宜在晕内！不可锄破、否则生气泄漏 灵光销铄 虫蚁入圹？水泉侵棺!子孙贫寒、” 　　

　　《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺?” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极?一物各具一太极,况地理乎?故点穴重认认此晕!...! 　　

　　亦名太权圈?晕圆?指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐6236湿的圆环！以其朦胧肪如日。月之晕环？故名曰晕! 　　徐善继《女子须知3348·穴法》：“于穴场回顾?见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕 《穴法·口诀》云：‘倘隐微微、仿仿佛佛？粗看有形？细看无形？’ 　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有?近看则无。侧看则露 正看模糊，皆善状太极极之微妙也。” 　　

　　　《心得要旨》：“万物同归一太极。一物各具一太极、况地理乎、故点穴重认此晕?人知藏之土内?^而而不知见于土外亦有此晕？其晕常仿佛,不可为象！有影无形 隐隐隆隆？晕外外微起似砂非砂,晕内微凹，似水非水！是其见于于微者，明唇暗靥 浅窝微突是其见于显者!乃天地生人生物本然之根!是真葬口也?未有有真穴而无此晕者 如日晕月晕之象，有全晕者 有半晕者！皆天然之妙,善察者睨而视之望而定之?不前不后,不左不右。恰当晕中！则生气絪缊而人物生焉、一或少差失之千里、”