第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉、八神四个一、江西二卦卦排龙位。八神四个二，南北八神共一卦？端的应无差!二十四山管三卦!莫与时师话?忽然然知得便通仙,代代鼓骈阗？天地父母三三般卦!时师未曾话，东西父母三般卦 算值千金价？

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过！“《天玉经》为罗经解之祖”!因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释，这里所所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘?而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘！也即是唐末没有人盘的唐盘。  因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的！

江东一卦!指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂。

江西西二卦!指的是杨盘属西方的山向为第二卦，南北共一卦 指的是南方和北方的山向共为第三卦，

八神。即八个山向!《四库》释东卦为自寅至丙?¹⁴⁴⁹西卦为自申至壬?南半卦为午丁未坤！北半卦为子癸丑艮艮是错误的，仅以南南半卦属火?杂有未坤!北半卦属水?杂有丑艮。《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的。因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东。江西和南北卦。

黄学吉和蒋大鸿所注,是大错特错？把八八神释为八卦 原文已标明二十四山管三卦!江东！江西和^南南北三卦 释为一卦?三山的地天天人三卦!至坎至巽和自巽至兑各释为四个!其中中自巽至兑?若加中宫宫只有三个、不加中宫，只有两个！而艮和乾却无下落？若以后天论自巽至兑也只有三个

原文的含义是 二十四山山分为三卦、江东卦属木、是丑艮寅甲卯乙辰巽八神,江西卦属金，是未坤申庚酉辛戌乾八神！南半卦属火，是已丙午丁？北半卦属水，是亥壬子癸！南四神神北四神 共为八神，

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一 是杨盘东 自丑至巽八八山之下？所附挨星！24个(20条五行龙和4条空亡龙)中 具有四个挨星(己丑火、丙寅火?丁卯火？甲辰火)的?是火局一局!即四个一,

江西卦的四个二、是杨盘西!自未至乾八山之下!所附挨星24个中。具有四个挨星的有乙未金!壬申金?癸酉金，庚戌金金和癸未木、庚申木!辛酉木，戊戌木。即金局和木^局局二局、即四个二

南北八神共一卦,为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁、北亥壬子癸共为八山？在南半卦之下的挨星12个中?具有二个挨星(辛已金！甲午金金和乙已火、戌午8662火)的有金火二局！即二个二！在北半卦之下的12个挨星中。具有二个挨星(已亥木和壬子木)？仅木局一局?即二个一。南北共八神!即二个二。加上二个一 等于四个三!

由于东卦是四个一！西卦是四个二、暗示的南北卦是四个三，故而“端的应无差”!

忽然知道了上述4178的挨星,即七十二龙纳音五行 对于7343风水和风水罗盘 就可以通仙人了?

原文：天卦江东掌上寻!知了值千金,地画9903八卦谁能会?  山与水相对?

白话释：天卦,是指杨盘天盘(逢针)二十四^山山向的双山，即壬子!癸丑？艮寅。甲卯？乙辰,巽已？丙午？丁未?坤申,庚酉？辛戌?乾亥!地盘十二支气的十二宫双山?

地卦,是指杨盘地盘(正针)二十四山向？即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥！

地画八卦！是指二十四山向之下所画的七十二龙五行!即挨星,以天盘双山消砂纳水,地盘二十四山和挨星格龙乘气？就称为山与水相对!

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位 山向同流水！十二阴阳一路排！总是卦中来,

白话释：父母，指挨星!倒排父母?倒排挨星,是以子午针的颠倒五行来说明挨星?子本属水！在正子之下是戌子火龙。午本属火！在正午之下是甲2730午金龙!称为倒排父母!

以倒排父母(挨星)来龙格乘气？以荫龙位、同时根据挨星(七十二龙五行)定向?使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓,7207就谓之山向同流水?

十二阴阳、指的是地盘二十四山的纳甲阴阳！即十二阳山是。7200壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾？十二阴山是！丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥！一路排？是说明十二阴阳龙?仍然是依上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)。

要附加以说明的!杨筠松初期的风水法是阴山来^乘乘阴气 阳山来乘阳气、由此可推知《天玉经》是初创七十二时！为说明杨杨盘的应用而撰写的,

原文：分却东西两个卦！会者传天下?分定阴阳两路行 顺逆推排定,甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴？逆推论五行,

白话释：东西两个卦、是指阳顺阴逆的两个卦!顺时针方向、即自杨盘的西方向东方为顺循！称为东卦。自杨杨盘的东方向西方 即逆时针方向逆^循循为西卦！

分定阴阳！是分定定龙与水的阴阳,龙为阳水为阴！龙为雄 水为雌。龙为夫夫水为妇?阴阳！雌雄。夫妇分定两路!即阳顺阴逆、同归于墓!甲庚丙1090壬为龙!阳、为龙顺推，乙辛^丁丁癸为阴，为水！逆排！分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库

原文：识得阴阳两路行！富贵达京城 不识阴阳2361两路行?万丈火坑深?

白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行?富贵就就可到长安去做朝官,即是《青囊奥奥语》说的！“颠颠倒！二5652十四山有珠宝、”若是不懂龙水的阴阳两路行!那就是是万丈火坑深了，即是，《奥语》说的“倒倒颠 二十四山有火火坑”！

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向!联珠不相放！须知细觅五行纵,富贵结全龙？五行山下问来由 入首便知丛！穴上八卦要知情?穴内卦装清？

白话释：格龙乘气!必须先格龙即先定来山。然后定向乘气!格龙乘气是联贯的？不可以放过、特别是格定山向的正五行?要细觅山下的挨星！即五行纵。那么所有^的的富贵都是系于龙的五行纵,要清楚五行的来由！即是要知道来龙的的驳换？直到入首龙的五行,知道定穴的穴情！根据穴情装清穴内的卦，

原文：先人秘密定阴阳？便是正龙冈？学取仙人经一宗?切莫乱谈空。二4594十四路出高官 绯紫入长安。

白话释：上述格龙乘生气!就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)、

学取了先人(仙仙人)这一宗经,必须慎密的遵守?切莫乱谈空，如果能照此格龙乘内气 二十四四山向都能出高官？腰带金印在京城长安做朝官!

(分局)

原文：五行位中缺一位,仔细秘中记(ga)!倘倘若来龙骨不真!从此误千人！

乾山乾向水水流乾,乾上有峰出状元 卯山卯向卯源水，骤富比石崇！午山午向午来堂,大将镇边疆！坤山坤向坤水流!富贵永无休

白话释：五行是指金，木 水?火？土五行！缺一位,就是在五行之中少一行！8617这是说明乘生气的分局!就是上述甲庚丙壬四龙神？和0002乙丁辛癸四水神？龙与水交会，雌与雄交会。阴阳交会、夫妇妇交会即乙与丙交，辛与壬交。丁与庚交。癸与甲交,龙水二神?山与水同归于墓的火水金木四局，乾山乾向、即金山金向？坐辛已金穴、立已山亥向兼巽乾、为金局？

卯山卯向！即木山木向,坐辛酉木穴，立辛山山乙向兼酉卯!为木局？

午山午向!即火山火向!坐戌子火穴!立子山午向 为火局！

坤山坤向？即土(水)山土(水水)向、坐辛丑土穴！立丑丑山未向兼艮坤,为水(土)局

原文：识得阴阳两路行？五星要分明。泥鳅浪里跳龙门 渤海便飞身，

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行?挨星(五星)四局要分情楚？泥鳅也可以变成金鱼跳龙门,可以飞身到到渤海

(定向) 

原文：父母阴阳仔仔细寻!前后相兼定!3962前后相兼两路看，分定两边安?前兼龙神前兼向？联珠莫相放!后兼龙神后兼向 排定阴阳算?

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找?寻找好了挨星。以前后相兼定向，

前兼的的龙神,必定是前兼兼的向？是有一定的联联贯性的,后兼龙神！也必定是后兼向?是固定1797了的阴阳

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄 富贵此中逢,翻天倒地对不同，秘密在玄空?三阳水口尽尽远流、富贵永无休 三阳六秀二神当。立见入庙堂

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水!地盘(关地地)挨星格龙乘生气、分别阴阳一路两神同归于墓!坐穴定向、迎生接旺、在此中就可以逢富贵 翻天倒地。“二神出卦，招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)？就在于雌雄交会的玄空、

三阳水口，龙属阳顺推水口墓绝胎⁵²⁰³为三阳水口。水属阴。逆排^水水口墓绝胎,为三阴水口 三^阴阴水口的绝宫?是三阳水口的死宫。胎宫是病宫,阴从阳、阳不从阴，所以当以三阳水口为的？如果堂前生旺水合流于三阳水口?富贵是永^无无休止!论龙或论水？二神又有生官旺三吉峰,和生旺冠临胎养六秀秀水朝堂？立即就可以入庙堂

原文：阴阳顺逆不同途！须向此中求?九星双起雌雄异、玄空真妙处!

白话释：龙属阳顺推！水属阴逆排。是谓阴阳¹²²⁷顺逆不同途的 其吉凶必须在此中求、

九星！所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星，即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星，即“大墓起破军?绝胎是禄存，养生贪狼位？沐浴冠带文!武曲临官旺！逢衰是巨门。贞兼病死。九星一齐奔”的九星？实则是长生十二宫!

长生十二宫双起，龙顺水逆!分别雌雄，这就是玄空的真妙处，

原文：依得六神为第一，官职无休竭 甲庚^丙丙壬四龙神！俱属阳干行！乾巽艮坤水向同?富贵足兴隆？辰戌丑未一路行?骤富振家声,

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫?即上述的“九星双起”的标华尺进行，原文为“依得四神为第一”?所谓四神是八宅的^生生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅、可肯定为当年卦例“风水”所改纂!故而而更正为生旺冠临胎养六神,

用天盘消砂纳水,是以六神为最最吉(第一),就可以官职职无休竭

甲庚丙壬为四龙神的旺神！是以阴从阳！即从龙神顺推的的四龙旺神,乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂是相同的。即^甲甲龙甲卯旺神与乾亥生神!庚龙庚酉旺神与巽已生神,丙龙丙午旺神与艮寅生神?壬龙壬子旺神与坤申生神、都是水向同朝堂、

辰戌丑未为4064四龙神的墓库！甲庚丙壬四旺神与⁸⁷⁷⁴乾巽艮坤四生神,都要水水向相同。一路流向辰戌丑未四墓库,就主富贵兴隆和骤富振家声，

原文：寅申已亥水来长。五行向中藏?辰戌丑来叩金龙!富贵永不穷,若还借库富后贫 自库乐长春,

白话释：寅申已亥是四龙的长生位!若是四生水朝堂,须分别到挨星的向中而论！以及所叩辰戌戌丑未的金龙(水口)位？是朝水和金龙同卦、就谓之动金龙、若动得金龙？当主应永不穷！

若是借库消水 虽然当时可以致富,因为未动金龙？后业还是破旺冲生的。必定定退败而贫、

原文：识得父母三般卦 便是真神路，卦内八卦不出位!代代人尊贵。向同^水水流一路行？到处有声名,只把天医福德装？未曾见荣光,

白话释：上述纳水 总的说来！要懂得挨星的东卦。西卦和南北三般卦。才是纳水的真正方法(真神路)、若果三般卦的挨星不出位?子孙万代人都是荣光的？卦例“风水”术论风水？主观的去装卦，虽然装到天医福德吉卦！向来也没有看到其结果是荣光的,

原文：大都星起何方是?五行长生旺,5671火相对起高冈,职位在学堂。捍门官国华表起、山水亦同例!水秀峰奇出大官！六位一般看。

白话释：消峰论吉凶、一般是看星起起于何方,在在四局的方位以长生帝旺为最吉?其形法若是火  相对！即像火冒炎似尾的形状!4485定主应聪明子弟。若若是水口砂似捍门?官国华表。无论是峰或朝堂水？都是同样以吉论？凡属水秀或山奇!在生旺冠临胎养的六秀方、都如上述一般的论吉。

原^文文：坎离水火中天过！龙墀移帝座，宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼。金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏?²⁹⁹⁴帝释一神定州府!紫微同八武？倒排父母养龙神!富贵万年春？

白话释：坎离水火！是子山午向,中天过?是戌子穴?金龙水口位天卦天盘辛戌,宫庭地面可以移登帝座？四维峰峦犹如宝盖风阁 宝殿可6275以登龙楼。四孟。是四局的长生宫位。喻金枝玉叶占长生宫!金箱内可藏玉印?

帝释!梵语天帝。紫微星？为帝座？八武武曲位临官帝旺二宫 四局八宫称为八武，^天天帝之命登帝位定州府!帝座星如同处处于八武

如此的形势！犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果 富贵是万⁷⁴⁹⁵年春的,

(分公位)

原文：逐男位上算经由!富贵容易收,胎沐养生贪狼长？冠临衰旺仲、季子排来病死位！墓绝亦皆是？向定阴阳顺水装、三子一齐昌,

白话释：在分公位方面？是依然按照十二长生宫位排定的(算经经由)。孟仲季三房的富贵,是容易判定的(容易收)。   

长子位位住胎养长生沐浴四宫、仲子占冠带?临官?帝旺 衰四宫、季子是病！死、墓！绝四宫、若是向定阴阳?朝水⁰⁴⁷⁹都顺上述宫位而至!那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的、

原文：世人不识天机秘、泄破有何益 汝今传得地中仙。玄空妙难言。更有收山出煞法 亦兼为汝说！相逢大地能几人？个个是知心、若还求地不种德?隐口深藏舌?

白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语，世人是不懂得挨星的秘密!不要随便秘传的泄破它。你现在已经传授了挨星学?可以成为地中仙了?这都是玄空的妙用!还有收山出出煞的方法?亦兼为你说说清楚?在世界界上相逢的知心人能有多少！若是求地不去种德！你切须牢记要隐口藏舌？不能随意给别人说?