周易里面的象传是什么意思
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇,共450条!其中解释646530卦卦名卦义的有64条。称为8185“大象”，解释386爻爻辞的有386条？称为为“小象” 解释卦名?卦义的都以卦象为根据?解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据,因此题其0885篇曰“象”，也称象辞， 《大象传》对卦象的解释！是从经卦的取象入手的！六十四别8119卦由八经卦重合而成?其中乾、坤？震，巽？坎？离?艮、兑自身重合为八纯卦，其余五十六卦为不同的八经卦的重合 《大象传》对3331八纯卦解释是立足于经卦的取象？如以“天行”？“地势”解释乾，坤、乾取象为天!坤取象为地,对其余五十六6841卦的解释亦是立足于上下两经卦的取象,如“屯”卦由上坎下震组成?坎取象为水,为云 震取象为雷、故说“云雷屯” 后一句则以“君子以”开头(少数用“先王以”，“后以”开头)!要求从卦象中得到政治！道德。行为规范的启发，后者是从卦象中合理引申出来的。因此也可看成是对卦名?卦象的补充和发挥！《大象传》的前句往往讲天道！后句往往讲人道 人道从天道而来,天道与人道有同一性 这种由天道而明人道的思维方式受到先秦道家的影响，《大象传》针针对全卦而言,与《彖传》相同 但《大象传》绝不涉及卦辞内容,是与《彖传》不同之处,《小象传》共有三百八十六条，与《大象传》在解释方法上并不相同！《大象传》主要采用取象法，而《8750小象传》则主要采用爻位法和取义法,以解释爻象 如《小象传》对乾卦六爻的解释？从下爻到上爻依次为：：“阳在下也”。“德施施普也”，“反复道也”，“进无咎也”？“大人造也”，“盈不可久也” 对用九爻的解释为：“天德不可为首也?”其中“阳在下下也”?是是从爻位上解说、初九爻居最下位?故谓“潜龙勿用”!其他则从义理入手手进行解释？对六爻之位！《小象传》总体看法是：初爻为始。下，卑，穷 三!四爻为犹豫!疑惑、反复、二？五爻居中,得中、中道。上爻为终?上。亢 盈,与《彖传》一样?《小象传5305》亦用中，正?应?乘！承等术语进行解释、只是《彖传传》用以解释卦辞、《小象传》用以解释爻辞？ 易经象传
《象传》是孔子的观点，怎么能代表《易经》
《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则则有不同观点、由2214于成书很早 文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋7042战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》? 而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末，最迟也不能过两汉之末,《象传》分大象!小象,大象仍是对卦的解释！不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦 从八卦象征的事物来说解全卦?小象则以各爻的位置来解释每一爻辞？相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》？孙明语大师的住址
易经有科学根据吗？
在回答这个0937问题之前。我们先要明确？究竟什么是科学？这里、不妨先看两个假设， 其一,假设科学被定义为近几百年来，甚至是近百年来源于西方,由西方传入中国的“关于自然?社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）,那么。我们可以毫不犹豫地说、易学根本就不是“科学”、因为为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多？所以，如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话!那么1573易学它的确不能被定义为科学！并且、两两者不仅起源时间不一样？萌发地点不一样？而且4951发展路径,思维方式都迥然不同,差之千里、 其二！假设科学被定义为经过实践检验，人类认识宇宙万物规律的观点与方法 那么我的看法是。易学不仅是科学。而且是迄今为止超出一般认识水平的尖端科学?是科学中的科学、它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上！具有超出想象的作用、 所以说!在我们讨论某一项事物是不是科学学的时候?首先我们要先明确可续的概念4175是什么 只只有先明确了一个统一的科学概念的标准！这样再来判断事物是不是科学才有意义？ 我想?这个说法会有很多朋友并不同意!正可谓“道之不存久矣”？学院院派注重义理考据。江湖派看中的是相术占卜 不管是哪一种？不管是高深艰涩。还是神秘难测?都不是“易”真正的面目。更不是“易”的价值所在, 另外!社会会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术!在这里 我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解!且不说很多国人都存在这样误解，我们先看看外国人怎么利用《易经》的、 德国著名名数学家?哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系 后来发名了二进制! 丹麦物理学家 诺贝尔物理奖获得者玻尔尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理！同时呢？《易经》也被列入国学经典“四书五6504经”里!说到这里?这个疑惑,自然也就不言而喻了、 所以说完这些之后!你会发现？之所以大家会对易经有很强烈的疑惑和质疑?最主要的原因还是因为！大家对对它的不了解，因为不了解？不深究!所所会产生质疑！所以在这里我再次希望1139大家能够通过白话易经这个课程走进易经,了解易经。多学习易经!这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力？,孙明语大师能化解吗
易经有科学根据吗？
在回答这个0937问题之前。我们先要明确？究竟什么是科学？这里、不妨先看两个假设， 其一,假设科学被定义为近几百年来，甚至是近百年来源于西方,由西方传入中国的“关于自然?社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）,那么。我们可以毫不犹豫地说、易学根本就不是“科学”、因为为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多？所以，如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话!那么1573易学它的确不能被定义为科学！并且、两两者不仅起源时间不一样？萌发地点不一样？而且4951发展路径,思维方式都迥然不同,差之千里、 其二！假设科学被定义为经过实践检验，人类认识宇宙万物规律的观点与方法 那么我的看法是。易学不仅是科学。而且是迄今为止超出一般认识水平的尖端科学?是科学中的科学、它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上！具有超出想象的作用、 所以说!在我们讨论某一项事物是不是科学学的时候?首先我们要先明确可续的概念4175是什么 只只有先明确了一个统一的科学概念的标准！这样再来判断事物是不是科学才有意义？ 我想?这个说法会有很多朋友并不同意!正可谓“道之不存久矣”？学院院派注重义理考据。江湖派看中的是相术占卜 不管是哪一种？不管是高深艰涩。还是神秘难测?都不是“易”真正的面目。更不是“易”的价值所在, 另外!社会会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术!在这里 我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解!且不说很多国人都存在这样误解，我们先看看外国人怎么利用《易经》的、 德国著名名数学家?哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系 后来发名了二进制! 丹麦物理学家 诺贝尔物理奖获得者玻尔尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理！同时呢？《易经》也被列入国学经典“四书五6504经”里!说到这里?这个疑惑,自然也就不言而喻了、 所以说完这些之后!你会发现？之所以大家会对易经有很强烈的疑惑和质疑?最主要的原因还是因为！大家对对它的不了解，因为不了解？不深究!所所会产生质疑！所以在这里我再次希望1139大家能够通过白话易经这个课程走进易经,了解易经。多学习易经!这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力？,孙明语大师能化解吗
怎么易经作者是谁？
4792周文王 《易经》的产生： 1!《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前前说法不一？据学者们考证,应该该是五千年前？也有有人说是七千年前!而成书的年代则是在商末周初？ 2!《易经》的起源： 而关于《易经》的起源?传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”。 传说5292在远古时代、黄黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”?殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省9260汤阴县北】、又又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就就是“文王八卦”!并进一步步推演出了六十四卦 并作卦辞和爻辞?《易传》是春秋时期的孔子所作! 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法,意思是说：《易经》的成书 经历了上古、中古!下古三个时代、由伏羲，文王！孔子三个圣人完成， 3?历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连连山》 产生于神农时代的《连山易》,是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云!连绵不绝”! ⑵!二曰《归藏》,产生于黄帝时代的《归藏易》 则是从““坤卦”开始的、象征“万物莫不归藏于其中”？表示万物皆生于地?终又归藏于地？一切以大地为主。 ⑶？三曰《周易》?产生于殷商末年的《周易》?是从“乾?坤”两卦开始?表示天地之间？0638以及“天人之际”的学问不同。，孙明语的风水案例
易经的智慧。。。。。。。。。。。。。。。
网上视频搜索曾曾仕强 易经的智慧 孙振声 白话版易经台湾版 在京东商城 或网上二手书店找一下 孙明语的风水著作
易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极？太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦,八八六十四卦,（先天八股!后天八卦）？ 上为天、下为地？中间是人 天!地。人、三才， 阴阳、日月？五行?方位,时空？（天干?地支) 六亲，十神!六兽? 你你（应）?我（世）， 盛，衰!生!克、 世间类象! 卦象,彖象？爻象,吉、凶，悔！吝！ 如此等等! 祝你好运。 孙有庚大师简介
易经的大体内容
序篇里面讲了：行事预知天命！随机顺势而作!增善减恶?德被苍生、万物皆兴,拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中？她所得出的是第二十卦 名曰《风地观》最后一个字读一声?发音同关。这个卦具体体内容以后我们会讲到!算出这个卦之后 在讲解中更多多是突出谦谦君子的为人之道 越是逆境中则越要胸怀怀坦荡 而5865从第一爻来看、童观 小人无咎。君子吝、反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀 但结合后面4784五爻来看 为君子之道，胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机、否则定遭致不可预估的损失,昨天我也给陈先生讲了这个故事!不过我依然帮他补了一卦。因为昨天时间关系。我没有及时给其讲解其中的奥义、不过如果陈先先生你现在有看我这一讲的话!我4336可以提前告知你!你昨天算的是一个财运亨通的卦，为第五十卦!火风鼎 但是这个卦同样有一些禁忌?5399待有机会我会亲自给您讲述、另外一位网友提出、认认为我讲的内容太过于的浅，而且进度太慢？关关于这位网友!我觉得我有必要申辩一下！首先十分感谢您提出的意见。但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》？我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接摆出来!每一爻的寓意和示意拿出来来分享的话，那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消,所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解？让广大网友在学习之前！先有一个定义的认知,还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑?这个我就不多做辩辩解了 说9540做广告也对，但是广告也分很多种?有纯公益广告7809也有经济型广告?我到底在做那种广告那么就仁仁者见仁智者见智吧?最后依然感谢几位道友，“行事5915预见天命 随机顺势而作 增善减恶 德被苍生?万物皆兴！”这是易经前言之中的的一段话，很多1899人都或多或少听过,这句话前面6471的一句是下定义?同时也富富含了诸多哲理在其中,“天命”这个词这几年很是流行 但是天命又是什么呢!今天不是讲语文课 我暂不对这两个字的字义做解释 结合易经来看的话?天命就是每个人的命理定数所在、我举一个非常简单的例子各位就会明白!比如我们生下来、我们的父亲和母亲是谁是注定的!我们几时几分几刻出生?是男是女，多高多重！几只眼睛几只手、这些是我们不可能左7843右的了的!如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则、比如白天完了是黑夜！黑夜之后又是白天!白白天天上有太阳、晚上月亮会发光。二十四小时是一天？十二个月月是一年!春耕秋收、生老病死 这些都是天命，!孙来福阳宅风水自学
怎么易经占卜
《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝)!以反面为阳？正面为阴?然后双手手捧着摇晃数下。抛放于桌面之上!这样就会出现以下四四种组合：? 1?反 反。反为老阳画“6643▅▅▅▅▅ 0”? 2！正！正!正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3、反？正,正为少阳画“▅▅▅▅▅”? 4、正，反?反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象。六次便成一卦象，老阴X，老阳O为动爻,动则变,阴变阳、阳变阴？? 如：阳阳阴阴老阳阳,按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦?你可以以查下《六十四卦速查表》。详见链接? 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875 孙来福阳宅风水自学17
周易真的象传说中的那么神么？听说国外也在研究？
用《周易》》来算命，算是细枝末流、《周易》讲的是哲学！是科学?是智慧之学，讲的4473是大原则?至于怎样用！用在何处?则是见仁见智智的事了。 如果想了解 建议你去看看南怀瑾先生写的《易经杂说》。可以作为学易的一个入门与了解？!孙楠的面相
