阴宅风水的四个法则
阴宅风水中的几种法则中都是有哪些的！而这些对于风水上的徒弟弟中都是无形无象!对此阴宅风水的四个法则到底底是怎样的呢？下面一起来看看吧?
阴宅风水的四个法则
阴宅风水的四个准则
天地辽阔？到处有山有水!到底应在何处立坟安葬呢!阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象?究竟如何才能找出其凝聚之处呢!
中国传统的风水学 提出（龙真）,（穴的）（砂环） （水抱）四个准则来推定定土地生气凝聚之处 所谓谓万变不离其宗?天下山水虽然处处不同？但5890只要凭着这四个准则来追 是可以找到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻、但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态 可以推知内中是否有生气流动的!
（龙真穴便真,8045龙假穴便假） 龙为穴的根本，故此必须循着生气流0541动的山脉才能找到生气凝的吉穴，
可以这样说！龙是（因）!1954而穴是（果），寻龙是为2753了占穴，而点点穴必须寻龙。
（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在!
生生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉吉穴的？因为山脉结穴之处的形势各有不同 有些是人砂环环水抱？关系周密?使生气凝聚不散！结出吉穴。但有些却是（砂飞水走）。毫无关系!使生气散遗?自然不会结吉穴！
因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水。看看到底7430是人砂环水抱、还是砂1683飞水走！
（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气 乘风则散,）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）,而砂环正是藏风的首要条件？
（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧、河河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处?可使地凝聚的生气不会会外散 经曰：（气，乘风则散。界为则止、）意思是说生气遇水即结集不产!故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视（（砂环水抱）？因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件。故此《葬经》说：（风水之法）得水为上！藏风吹之。
总括来说。找寻吉穴的程序!是首首先入山寻龙，在蜿蜿蜒起伏的众多山岭中？探索得生气充盈盈的山脉，然后循着这山山脉地走势，找寻其止息之处!因为山脉止息之处!往往便是生气凝聚的结穴所在!
但找到山脉止息处!要看看附近的砂水的形势。倘若是（砂9518环水抱）。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴 但倘若是（砂砂飞水走）！即表示该处的生生气无法凝聚结集。所以必不会有吉穴藏在其中的,
找到生气凝聚的落脉之处后!仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就就是（点穴）的功夫 所所谓（差之毫厘 廖以千里）。故点点穴不可不慎。否则很可能前功尽废!能在广阔的4053山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵、所以（穴的）可说是画龙点晴!整个过程的成败得失全系于此
阴宅风水几大原则
一，现代许多2704阴宅大多为公墓？一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说!首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水！其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅。一般不建议在最左边或最右边！这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失,都是不利风水的？其次还是要前面开阔后面高大为好？
总之如果照标准的阴宅风水 必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山？同时青龙山？白虎山！护山!案山！朝山?水口山也是必须重点考虑因素之一,这些4905因素必须具有！并且符合各风水水山的要求?但这种普通人无法了解 需要专业人士,有时方位相差一点点 吉凶会相差了十万八千里、
二？在古代代的地理理论中?强调人由父母所生,父母去世之后如如果葬在好的地方 骨骸可以得得到地气的温暖。7798从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上？否则子孙后代受损 所以不能埋在受风或2624受湿的地方，这样对子孙不利？
三?阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好、好的阴宅是不可以进水的、同时阴宅要有阴阳2275平衡原则,不可以在在穷山恶水中,不可以在直面受4317风的地方。
四、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀！玄武？青龙？白虎”齐备的四象！还有有来龙？案砂!明堂!水口?立向等
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭。前方有一一些低山或小丘!而左右右两侧则护山环抱、重重护卫?中间部分分堂局分明，地势宽敞?最好有弯曲的流水来环抱！那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地 【这个是南北向】
如果是平原上的阴宅 那最基本是是前低后高？左右有一些建筑物来护卫【不可过高】！主要后后面要高为好?左边边可以有小的流水也为最佳，推荐阅读：阴宅风水知识
阴宅风水坐山立向的步骤与准则
凡坐山立向、先要观山水堂局是否完美！即要来龙之入首首处山不气蓄，形止聚气、有山有水?山管人丁？水管财富，福力厚薄,由堂局之完美大小而定,勾搭小地!福力较薄、完美壮观、福力较厚,峦头决定后人之之成就、向水决定后人之财富?
所谓堂局?依依社会的进步，分为都市 平洋。山地三种基本状态
现代都市。少则十万八万户？多则百万户以上 大抵沿海地带!交通要地,商业繁荣！都市堂局？一般地形广阔！山于远处,水于近处!河海交会、气势磅礴？既有悠久历史史沿革。亦有现代高速扩展，如此堂局、能经受千年历史变迁。又能接受新时代的气息！跟着时代前进！无他,只因来龙势大、来水浩荡，依时运流转。时旺时衰,但终不入囚,
都市内之居民则不同,虽共同聚集而居、有的代代昌荣、科甲连绵;有的盛0900极一时。运过过即衰;有的一生劳碌!终无出头之日;8362有的伦落街头 横尸冷僻？起起落落 生生死死？逃不出堂局气运之裁决？大凡人之于！绝无永永世昌荣、独家天下;亦无代代衰贱!永世受苦。
此谓时运轮流转,各领一春秋？中有所谓权9932贵一时而求助于风水者 亦逃不脱后6502世败绝之劫。亦有所所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者。暴发万财!富贵分贱?旺衰得失、必有天时定运 人愿难改？善不终善，恶不终恶、贵不终贵?贱不终贱！乾坤定数，鬼神难改。平洋之地 龙于远方,止于河海交会之处。人们傍水而居。此地平8657坦千里 受尽潜龙之荫？尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里?世代繁演，亦因时运流转！此旺彼衰?一家子孙满堂。另一家凋凌绝后！正所谓几家欢乐几家愁！恰似5721一江春水向东流、
平洋堂局 4433大抵依水寻龙?后连千里之元山 前向三叉叉干支流，得迂回曲水，得时运当令?使兴家致富!若时运一转？又难难免家破人亡,流落他乡。山地乡村?龙于近墙。水绕门前？6390多为勾搭小地?形势狭窄 人们多选山环水水抱之地，依山傍水!聚集而居?由于地形窄小！受时运运的支配更为明显,当令时运!欣欣向荣?青山绿水!4522一遍莺歌燕舞！时运一转！徐徐败落？残山污水？一遍遍断墙败瓦 由此可见 寻求居所?先要找寻堂局完美之处。再合2764来龙去水?时运当令？方可长居久安！
选定定一处较满意之堂局后，便可考考虑坐山立向,建房久居!下面就谈谈坐山立向的几个步骤,
第一步，要按自然之地势，以以来龙入首之山向为立向法则 所谓来龙,即山脉来势 如如果远山在西北。近山在东南。此山势为干巽走向;如果远山在东北 近山在西南!此山势为艮坤走向;如果远山在西方！近山在东方！此山势为兑震走向;如果远山0168在北方？近山在南方。此山势为坎离走向！东南西北？四面八方、共有二十四个山势走向 山势走向,一脉相连！3824中间不要有江河分隔为原则 中间若有江河分隔、那就是认错山势,所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处处一般为江河交会点，来龙以水水为界 遇水即止，此处多有冲积平地,形成山环水0095抱之局堂，气聚于此！正好是聚居之所 山脉来势！虽有二十四个方向!但实际只有三元？即天元、地元，人元！凡向方为子!午，卯！酉、干!巽 艮？坤八个向势的？为天元龙，凡向方为辰 戌?丑？未、壬,丙，甲！庚庚八个向势的?为地元龙,凡向方为癸?丁。乙?辛,寅。申！巳。亥八个向势的。为人元龙！坐山立向 就要以同元一气为原则!
山势入首处为天元龙!立向也必须是天元龙？山势入首处为地元龙!立立向也必须是地元龙,
山势入首首处为人元龙,立向也必须是人元龙 只有同元一气!才3703能保持一卦纯清?比如，山势入8789首处为巽向。巽为天元龙！就可能选择巽向!午向、坤向 卯向。酉向等 山势走向！一般是迂回曲折的 以入首一段为准则，有些地方!山脉遥远?无法观察，只好采用以水证龙之办法判断、比如江河之交会处。取其交会之左右一段。形成夹角;其夹角之中心分界线、即是来龙的山势走向？
山势走向。最忌骑线！所立立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线！用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上 此为小空亡线！用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上、虽不是阴0958阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线,六六十四卦分界线?季节分界线？亦是不恰当的。总之,凡压分界线、都是错的？有些地方!堂局虽美！但属骑骑线出卦？或阴阳差错！都不能取用、宁可6623弃而不用,另觅他处,以免注注成大错？
立向亦要看向方之水 取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙？向水亦要天元龙;坐山为地元龙，向水亦要地元龙;坐山为人元龙！向水亦要人元龙 若不合同元？水最好、也是煞水。此所谓“干山干向水朝干、干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思 水要屈曲迎面而来?两侧而去,来水去水、要合同元？方为合线法。即使城门之水?亦是如此！比如立子午山向?水要坤来艮去!艮来坤去！巽来干去，干来巽去、来水去水,切忌硬直或6345急流喘滩、要以弯曲有情或湖荡缓流为吉， 山龙入首处?会出现右旋结穴和左旋结穴的现象!比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴、就要立干山巽向(干巽亦为天元龙),而而不可立子山午向。此所谓经四位起父母卦之故，子山入首、水必在午方?要求得午方之水！只有取巽向向得午方为城门、由子方到干方？正隔四位;由巽方到午方亦隔四位 这叫阴龙立阳向，如果子山入首,突然左旋结穴 就要立艮山坤向 因为子山山入首 水必在午方 要求得午方之水。只有取1802坤向得午方为城门，这叫阴龙龙立阳向 这就告诉人们，若遇回龙 要取阳龙立阴向，阴龙立阳向 才合线法？如果3540不是这样?就2548会出现坐山不正的现象,比如？子山右旋？立子山午向?后坐就不能与山山成垂直之线 就就会斜坐的现象？
第二步!立线取向，运用用罗盘取山向坐标?这步功夫、在《立线与分金》一节中已有介绍。读者可参阅使用 立线最重要的事项是找寻中心点,9403任何一种地形 都可视为平面图形！在平面图形上找寻中心点 是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可可以操作！普通的地形！比如圆形?方形?三角形、多角形等、都比较容易找寻中心点、但一8013些奇怪的图形！就比较困难?其中心点可能不在在平面图形之内?而可能在图形之外!
中心点找到之后 就按同元一气的原则则立线取向,如果堂0011局龙脉走向是天元龙的？就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的?就按地元龙立线取向;如如果堂局龙脉走向是人元龙的？就按人元2025龙立线走向 如此这般般之后。就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了！如1371果遇着不可立的线!比如遇遇着大空亡小空亡。此1689地形就弃而不用？如果2807遇着正向或兼向 就可以按正向起卦卦或按兼向起卦,
第三步!起卦。即起下卦或起替卦！所谓起下卦 就是按正向起卦。看2240看所起的卦 是属于下卦二百一十六图中的哪一图？然后依图的参考说明作出凶
吉判断!所谓起替卦？就是按兼向向起卦、看看所起的卦、是属于起星二百一十六图中的哪一卦?然后依图的参考说明作出凶吉判断,不管起何种卦,都必然出现三种结果？
其一,到山到向！即旺山旺向,当元旺星飞到坐方之山飞星位置?又飞到向方之向向飞星位置，这里要提醒读者注意,若用替卦！会出现不替之替和表面看是到山到向。而实际不是旺山旺向的现象,比如，四运之甲山庚向(兼卯酉。寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯 申寅)！表面看来 是到山到向,而实际上是犯了“出卦向 ”9526的错误。因甲庚！庚甲属震兑两卦!而寅申!申寅则属1561艮坤两卦、卦7819不同则气亦不同。同时。又犯了阴阳差错错的错误!因甲庚?庚甲、虽与卯酉！酉卯同卦！但阴阳不同 前者属阳？后者属阴,阴阳相兼！则卦气混杂？为什么会出现这种错误呢,原因因是采用了不替之替的方法造成的 本来!有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法。替代之星与原山向之星相同,无需用替?仍以原星入中飞行?所出现的卦象与正向完全相同？造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
其二?上山下水。即损丁破财?当元旺星飞到坐方之向飞星位置上！又飞到向方之山飞星位置上,位置颠倒！造造成水里龙神上山、山上龙神下水!本来山管人丁水管财,现在山神下了水！水神上了山?形成损丁破财之局面、凡遇遇这种格局?一般不宜采用？除非堂局山水与卦象相反。而且很优美?否则宁可弃之。
其三、双星到山方？为上山之局;双星到向方为下水之局！双旺星一齐到山方、可以旺丁。但却是破财、这种格局一一般不宜采用、除非堂局特殊！即坐5454山方又同时有水？方可采用、此为坐满满朝空之局。双旺星一齐到向方？可以旺财 但却是损丁,这种格局不少地师采用？原因是这种堂局较为普遍?即向方有水、但同时亦有山 山水共处一头。而其其坐山之方?若遇生气之山星!可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星?则可排坐空朝朝满之局，
第四步,查向方之向飞星(指旺星到向)!与山龙入首的生生克关系,
第五步。求取城门水口!请读者参阅《城门二宫》一节、
2189第六步，运用分金之法。平衡扶泄泄关系?请读者参阅《立线线与分金》一节！
第七步 收山出煞、读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节？
第八步?检查卦象之各种7709凶吉关系?其中包括阴阳合十、三般卦、反吟伏吟,一般地运?打劫地运!一般入囚！向星入囚、丁星入囚。八纯卦、坐向冲4951犯太岁等等!
第九步,择日动工。动工建建房立墓 需要择日 目的是要避开各种凶煞之气？比如太岁？五黄!三煞等 (风水)
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