都说人们在祖先死后在乎的是财产！可是聪明的人都知道在乎的是阴宅风水，因为阴宅风水关系的不仅仅是眼前的利益,还是以后的运势。所以千万不要因小失大?所以如果看阴宅风水的时候我们就要遵循一些准则。所以现在我们一起去了解阴宅风水的知识吧!

　　阴宅风水的四个准则　²³⁹⁶　天地辽阔,到处有山有水、到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都?乘生气也），意思^是是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上 但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才能找出出其凝聚之处呢。

　　中国传统的风水学 提出（龙真）？（穴的）（砂环）,（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处,所²⁷⁹²谓万变不离其宗!天下山水虽然^处处处不同?但只只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形象可寻？但是诸内必形于外 故此从山脉蜿蜒起伏的形态 可可以推知内中是否有生气流动的?

　　（龙真穴便真，龙假穴便假）!龙为穴的根本?故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴?

　　可可以这样说？龙是（因），而穴6800是（果）！寻龙是为了占穴、而点穴必必须寻龙。

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在,

　　生气流动的山脉!并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是是人砂环水抱?关系周密 使生气凝聚聚不散！结出吉穴!但有些却是（砂飞水走）！毫无关系?使生气散遗 自然不会结吉穴

　　因此?若要判断结穴之处是否适宜安葬?必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂^环环水抱！还是砂飞水走!

　　（砂环）（砂）是指穴地^附附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱?可凝聚在该处的生气不致被风吹散？经曰：（气！乘风则散，）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮） 而砂环正是藏风的首要条件！

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋、穴地前面若曲水流过!或是有水水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散。经曰：（气!乘风则散?界为则止 ）意思是说生气遇水即结集不产？故此穴前有水环抱是聚气首¹⁹³³要条件,

　　风水学重视（砂环水抱）,因为（水抱）可使穴地的4161生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件 故此^《《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风吹之

　　总括来说!7664找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的的山脉？然后循循着这山脉地走势？找寻其其止息之处，因为山脉止息之处！往往便是生气凝聚的结穴所在！

　　但找到山脉止息处!要看看附近的砂水的形势?倘若3106是（砂环水抱）！即表示该处附近有生气聚凝凝的吉穴?但倘若是（砂飞水走）？即表示该处的生气无法凝聚结集。所以必不会有吉穴藏在其中的!

　　找⁴³⁰⁸到生气凝聚的落脉之处后!仍要用罗经来决决定墓穴的正确所在的!这就是（点穴）的功夫。所谓（差之之毫厘、廖以千里），2548故点穴不可不慎？否则很可能前功尽废，能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以（穴的）可说是画龙点晴！整个过程的成败得失⁹²¹⁶全系于此

　　阴宅风水几大原则　　一,现代许多阴宅大多为公墓、一排排的摆放为多、那相对于阴宅来说,首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水？其次再看单独的墓碑所所在位置?在公墓里的阴宅、一般不建议在最左边或最右边？这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失!都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好

　　总之如果照标准的阴宅风水！必须是具备了主山,少祖山和祖山等背山 同时青龙山,白虎山!护山!案山、朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一 这些因素必须具有?并且符合^各各风水山的要求?但这种普通人无法了解?需要专业业人士,有时方位相差^一一点点?吉凶会相差了十万八千里、

　　二,在古代的地理理论中。强调人由父母所生?父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖？从而起到保佑子孙的作用!所以阴⁴³³³宅要避免在一些绝地上 否则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方！这样⁶⁵⁰⁵对子孙不利。

　　三。阴6492宅最忌周围高而所在地势低！这样对子孙健康康不好 好的阴宅是不可以进水的?同时阴宅要有阴阳平衡原则,不可以^在在穷山恶水中！不可以在直面受风的地方、

　　四 阴宅好不好要看它是否具有“朱雀，玄武！青龙？白虎4482”齐备的四象 还有有来龙、案砂!明堂?水口!立向等？

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，7323前方有一些低山或小丘？而左右两侧则护山环抱。重重护卫!中间部分堂0382局分明，地势宽敞!最好有弯曲的流水来环抱、那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地?【这个是南北向】

　　如果是平原原上的阴宅？那最基本是前低后高！左右有一些建筑物来护卫【不2648可过高】 主要后面要高高为好 左边可以有小的流水也为最佳!

　　阴宅风水坐山立向的步骤与准则　　凡坐山立向 先要观山水堂局是否完美 即要来龙之入首处山4278不气蓄 形止聚气,有山有水，山管人丁、水管财富？福力厚薄!由堂局之完美大小而定，勾搭小地。福力较薄 完美壮观，福力较厚?峦头决定后人之之成就!向水水决定后人之财富。

　　所谓堂局 依社会会的进步？分为都市，平洋,山地^三三种基本状态。

　　现代都市，少则十万八万户、多则百百万户以上。大抵沿海地带，交通要地？商业繁荣？都市堂局？一般地形广阔、山于远处 水于近处?河海交会 气势磅礴,既有悠久历史沿革、亦有现代高速扩展！如此堂局！能经受千年年历史变迁！又能3060接受新时代的气息,跟着时代前进？无他。只因来来龙势大，来水浩荡、依时运流转、时旺时衰 但终不入囚、

　　都市内之居民则不同,虽共共同聚集而居 有的代代昌荣，科甲连绵、有的盛极一时！运过即衰？有的2734一生劳碌！终无出头之日 5380有的伦落街头。横尸冷僻，起起落落?生生死死！逃不出堂局气运之裁决?大凡人之于 绝无永永世昌荣?独家天下！亦无代代代衰贱，永世受苦。

　　此谓时运轮流转？各领一春秋,中^有有所谓权贵一时而求助于风水者!亦逃不脱后世败绝绝之劫！亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者、暴发万财?富贵分贱！旺衰得失?必有天^时时定运。人愿难改？善不终善？恶不终恶。贵不终贵 贱不终贱,乾坤定数!鬼神难改,平洋之地、龙于远方!止6227于河海交会之处 人们傍水而居,此地平坦千里。受受尽潜龙之荫？尽8799幸旺水之德！人们向水而居。结村连里，世代繁演!亦因时运流转。此旺彼衰,一家子孙满堂！另一家凋凌绝后?正所谓几家欢乐几家愁？恰似一江春水向向东流、

　　平洋堂局 大抵依水水寻龙 后连千里之元山。前向三叉干支流?得迂回曲水!得时运当令,使兴家致富?若时运一转，又难免家破人亡、流落他乡？山地乡村!龙于近墙，水绕门前。多为勾搭小地。形势狭窄!人们多选山环水抱之地,依山傍水？聚集而居!由于地形窄小,受时运的支配更为明显!当令时运？欣欣向荣、青山绿水?一遍莺歌燕舞、时运一转！徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦、由此可见？寻求居所？先要找寻堂局完美之处？再合来来龙去水！时运当令!方可长居久安,

　　选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向、建房久居、下面就谈谈坐山0164立向的几个步骤、

　　第一步、要按自然之地势！以来龙入首之山向为立向法则、所谓来龙 即山脉来势？如果远山在西北！近山在东南、此山势为乾巽走向。如果远山在东北，近山在西南！此山势为艮坤走向？如果远山在西方！近山在东方，此山势为兑震走向，如果远山在北方？近山在南方 此山势为坎离走向，东南西北,四面八方 共有二十四个山势走向、山势走向、一脉相连！中中间不要有江河分隔为原则！中间若有江河分隔？那就就是认错山势。所谓来龙入首之处、就是山势之之尽头,此处一般为江河交会点!来龙以以水为界 遇水即止 此处多有冲积平地!形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所!山脉来势、虽有0834二十四个方向。但实际只有三元。即天元？地元?人元。凡向方为子!午!卯。酉？乾、巽!艮。坤八个个向势的!为天元龙?凡向方为辰!戌，丑、未?壬。丙?甲!庚八个向势的、为地元龙,凡向方为癸！丁！乙，辛!寅。申、巳、亥⁹⁹⁷²八个向势的?为人元龙 坐山立向，就要以同同元一气为原则？

　　山势入首处为天元龙。立向也必须是天元龙?山势入首处为地元龙！立向也必必须是地元龙

　　山势入首处为人元龙!立向也必须是人元龙？只有6853同元一气、才能保持一卦纯清,比如 山势入首处为巽向!巽为天元龙！就可能选¹⁷¹⁸择巽向,午向、坤向？卯向?酉向等 山势走向、一般般是迂回曲折的!以入首一段为准则。有些地方?山脉遥远 无法观察？只好采用以水证龙之办法判断！比6899如江河之交会处 0047取其交会之左右一段,形成夹角、其夹角之中心分界线、即是来龙的山势走向，

　　山势走向，最忌骑线!^所所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线、用之大凶，若压在天元龙与地元龙的分界线上!此为小空亡线、用之凶煞，若压在天元龙与人元龙龙之分界线上?虽不是阴阳差错、亦为不宜?即使压在五格分金分界线 六十四卦分界线 季节分界线!亦是不恰当的?总之、凡压分界线、都是错的!有些地方！堂局虽美、但属骑线出卦 或阴阳差错！都不能取用 宁可可弃而不用。另觅他处？以免注成大错,

　　　立向亦要看向方之水、取水亦要保持同元一气?坐山为天元龙！向水水亦要天元龙 1232坐山为地元龙,向水亦要地元龙？坐山为8505人元龙、向水亦要人元龙，若不合同元?水最好，也是煞水！此所谓“乾山乾乾向水朝乾？乾峰出状元”（《天玉经》语）就是这个意思！水要屈曲迎面而来?两侧而去 来水去水、要合同元？方为合线法!即使城门之水？亦是如此！比如如立子午山向?水要坤来艮去 艮来坤去?巽来乾去,乾来巽去?来水去水?切切忌硬直或急流喘滩!要以弯曲有情或湖荡缓流为吉？

    山龙入首处？会出现右旋结穴和左旋结穴的现象、比如龙势由子方入首（子为天元龙）突然右旋结穴！就要立乾山巽向（乾巽亦为天元龙）?而不可立子⁰¹⁴⁸山午向?此所谓经四位起父母卦之故？子山入首，水必在午方!要求得午方之水?只有取巽向得午方为城门 由子方到乾方,正隔四位？由巽方到到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向,如如果子山入首，突然左旋结穴、就要立艮山坤向！因为子山入首 水必在午方，要求求得午方之水?只有取坤向得午方为城门!这叫阴龙立阳向，9952这就告诉人们。若遇回龙、要取^阳阳龙立阴向！阴龙立阳向,才合线法？如果不是这样!就会出现坐山不正³⁹²⁹的现象!比如，子山右旋！立子山午向、后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象

　　第二步?立线取向!运用罗盘取山向坐标,这步功夫、在《立线与分金》一节中已有介绍、读者可参阅使用。立线最重要的事项是找寻中心点 任⁵²⁵⁴何一种地形 都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点?是平面几何学的作图方法。只要有初中几何学知识的人都可以操作、普通的地形?比如圆形，方形 三角形！多角形等、都比较容易找寻中心点、但一些奇怪的图形？就比较困难、其中心点可能不在平面图形之内？而可能在图形之外！

　　中心点找到之后！就按同元一气的原则立线取向!如果堂局龙脉走向是天元龙的!就按天元龙龙立线取向,如果堂局龙脉走向是地元龙的!就按地元龙立线取向？如果堂局^龙龙脉走向是人元龙的、就按人元龙立线走向,如此这般之后 就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果果遇着不可立的线 比如遇着大空亡小空亡!此地形就弃而不用。8099如果遇着正向或兼向?就可以按正向起卦或按兼2970向起卦，

　　第三步?起卦。即起下卦或或起替卦 所谓起下卦!就是按正向起卦,看看所起的卦 是属于下卦二百一十六图中的哪一图？然后依图的参考说明作出凶

　　吉判断，所谓起替卦!就是按兼向起卦！看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦?然后依图的参考说说明作出凶吉判断。不管起何何种卦！都必然出出现三种结果!

　　其一,到山到向,即旺山旺向？当元旺星飞到坐方之山飞星位置？又飞到向方之向飞飞星位置，这里要提醒读者注意，若用替卦！会出现不替之替和表面看是到山到向？而实际不是旺山旺向的现象！比如。四运之甲山庚向（兼卯酉。寅申）和四运之庚山甲向（兼酉卯！申寅）!表面看来、是到山到向!而实际上是犯3246了“出卦向 ”的错误、因甲庚 庚甲属震震兑两卦?而寅申、申寅则属艮坤两卦!卦不同则2274气亦不同 同时、又犯了阴阳差错的错误 因甲庚 庚甲,虽与卯酉!酉卯同卦,但阴阳不同、前者属阳！后者属阴,阴阳相兼。则卦气混杂!为什么会出现这种错误呢！原因是采用了不替之替的方法造成的 本来，有兼必用替？但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同，无需用替 仍以原星入中飞行 所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误?

　　其二？上山下水、即损丁破财,当元旺星飞到坐方之向飞星位置上?又飞到向方之山飞星位置上？位置颠倒?造成水里龙神上山,山上龙神下水，本来山管人丁水管财!现在山神下了水 水神上了山 形成损丁破财之局面!凡遇这种格局？一般不宜采用,除非堂⁹⁷⁰⁴局山水与卦象相反，而且很优美,否则则宁可弃之、

　　其三。双星到山方。为上山之局!双双星到向方为下水之局 双旺星一齐到山方，可以旺丁?但却是破财,这种0310格局一般不宜采用 除非堂局特殊 即坐山方又同时有水，方可采用、此为坐满朝空空之局!双旺星一齐到向方？可以旺财！但却是损丁？这种格^局局不少地师采用。原因是这种堂局较为普遍、即向方有水 但^同同时亦有山，山水共处一头,9553而其坐山之方。若遇生气气之山星,可排坐满朝满之局!8284若遇衰退之山星、则可排坐空朝满之局,

　　第四步！8738查向方之向飞星（指旺星到向）?与山龙龙入首的生克关系,

　　第五步,求取城门水口,请读者参阅《城门二宫》一节!

　　　第六步!运用9275分金之法?平衡扶泄关系?请读者参阅《立线与与分金》一节!

　　第七步 收山出煞！读者可参参阅《收山脱煞与龙运生克》一节?

　　第八步？检查卦象之各种凶吉关系 其中包括阴阳合十,三般卦，反吟伏吟 一般地运、打劫地运!一般入囚 向星入囚!丁星入囚 八纯卦!坐向冲犯太岁等等。

　　第九步!择日动工,动^工工建房立墓。需要择日，目的是要避开各种凶煞之气？比如太岁,五黄，三煞等

　　其实阴宅风水的知识当然是我们这些平凡人不太了解的，更重要的是里面的知识是很复杂的,所以必要的时候当然是寻找有经验的人的帮助，

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