八宫六十四卦全图。初学点卦。不会装卦者、须装照此全图装拼。应五行,世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌！谋望诸般皆遂意，纵他刑害害不能伤,父母持世事忧否！身带文书及官鬼。夫妻妻相克不和同 到老用求他姓子 子孙持世事无忧。官鬼从今了便休?求失此此时应易得，营生作作事有来由？鬼爻持世事难安！占身不病也遭官、财物时时忧失脱？骨肉肉分离会合难?财爻3112持世宜财荣?若问求财定称心、更得子孙临应上。官鬼从他断不成？兄弟持世克妻财，忧官未未了事还来?鬼旺正当防口舌 ...、
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚!元亨?利贞！悔亡！〖译文〗几天以后就有了信任。很顺利!利于坚持下去，悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益。主方素质不佳？客方素质良好。主方必须取得客客方信任、才能得到到客方帮助，取得信任是处好关系的关键？刚开始接触时，双方没没有信任！过了一段时间以后。就有了信任？"巳日乃孚"？于是。主方的行动就很顺利,"元亨"！主方应当坚持如此下去？"利贞"、这样做就对了？"悔亡？"主方态度强硬 客方态度随和!如果主方对 ...，
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉 亨！〖译文〗很吉利。顺利!卦义、鼎器既可烹物!又是权力法法制的象征?故君子持鼎就意味着执行行权力！贤士会被君王赏识！所以此时必获大吉而后亨通顺利！由于主方随从客方行动，同时！客方很聪明？并且依赖主方。所以？形1018势对主方非常有利？一切都会进行得很顺利。爻辞初六：鼎颠趾 利出否。得妾以其子 无咎！〖译文〗大鼎翻翻倒鼎趾朝上。颠倒下来,有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子?无所怪罪、象曰：鼎颠趾、未悖也, 利出否！以 ...！
◎◎丰卦第五十五卦辞丰：亨!王假之？勿忧？宜日中，〖译文〗〗顺利，王来了、不要忧虑!宜于在正是日当中天的时候,卦义丰盛之时!自然亨通！但致丰之道！必须有德德者才能获得!故有有德君王能使天下丰盛?并让盛德之光普照照天下?爻辞初九：遇其其配主，虽旬无咎，往有尚！〖译文〗遇到它与主人相配、虽然已有十日？无所怪罪!往前有高尚的事？象曰：虽旬无咎！过旬灾也！六二：丰其蔀,日中见斗、往得疑疾!有孚发若,吉，〖译文〗大部分被盖了 中午看到了北斗星 往前快得想象不到; ...
◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井?无丧无得？往来井井！汔至。亦未繘井!赢其瓶?凶、〖译文〗村邑改动而井井不能迁走。井水既不会枯竭，也不会满溢?汲水者往来井井有序;井快要干涸？不能用绳子汲取井水了？井绳缠缠绕水瓶？有凶险？卦义村落可能有变迁,但井不会变动？人们来来往往汲水。但井水依然洁3538净不变、当当汲水的瓦罐？几乎到达达水面时,因吊绳4357没有伸开，而使瓦罐翻覆破裂、所以有囚险,用人事比喻为君子应当守恒不渝!大公无私!修善 ...？
◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可,贞、《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也不可以的？应当持正！适中。卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象？象征以堤防来节制?节制是美德。能自觉有所节制。处中守正而行事必然亨通!但过分节制 会使自自己吃苦！故要适中!爻辞初九：不出户庭、无咎、解释：初九?不迈出庭院 没有危害？象曰：不出户庭?知通塞也？解释：《象辞》说：“不迈3708出庭院”? ...、
“功盖三分国,名成八阵图,” 奇门遁甲八卦阵图，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理8261布成的作战阵图，《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子。神机鬼藏”？即是说?奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中、八卦阵图 九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代！来源于哪里!至今预测界尚无定论？我们4870在当前主要学习她的应用?至于其他的留给考考古专家 ...？
很多人!虽然不是很懂风水之类的文化!但却也知道?八卦镜镜是可以用来化煞驱邪的?就比如我们看的电视视《风神榜》中所有的照妖镜？具体的 八卦镜有哪些功用 以及及如何使用呢。这里我们就简单说一下？ 八卦镜在风水学上应用很广，其5525功能为挡煞,化煞!收煞以及斗煞 而每种镜又有不同之作用!在选择八卦镜时。要针对运用、 ...？
易经六十四卦?说尽人间万象。易经中的水火既济卦 即讲的是成功之之后的状态及其趋势、演化规律? 一，既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态？“初吉终乱”？这是对这个卦整体状态的描述 就是说开始的时候是很吉利?很安泰！很顺利的。但是发展到后来呢,“乱”、混乱,杂乱,没有章法，没有秩序!一团糟 这样的的一个状态、 这时我们要怎么做呢?就要“思患而预防之”，说白了就是要防患于未然、在开始还“吉”！ ...？
作为周易易六十四卦中的第三十六卦。明夷,内卦象为曰!为光明,外卦象为地,为晦暗?日出地上则明,日入于地中则转为晦暗矣!5166然太阳之没于地中，非不明也 乃转还也,且往复而而又光明也？而关于明夷卦的卦德！卦义！卦用等等你了解有多少呢,想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧、、 地火明夷卦的寓意是什么? 明夷封是绸易》六十四卦的第三十六卦、此卦离下下坤上!为中下卦！ 明夷卦的卦辞是：“明夷，利艰贞！” 坤是地，离是火? ...!
《相学精义》刘刘恒注解,鼻子面相篇（三）鼻柱色黄：钱财横发面相学称鼻子为“财帛宫” 其实鼻子还有另外一个宫位名称“审判宫”（刘恒注?审判宫就是取舍与决断的意思 统称一个人的主意与谋虑）眼睛为君主！而鼻子就是大将军!主远谋谋与能力、鼻梁扁低3060而成就官宦者凤毛麟角 《相学精义》刘刘恒老师注解?鼻子面相篇三20，山根断折：祖业全空,损妻害子，寿年不足？山根塌陷缺少廊柱者 这 ...，
人的一生会受祖坟风水和住房风水的影响？祖坟5545风水是“暗”的影响力，影响8878着人的总体运程。住宅和工作环境是“明””的影响 直接影响人的健康，财运！升职等,将八卦九宫风水图风水布局！合理规划！风水将会会不错 八卦九宫风水图 住宅可分为东。东南!南!西南？西,西北 北？东北八个方位？八方均有不同的五行属性,风水师可以依此进行布局。以达到趋趋吉避凶的效果！⒈东方、东南方。五行属木？宜摆放属水及木的物品,如摆放植物,金鱼缸等？⒉南方!五行属 ...！
什么是八卦卦风水学?风水学中的八卦理论用得比较多的是后天八卦，你了解八卦风水学多少呢？不妨随大师一起了解下吧！八卦风水学 风水学中的八卦理论 风水学中的八卦用得比较多的是后天八卦？八卦源于中国古代对基本本的宇宙生成？相应日月的地球自转(阴阳)关系 农业社会和人生哲学互相结合的观念 最原始资料来源为西西周的易经？内容有六十四卦! 但没有图像。 《易经》记录“易有太极 始生两仪?两仪生四象？四象生 ...
八卦镜的用法是怎么样的呢?我们使用八卦镜的时候有哪些忌讳需要我们注意的呢！下面是有关八卦镜的用法及忌讳有哪些的相关文章 快来看看吧、八卦镜的用法及忌讳有哪些 2729盘点八卦镜的用法及忌讳 八卦镜的用法 八卦镜在风水学上应用很广 其功能为挡煞，化煞!收煞以及斗煞！而每种镜又有不同之作用，在在选择八卦镜时，要针对运用，八卦镜主要分为平面镜。凹面镜和凸面镜三种 现把三种八卦镜的用途简单说明一下： 八卦平光镜八卦平面镜 ...?六十四卦横图
作为易经六十四卦中的第十九卦?临。下兑悦,上坤顺 内卦象为泽、为朋。为通、外卦象为顺。为柔？为业 地在泽上，乃以离临下。临者 莅也?大也?而关于易经临卦更多的含义,卦用、卦德?卦义你了解清楚了吗!如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧、 地泽临卦的寓意是什么? 临卦是《周易》六十四卦的第十九卦,此卦兑下坤上，为中上卦、 临卦的卦辞是：“临。元亨,利贞!至于八8226月有 ...，
《伏羲易》离下坎上?水在火上之象——居安思危、未雨绸缪、【白话】既济：象征成功，亨通顺利？有利于坚1253守正道？开始的时候吉祥、如有不慎？终究必导致混乱？《7030彖》说：既济象征成功和功德完满,有利于正道、这是因为阳，阴爻都当位,开始的时候候吉祥、是因为六二得中位,最终产生混乱!是是因为上六位于穷境而有乘！《象》说：既济离火在下!坎 ...,
坤为八卦之一!象征“大地”,与天共同孕育万物之生成?古以八卦定定方位?西南方为坤!地势坤 君君子以厚德载物 坤卦 八卦坤卦注解【原文】 坤①：元亨 利牝马之贞?君子有攸往 先迷后得主，利。西南得朋!东北丧朋②,安贞吉、 【译文】 坤卦：大吉大利、占问雌马得得到吉兆、君子前去旅行。先迷失路途？后来7637找到主人，吉利？西南行获得财物!东北5484行丧失财物!占问定居,得到吉兆。 【注释8146】 ①坤！卦名？本卦是同卦相叠(坤下坤上 ...，
作为周易六十四卦中的第三十二卦、恒 内卦象为风,为入?外卦象为雷?为动。雷以动之？风以散之？雷风相须而生养万物！本卦巽下震上?三阳三阴!上下虽相应 但六爻8132无善辞,而关于恒卦的卦德？卦义？卦用等你了解有多少呢,想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧、！ 雷风恒卦的寓意是什么? ...?
作为易经经六十四卦中的第二十三卦,剥 剥也？裂也，下坤上艮,内卦象为地?为柔？外卦象为山？为止,山附于地！五阴逼阳!乃小人得势、君子道消 有子弑父?臣弑君之象 而关于易经剥卦更多的含义！卦用。卦德、卦义你6683了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧、! 山地剥卦的寓意是什么? 剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦。此卦坤坤下艮上。为中下卦、 剥卦的卦辞是：“剥！不利有攸往？” 艮是山？坤是地,事物的6706发展有兴盛必然就有 ...。
