《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出、艮丙辛位位是廉贞     巽庚癸尽是4658武曲位?乾甲丁贪狼一路行，     魏释：先天8651河图十二支，后天洛书八干四维。附文上篇!专言天卦卦挨星五行、天干从地支?此篇专言地卦 三合合五行地支从天干!   坤申同宫，壬子同宫?乙辰同宫?申子辰三三合水局。而坤壬乙附之？故亦为水？水为文曲？    艮寅寅同宫。丙午同宫！辛戌同宫，寅午戌三三合火局。而艮丙辛附之。故亦属火、火为廉贞。     巽已同宫、庚酉同宫!癸丑同宫，已酉丑三合金局。而巽庚癸附之?故亦属金!金为武曲，    乾亥同宫？甲卯同宫!丁未同宫，亥卯未三合木局,而乾乾甲丁附之，故亦为木,木为贪狼、一顺一逆四十八局阳生阴死!阴生阳死!以三合五行权之!龙龙生两片阴阳取?水对三义生旺墓 7214生以验其气之始？旺以验其气之盛？墓以验其气之终?先天后天6488相为取合。何图洛书相为表里、而五行之气运于于地中者，9590皆可得而知矣，不言土者？辰戌丑未寄于四隅也 不言申子辰而单言9436坤壬乙者!地支三合^人人所易晓!天干三4493合人所未闻也，

作者按：挨星即七十二龙五行 是地卦？一干辅二支？双山1400五行是天卦!一干辅一支 没有什么天干三合 只有天卦的双山三合！四十十八局是郭杨胡新法，郭杨曾古法是六十局，    左为阳!子丑至戌亥！右为阴 午已至申未,     魏释：左行为阳?子丑寅卯辰已午未申百戌亥！右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申未⁶³³²午已辰。五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之?     作者按：右右行为阴 应该是午已辰卯寅!^丑丑子亥戍酉申未?    雌与雄 交会合玄空 雄与雌!玄空卦内推?     魏释：天地交而万物生!夫妇交而0110万物育？此化育之真机?故形法立葬法以求鬼祸者!必使^天天地之气流通无间 辨雌雄之交？明顺逆之运！穴乘生气 向得冲和而后可以求福，若徒想像于砂水之中、而不得雌雄交会之和!焉能发富贵旺人丁,故杨公云：雌阴也。雄阳也。山龙水神各有阴阳!阳从左转、阴从右转！始阴龙逆来入首!阳水顺来入首则宜?阴阳相见。气自冲和？夫山水顺右转左转自其形象而言也，顺行逆行，默运运于冲漠之中、目不可可得而见 言不可得而喻，二气交感万物化醇？其理玄之又玄、故曰玄空    作者按：释者并未说明明雌雄交会合玄空的问题！雌雄交会。即来龙与随随龙水交会。龙水并论？则龙属阳?水属阴?龙水分论、则各有阴阳!     山与水0248须要明此理?水与山祸福尽相关！     魏释：论山以来龙属何字起长生,论水以水神属属何字起长生?一顺一逆1344须要明三合之理?然岂山是山而水是水！于祸福无⁷⁵⁸⁶相关哉。假9727如申子辰三宫行龙入首，取水龙坤壬乙三合立向。虽气属一家，使水流坤申、则破长生矣 水流壬子则破旺方矣 其祸其福以为为不相关可乎!且所7187谓三合者?自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也，向自未立则祸福未彰？向一一定则祸福随见，所谓吉凶悔吝生乎动者也！可见祸福由我。不由天，今天动得 动不得? 作者按：释者魏里许、非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”，是无法立向的! 明玄空！只在五行中、知此法！不须杂纳甲？     魏释：《易》中一阴一阳之为道。玄空五行以山水别阴阳，以阴阳为雌雄！天道左旋属阳。而生气顺布,地道0100右旋属阴。而生气逆布、阴得阳朝，地得天而而气交,阳用阴应!天得地而气合,故一顺一逆错综交合 如亥龙左行!从甲木生亥而旺卯顺布也、亥龙右行 从乙木生午而旺寅逆布也!至其立向之法。或生龙作旺向!或旺龙作生向!或从本墓作向、谓之三^合合联珠局!山有^山山之生旺墓,水有水之生旺墓,即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏 并不用7190纳甲卦气之说,如兑纳⁷¹⁵⁵丁巽纳辛之类 作者按：水里龙神不上山、前数数句系理学文章，其亥亥龙左行右行？生龙作旺向 旺龙作作生向……都是错误的、原文是“明玄空,只^在在五行中”，“其意是接上文?要明白山（龙）与水（（随龙水）交会合玄空的真蒂，只在七十二龙的五行之中？不要去寻纳甲五行!    颠颠倒？二十四山有珠宝 逆顺行二十四山有火坑？     魏释：山与水既有左行右行之分?则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣，阳气顺而生旺之气从子转丑而行!阴气逆而生旺之气从午转已而布！二十四山各有珠宝!但以逆为顺？以顺为逆？则各有火坑、 作者按：魏氏注3733释不符题。²⁸⁴⁷原文是承接上文,明玄空五行的道理说明“颠、颠倒”五行！是珠宝五行？纳甲五行、和其它它五行是“倒颠”五行，是火坑五行?“以逆为顺？以顺为逆”谓之颠倒?是错误的？原文“逆顺行”!就是逆行！若释为逆行顺行!二十四山 就不可可称“有火坑”      认金龙一经一^纬纬义不同!动不动?^直直待高人施妙用!     魏释：妙用不可胜穷?非8713高人心口孰能决之? 作者按：认金龙,只需用罗盘去认?什么“^经经纬”是认不了的 其原文的意思是，要认识金龙。一经一纬纬各有含义,去认似乎以一经认识?可能金龙是狗?一纬认识，可能是牛！显然原文是不通的！     第一义？要识识龙身行与止。第二玄，来^脉脉明堂不可偏?第三法？传送功曹不高压，第四奇？明堂十字有玄微，第五妙,前后青龙两相照？第六秘！八国城门锁正气。第七奥？要向天心寻十道 第八裁。屈曲流神认去来,第九神？任他平地与侵云、第十真!若有一一缺非真情！     魏释：此篇专言三合，以下因高人妙用而推言之龙之行止!脉脉偏正？左右龙虎,明堂十字!前朝迎后托案两两相照，八国，即八方城门，即水口要关锁周密、天心十道立穴之法,要流神屈曲辨其来去，或平地或侵云？皆用前法。缺一非真？ 作者按：详第二章诸注释!    明倒杖?卦坐阴阳何必想，识掌模？太极分明必有图,知化气，生克制化须熟记 识五星！方圆尖秀秀要分明？ 魏释：：倒杖之法！先论落脉。阴阳阳球詹界合等诀，见一粒粟！乃杨公心诀？不用卦气?故曰势为上,形次之？方位又次之，      结穴处必有太极图?晕球是也，如掌心模脉， 气行土中无形难知，以生克克而知之!即“癸坎腾腾入亥乾、丙向夹蛇扦”此之义也！其他他分金度纬皆有生气？注气入池皆是制化,须须熟记胸中为作用之妙? 作者按：详第二章诸家释、       晓高低！星峰须5915辨得玄微 鬼与曜、生死去来真要妙。向放水，生旺有吉休囚否?     注释8827：形势星峰亦有五行生克!须辨得明白! 9368    鬼龙曜星结穴 生而来者可作？死而去者非真、以水言亦有鬼鬼曜生死来去？     放水合生旺则吉？休囚则否。此穴前放水之诀。 作者按：放水合生旺是破旺冲生！主凶、      二十四山分五方!知得得荣枯死与生,翻天倒地对不同？其中秘密在玄空?认龙立穴要分明？^在在人仔细辨天心，天心既辨穴何难 但把向中放水看!从外生入名为进?定知财宝积如山！从内4877生出名为退，家内钱财皆废尽。生入克入名为旺。子孙高官尽富贵？      注释：翻天天倒地二句 言用三合或阴或阳收生旺也、但不合法?则不得已用小玄空生克论之矣，     作者按：二十四山只可分四方？中央土不是方!也可分二十四方或两仪的两方！ 脉息生旺要知因。龙歇脉寒灾祸临。纵^有有他山来救助、穴劳劳禄马获龙行     注释：前论形势方位备矣？苟不知入首脉息之兴衰,亦徒然也?脉者！来脉息者?气息亦并形势方位言 如来脉活动之玄为生！直硬为死,气息充足为生?低陷为死？脉息既弱。纵有禄马贵砂,空劳护卫!     劝君再把星辰辨，吉凶祸福3514如神见,识得此篇^真真微妙。又见郭璞5864再出现?    注释：先论论形势峰峦、次论双山三合。再把生旺仔细详审、则益精而如神矣、

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