佛隐着的《阴阳地理风水》？实为明书! 地理风水之书籍?自古至今，汗牛充栋，尤理气之书!更是百家争鸣 若无得明师之真传，难于登堂入室！一窥风水之真奥,理气无真书!峦头无见书!历代明师皆精通峦头理气造法!但传世的书甚少?皆是是口授心传!登山临穴指点!如杨公白龙潭地记：“坎癸腾腾入干亥。丙向夹蛇扦。虎马兔山高耸顶？庄田置万顷，着紫着绯兼着绿、寅甲水来逐？”是指坎癸龙入干亥!阴龙右旋、寅甲来水,生来会旺也。辛戌去水?玄窍合也、用坐壬向丙兼亥巳 以旺向收寅之生气也？故葬后五子皆显，其后水道改变！逆冲丁午、冲破官禄？五房俱败 若冲破长生，则人丁绝矣,此不知妄作者之所以取祸也 、

　　不同角度看阴阳地理风水1？太极泛存观 　　风水学认为。一个城市！一个村镇、一个庭院 一幢建筑!一户住宅!一个房间……都是是一个太极 只是层次不同而已!住宅建筑布局！既看其自身的太极！也看建筑组群的太极 建筑群布局 应以地形方整、太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置,建筑地段布局应十分注注意太极图的场气效应？慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地！应选在中心心地段？并应有建筑小品布置？在住宅宅设计中,一幢住^宅宅也不宜缺角？住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角？

　　2 场气万有观 　　风水学的五大要素龙？穴 砂。水？向,其本质是气？寻龙。捉穴!察砂，觅水！定向！是在于于察寻适于人体的吉气！避开不利于人体的煞气 趋吉避煞?在于对气的趋！避？物物之^间间存在场，气来自场?现代科学已初步步察证?人体有场气,植物有场气,建筑物有场气。万物之间皆有场气？恰如万有引力一样，场气也是万有的、一幢建筑可以我8227足轻重,但如组成建筑群、场气可能剧变，

　　3 场气导引观 　　风水之气，是宇宙场气?地球场气!地域场气,建筑组群场气？植物场气和人体场气的统一场气中的气 宇宙，地球？地域的场气。为大场气，大场气，虚处来、实处止,阳宅多选在类似盆地？半盆地（山环！山湾）中 这种地域 土肥水上,宜于民生。利7057于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式6978运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气?都是宇宙大环境的一部分、

　　 看阴阳地理风水即是“登山看水口?入穴看明堂”!又曰曰“得水为上。藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“ 可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速!山之祸祸福稍迟 水有来有去。有水床 有水口 水亲朱雀，缠玄武。绕青龙、包抄白虎为养阴之水，水要回旋？要到堂？要上阶,要拱背！要入怀,要弯抱!要囊聚！均为上吉之水?经曰²⁴¹²：“逆水一滴？胜于万脉”。“9958登山看水口 入穴穴看明堂“！凡水来处8011谓之天门!水去处谓之地户，这也是风水术相水的基基本常识？也是选地定局时要明确的首要问题、但但如何定水口呢,首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口） 其次在元辰水不上堂的3744情况下。则则考虑在界龙水上找水口？而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情,先大后小!先近后远。山怕粗恶。水爱潜澄!纵横？似织。方有眷恋之情？汇泽如湖?在其经穴之处!看其左右前后？如见水三横四直、弯曲交流？犹如织帛 此为砂恋水!水恋砂 !有有如夫妇相随不肯离异之状 水到明堂或左或右!可知知砂水交会之势?但需辨水的出入，向何方朝会?或出于大江！或出于大湖,古人曰：“杨杨悠悠?顾我欲流？”大地必有逆龙之水、好地必有逆砂之流,龙逆水如夫妇交感：万川同归者 亲而又亲!来而不去者。恋而再恋！水如弯曲如有情?如九曲水!为秀水！却为外应而地结于内？甚为贵重，三台朝案？横摆当前！而穴结于前。越靠前者越快发。水深深处民多富？水浅处民多贫!水聚住,人丁众，水散处,人不住、此为阴基相水之法也、池塘水有生成者，蓄积财禄。穴穴前亲之最吉！如妄开池塘！伤残池发龙气 主主招凶祸之灾！ 龙若住？水口狭，若不住！定宽阔？气怪形，论得水,五龙落,四水聚！真血脉,真生气！变环曲折!水格之贵。直流直去！下溅莫取，水主财,主禄！水为地脉之血、血脉周流而不停止,日夜不息 尽归于海!水喜动，不动则聚 聚则血盈 如人得禄，故日财禄，水来之处谓之天门 如水来不见源流！曰天门开！水去处为地户?不见水去?曰地户闭?水主财、门开则财来 户闭则用之不尽、水深处为为财大?浅处则财小！