在我国古代。就有了风水学9947堪舆术的影子!这是一一门随着我国悠久的历史一起传承下来的风水宝典?是非常宝贵的非物质文化遗产,那么,在宋元时期,风水堪舆究竟是怎么样的呢!跟我们现在看到的堪舆术一样吗!

　　杨公风水原则!先是峦头寻龙点穴、寻龙过程中要结合认金龙。察血脉,起天心！配雌雄，定山向？最后才是紫白挨⁸⁹⁴⁶星取运,以明作用时机，挨星之所以“最为贵”、是因为^它它能预测一坟一宅!发于何时、败于何何时的真正「天机」！　　龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的？若挨星挨出来的生旺之气!不能挨到龙3676穴山向水上、就说明此穴的时机未到？能联珠的就是一家⁹⁴²³骨肉之亲，龙真穴的？雌雄配合了。又能立得真向，自然得到龙穴的荫助！　　杨公风水。必须师承于后！非师传之真诀!必定被误导!杨公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙?砂水皆不为我所用!尽管消砂纳水⁸²³⁹做得巧夺天工、也是枉然的!特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次次子绝辰高三子败?无论水口合局而且分金坐度⁸⁸³³怎么好!如有此高峰必绝，　　　如一切祸福，皆在^龙龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真 穴不的 收不得山来,出不得煞去 “峦头为体！理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分？算是初步掌握了杨杨公风水收放水之法 但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确确撑握、富贵荣华华尽在期间。杨公龙法！精简快捷，真假立辨、故故凡说：“三年学寻龙？十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术。　　雌雄配合,阴阳交媾。就是“三生万物”的玄关。“山 水”交媾为人类造福的妙用?^正正是物物各一太极、物物^自自具雌雄之性 雌雄与山水之理！如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元^””是也!正神正位装?即要将“龙顶”装在正神位上 正神方位位内的山峰要百步始成龙气?0294而零神方位里的水 则不论其水面的的阔狭 水源的长短。只要其能低空而不填实 就可论为吉祥,　　山龙是如如此用法。水龙也是如此用法?交媾的原理,是以不变应万变！用之于四海而皆准?“山上龙神不下水?水里龙神不上^山山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”,“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论 是阴阳宅^的的玄机，而这些天机妙诀。若能全部串通它?使它有机统一起来,为我所用。则可造造化天地万物？

　　总结：实际上 ^关关于风水堪舆术!宋元时期如何实在是不好考证!但它它兴盛于汉唐。并且^流流传至今！是有它它存在的道理的，

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